礼经本义 - 第1部分

作者:【暂缺】 【120,228】字 目 录

或已没或疾病或见出皆是也髙紫超曰不在谓母已亡也犹取脯以见母而使人受之者不以存亡而异其礼孝之至也】

右母不在

女子十有五年许嫁笄而字

【朱子曰十五许嫁而笄则主妇当戒外姻为女賔使之着笄而遂以醴礼之 敖君善曰此礼当于房中行之】

虽未许嫁年二十而笄礼之妇人执其礼燕则鬈首【朱子曰未许嫁而笄则不戒女賔而自以家之诸妇行笄礼也孔仲达曰既未许嫁虽已笄犹以少者处之故在家燕居则复去笄而分发为紒也】

右女子笄【此条朱子以戴记补】

礼经本义卷一

钦定四库全书

礼经本义卷二

无锡蔡徳晋撰

嘉礼

士昏礼

【娶妻以昏为期因以为名必以昏者阳往隂来象男往女来也髙紫超曰天地不交万物不兴昏礼者上以事宗庙下以继后世不可不慎也故特详其礼】

下达纳采用雁

【此谓自天子下达于庶人纳采皆用雁也采择取也媒氏先通言男父母使人以雁为贽采择此女也髙紫超曰必用雁者雁不再耦而妇人贵从一以终故特取其义 按先儒论用雁之义有四一取其随阳往来象妇人从夫之义一取其摄盛盖士贽本用雉而大夫用雁今士昏用雁摄行盛礼也一则昏贽不用死故不得不越雉而用雁一则雁不再耦取其从一以终也然以下达之文求之则惟随阳及不再耦之义通乎上下而不再耦之义尤为大矣】

主人筵于户西西上右几

【主人女父也筵设神席也户西室户之西即户牖间也西上者席有首尾其首在西神道尊右也几漆几也右几席南面几在席西端也郝仲与曰昏礼特设神席重祖考遗体不敢専也敖君善曰筵之者有司也乃云主人者对使者立文也是时主人立于阼阶东摈者亦端负东塾】

使者端至摈者出请事入告

【使者壻父之家臣奉壻父之命而为使者也端礼服至谓至于大门外摈女父所使迎賔者出请使者来事入告于主人敖君善曰此亦賔之将命者入告摈者告主人乃出请事也凡賔非主人之所戒宿而来者则有请事之礼摈者请事賔执雁纳采摈者乃入告凡请事者西面入告者东面大夫士之礼也】

主人如賔服迎于门外再拜賔不答拜揖入至于庙门揖入三揖至于阶三让主人以賔升西面賔升西阶当阿东面致命主人阼阶上北面再拜授于楹间南面【迎于大门之外再拜髙紫超谓盖拜其主防诚降请之意非拜使人也故不答拜主人以賔升谓主人先升而賔从之也阿栋也东面致命谓致其主采择之命使致命而主人再拜盖亦拜受其主之命也故使亦不答拜授雁于主人当堂中两楹之间在神几之南也南面者郝仲舆谓主北面賔南面阳尊隂卑也】

賔降出主人降授老雁

【出出庙门老家臣之长】

右纳采 凡行事必用昏昕受诸祢庙【凡行事谓行六礼之事用昏壻亲迎时也用昕使者纳采问名纳吉纳征请期时也六礼皆受命于祢庙重亲之也】辞无不腆无辱挚不用死【腆善也币必完好故賔不称币不善有求而至故主人不谢其来辱挚不用死故士越雉而用雁也】

宗子无父母命之亲皆没己躬命之支子则称其宗弟则称其兄【宗子大宗子父没则母命使者父母俱没则已亲命使者虽有诸父诸兄不称之者宗子尊不统于族人也若支子无父母与亲兄则称宗子命使者以宗子尊也如有兄而为弟者则不称宗子而称亲兄尚亲也】 昏辞曰吾子有惠贶室某也某有先人之礼使某也请纳采【吾子使者称女父也贶赐也男以女为室贶室某之某壻名某有之某壻父名使某也之某使者名郝仲舆曰某有先人之礼谓壻父有先世旧礼礼必称先不忘初也 此使者于门外告摈之辞】对曰某之子憃愚又弗能教吾子命之某不敢辞【对谓摈入告主人受命出对使者之辞某之子女父自称己女也憃愚言不敏也女之性既不敏已又弗能教之言其不足采也吾子谓使者】致命曰敢纳采【致命使者入升堂致其主之命于女父也】

摈者出请賔执雁请问名

【请请事也问名问女之名将归卜其吉凶也髙紫超曰纳采时既授主人以雁此复执雁请问名则賔之所携盖二雁矣亦取相俪偶之义】

主人许賔入授如初礼

【敖君善曰摈者入告主人许乃出告賔而賔入初礼三揖以下之仪也此虽俟于中庭亦有三揖与聘礼同】

右问名 问名主人受雁还西面对賔受命乃降【敖君善曰问名之仪主人以賔升西面賔升自西阶东面问名主人阼阶上北面再拜进受雁于楹间还于阼阶上西面賔亦还于西阶上东面主人对賔受命乃俱降也】 问名曰某既受命将加诸卜敢请女为谁氏【某使者名命谓已受其纳采之礼也加诸卜谓指女名以问卜也谁氏万允宗谓谁者谁伯叔也氏者姓也如问鲁女名则曰敢请女为伯姬乎为叔姬乎 敖君善曰此亦使者告摈者请事之辞】对曰吾子有命将以备数而择之某不敢辞【敖君善曰备数而择之若曰不専采己女然谦也此摈者传主人许之之词也賔致命于堂宜亦曰敢请女为谁氏主人则以名对之】

摈者出请賔告事毕入告出请醴賔賔礼辞许

【出请恐其尚有他事也凡行重礼者事毕必醴之以致殷勤也一辞而许醴賔之常法 髙紫超曰古人醴賔只如今客至待茶之意无烦文厚费也】

主人彻几改筵东上侧尊甒醴于房中

【彻几改筵者向为神今为人故彻去初所设几改易他筵而布之也神主隂故席西上人主

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