礼经本义 - 第1部分

作者:【暂缺】 【120,228】字 目 录

主阳故席东上设侧尊甒醴在东房之中以醴賔也】

主人迎賔于庙门外揖让如初升主人北面再拜賔西阶上北面答拜主人拂几授校拜送賔以几辟北面设于坐左之西阶上答拜

【复迎之礼更端也髙紫超谓此时主人之拜盖拜使人之劳也故使亦再拜答之拂以袂设之也校几足也主人优賔故行授几重礼賔不敢当故逡巡而辟左之谓左设其几前以依神在右故此设之于左贾洺州曰凡授几设几之法左手执几缩之以右袂拂几三乃以两手横执几之两端授之受者进二手受于手间或受其足皆横受之及其设之皆旋几纵执乃设之于坐间北面陈之凡有几者賔重也无几者賔轻也云以几辟者賔卑也不云者賔尊也】

赞者酌醴加角柶面叶出于房主人受醴面枋筵前西北面賔拜受醴复位主人阼阶上拜送赞者荐脯醢【出于房以授主人也筵前西北面疑立以待賔即筵也敖君善曰西北面以賔在西阶上不可背之也醴子醴妇皆北面以其立于席西也賔拜亦于西阶上复位俟既荐乃升席于賔之拜也主人少退主人拜送賔亦如之】

賔即筵坐左执觯祭脯醢以柶祭醴三西阶上北面坐啐醴建柶兴坐奠觯遂拜主人答拜賔即筵奠于荐左【祭不言右以左见之也余俱详冠礼】

降筵北面坐取脯主人辞賔降授人脯出主人送于门外再拜

【坐取脯者尊主人之赐将持归以复命于其主也辞者不敢劳其亲彻也賔降西阶以脯授从者遂出主人送于大门外賔去而再拜也】

右醴賔 醴曰子为事故至于某之室某有先人之礼请醴从者【郑康成曰言从者谦不敢斥也】对曰某既得将事矣敢辞【言事已毕不敢复溷主人将行也】先人之礼敢固以请【郑康成曰主人辞敖君善曰凡请与辞自再以后皆谓之固】某辞不得命敢不从也【郑康成曰賔辞也不得命者不得许己之命敖君善曰此皆摈者传賔主之辞即所谓请醴賔賔礼辞许者也】祭醴始扱一祭又扱再祭【扱以柶插取醴也始扱一祭义扱则分为两祭是为祭醴三也 敖君善曰始扱一祭又扱则再祭是隆杀也一扱而可以再祭则柶叶如勺矣】賔右取脯左奉之乃归执以反命【贾洺州曰右手取脯左手兼奉之以降授从者于西阶下乃归敖君善曰执以反命谓至于壻父之门外乃受之以反命也】 凡使者归反命曰某既得将事矣敢以礼告主人曰闻命矣【以礼告郝仲舆谓凡在彼交际之仪酬答之辞飨劳之物皆以告于主人也命谓使者之辞】

纳吉用雁如纳采礼

【纳吉谓问名归卜得吉使使告于女家也】

右纳吉 纳吉曰吾子有贶命某加诸卜占曰吉使某也敢告【贶命谓许以女名也】对曰某之子不教唯恐弗堪子有吉某与在某不敢辞【敖君善曰弗堪谓不能尽妇道也与在谓已亦在吉中也此亦摈者传賔主之辞賔致命亦宜曰某敢纳吉】

纳征纁束帛俪皮如纳吉礼

【纳征奉币聘女以为昏姻之征也纁帛之色也纳征礼最重故特用皮帛而不用雁也】

右纳征 纳征皮帛必可制【贾洺州曰可制谓可制为衣服亦教妇人诚信之义】执皮摄之内文兼执足左首随入西上三分庭一在南【帛则賔自将两皮则从者二人执之摄犹折也叠也中屈其皮叠而执之也内文毛文向内防损伤也兼执足左手执前两足右手执后两足左首皮首向左如执生禽者必左首也随入士庙门窄狭执皮者又横执之故二人相随乃可以入至中庭则稍寛故得并立北面西上三分其庭之深当北二分南一分之间其立处也】賔致命释外足见文主人受币士受皮者自东出于后自左受遂坐摄皮逆退适东壁【賔奉束帛致命堂上则庭中执皮者手释外两足见其毛文盖皮以文为美故当授受之节宜示之也士主人之私臣也其位在门东北面主人于堂上受帛则士二人自门东随行而西出执皮者之后前一人居西客之左次一人居东客之左皆北面执者既释外足授以内两足受者坐而摄之执其四足逆退在东者先退由便也】 纳征曰吾子有嘉命贶室某也某有先人之礼俪皮束帛使某也请纳征【贾洺州曰此门外向摈者辞也】对曰吾子顺先典贶某重礼某不敢辞敢不承命【敖君善曰先典即彼所谓先人之礼也纳征于六礼为盛故曰重礼此亦摈者传主人辞也】致命曰某敢纳征【贾洺州曰此升堂致命辞也敖君善曰主人于堂亦惟拜命而已无辞】 女子许嫁笄而醴之称字【详冠礼贾洺州曰笄而醴之称字与男子冠而醴之称字同】祖庙未毁教于公宫三月若祖庙已毁则教于宗室【祖庙女所出之祖为君者之庙也宗法五世同髙祖者服缌麻六世亲尽无服而髙祖之主迁其庙毁盖易担改涂以藏新主也宗室大宗子之家也言公族之女在五世内与君同髙祖则许嫁后公必引之宫中命女师教以妇道若在五世外则大宗子引于其家而命女师教之欲其无忝厥祖也然则异姓之女皆教于大宗子之家可知矣】

请期用雁主人辞賔许告期如纳征礼

【郝仲舆曰请期男氏既卜昏期未敢専请期于女氏女氏主人辞从男使者许辞乃以昏期告女氏也敖君善曰壻家既得吉日乃不敢直以告女家而必请之者示聴命于女家之意尊之也郑康成曰主人辞者阳倡隂和期日宜由夫家来也】

右请期 请期曰吾子有赐命某既申受命矣惟是三族之不虞使某也请吉日【申受命谓自纳采以来重受女父之命也三族敖君善谓从父从祖从曾祖之亲一説谓父族母族妻族一説谓父昆弟已昆弟子昆弟未详孰是然以昏礼言之恐敖説为近盖未昏则不必及妻族而或为嫡长子则亦未有子昆弟辈也不虞意外不测也三族有死丧不测则不可以昏故及今之吉日也】对曰某既前受命矣唯命是聴【敖君善曰言前此皆受壻家之命令则亦唯命是聴也】曰某命某聴命于吾子对曰某固唯命是聴曰某使某受命吾子不许某敢不告期曰某日对曰某敢不敬须【敖君善曰曰某日堂上致命之辞也其上则皆摈者所传者也某敢不敬须乃主人堂上受命时语也须待也】

期初昏陈三鼎于寝门外东方北面北上其实特豚合升去蹄举肺脊二祭肺二鱼十有四腊一纯髀不升皆饪设扃鼏

【期娶妻之日三鼎豚鱼腊也寝壻之室也北面鼎面向北也北上自北陈而南豚鼎向北也合升合左右胖升于鼎也去蹄蹄甲不用也举犹食也手举食之也肺为气之主脊为体之正食先举之将食先祭之所食之肺脊与所祭之肺皆升之鼎者也皆二夫妇各一也凡鱼正数十五如特牲少牢之鱼皆十五此减为十四者欲其偶也全禽之干者曰腊此谓兔腊也少牢礼则用麋纯全也凡腊用全一説如射礼二算为纯之纯一纯一双也髀尾骨不升者近窍贱也饪熟也 髙紫超曰此特先陈壻妇合巹之鼎特豚为壻妇设也重昏礼故特杀】

设洗于阼阶东南

【敖君善曰设洗之节详于冠礼故此畧之】

馔于房中醯酱二豆菹醢四豆兼巾之黍稷四敦皆盖大羮湆在爨

【巾以御尘兼巾之六豆共巾也敦盛黍稷器以会盖之尚温也大羮湆煑肉汁也爨灶也在爨欲其热也贾洺州曰唐虞以上曰太羹不致五味不和盐菜三王以来更有铏羹则致以五味和以盐菜矣然虽】

【有铏羮犹存太羮不忘古也】

尊于室中北墉下有禁酒在西绤幂加勺皆南枋【尊于室中者为内尊夫妇所酌也墉墙也葛之粗者曰绤覆尊之巾曰幂余解见冠礼 敖君善曰士虞礼尊于室中北墉下当户此东西之节宜如之】

尊于房户之东无酒篚在南实四爵合卺

【尊于房户东者为外尊赞及媵御所酌也无酒畧也篚所以实爵与卺者在尊南卺酒器破一匏为两卺象夫妇之合也合实于篚中故曰合卺四爵两卺凡六为夫妇各三酳也髙紫超曰卺爵与外尊并列者为赞位在外将酌以酳壻妇故设之于外为便也】

右陈器馔 腊必用鲜鱼用鲋必殽全【鲜谓新干者鲋鲫鱼也以性相依附故名鲋郑康成曰殽全者不馁败不剥伤也】

主人爵弁纁裳缁袘从者毕端乗墨车从车二乗执烛前马妇车亦如之有裧至于门外

【主人壻也爵弁士之上服袘縁也以缁縁裳也毕端皆服端也墨车黑漆车也礼大夫乗墨车士乗栈车今士乗墨车摄盛也从车从者所乗栈车也执烛前马使徒役执烛居马前照昏行也妇车壻家往迎妇之车亦如之亦用墨车及执烛前马也裧车衣也以布为之门外妇家大门之外 按墨车栈车之异贾洺州谓墨车以革挽之革上又有漆饰栈车则不革挽而但漆之敖君善谓墨车加黑色而漆之栈车不加黑色漆之而已】

主人筵于戸西西上右几女次纯衣纁袡立于房中南面姆纚笄宵衣在其右女从者毕袗纚笄被顈黼在其后

【此主人谓女父也下节同筵于户西西上右几设神位于祢庙也次首饰纯衣丝衣女从者毕袗则此衣亦也袡衣縁也不言裳者以妇人之服不殊裳也姆女师也宵衣黑色衣也宵小也礼服之小者也在女右当诏以妇礼也女从者侄娣之从嫁者也毕袗皆色单衣也被犹着也顈麻属白与黑谓之黼被顈黼于衣上以别于妇也在其后随女后也敖君善曰少牢礼主妇被褖衣特牲礼主妇纚笄宵衣以是差之宵衣次于褖衣矣从者毕袗其亦宵衣欤】

主人端迎于门外西面再拜賔东面答拜主人揖入賔执雁从至于庙门揖入三揖至于阶三让主人升西面賔升北面奠雁再拜稽首降出妇从降自西阶主人不降送

【賔壻也女父拜迎壻答拜女父先入壻执雁从入庙女父先升东阶西面立壻随升西阶北面奠雁于地再拜稽首迎妇而必致敬尽礼如此者重昏礼之始也主人不答拜以彼自尽礼于所迎非为主人故也是时女在房故奠雁必北面若行贽见之礼者然而又叩地尽礼如此乃易所谓男下女者故女遂从之主人不降送者以壻本为逆女而来今既从故主人不送郑康成所谓礼不参者也 敖君善曰礼不参总凡为行礼者也此壻迎女而女从之是壻女二人为礼矣故主人不参之】

壻御妇车授绥姆辞不受妇乗以几姆加景乃驱御者代壻乗其车先俟于门外

【壻御者亲而下之升车之索曰绥凡仆人之礼必授人绥若仆者降等则受不然则否此壻为御故如仆礼而授绥然非降等者也故姆辞不受既则女自取之以升乗以几者履几以升车尚安舒也景明衣也以单縠为之加之以为行道御尘也驱壻驱妇车也既行车轮三周御者乃代壻壻乃自乗其车而先行以导之至大门之外以俟妇 髙紫超曰前称女今称妇者此时女已从男则成为妇矣故遂以妇称之郑康成曰壻乗其车先者道之也男率女女从男夫妇刚柔之义自此始也】

右亲迎 父醮子命之曰往迎尔相承我宗事勗帅以敬先妣之嗣若则有常子曰诺唯恐弗堪不敢忘命【此父命子亲迎之词妇以助成家道故谓之相宗事宗庙祭祀之事勗勉也相夫成家不可不敬然夫倡则妇从故汝当勉帅之以敬谓以身先之也彼能敬则能尽妇道而可以嗣续我先妣之事矣若顺也则法也顺其先妣所行之法有常而不变也堪任也唯恐不任帅以敬之事盖谦恭之辞 按荀子亲迎之礼父南而立子北面而跪醮而命之先儒皆以为在寝然左传郑公子忽先配而后祖陈庄子讥之楚公子围亲迎于郑亦云告于庄共之庙而来则醮子似亦当在庙但经不言筵于户西以布神位且不言醮子之事文不具耳且壻家行六礼皆当先告于庙而经俱不及亦文不具也】 賔至摈者请对曰吾子命某以兹初昏使某将请承命对曰某固敬具以须【賔壻也摈者请女家之摈者出请事也对賔对也命某命壻父也期日虽自壻家出而女父许之故以为女父命之也使某壻自称父使己也将行也某固敬具以须女父固已敬备以待也】 父醴女而俟迎者母南面于房外女出于母左父西面戒之必有正焉若衣若笄毋戒诸西阶上不降【郝仲舆曰亲迎之日父设醴以礼其女于房中而俟壻亲迎至母出房户外南面立女出于母左父在阼西面戒之正整也为整其衣若笄教以正也 髙紫超曰归妹人之终始故父敬而醴之且以致其别离之思也郑康成曰女既次纯衣父醴之于房中南面盖母荐焉重昏礼也女奠爵于荐东立于位而俟壻之至父出使摈者请事母正南面房外示亲授壻且当戒女也敖君善曰母不降送尊也孟子曰女子之嫁也母命之往送之门戒之或此礼至后世而变欤】 父送女命之曰戒之敬之夙夜无违命【敖君善曰此即正衣若笄时之语也夙夜举一日之始终而言命谓舅姑与夫之命】母施衿结帨曰勉之敬之夙夜无违宫事【衿小带也帨佩巾也宫事如衣裳酒浆之类敖君善曰此即送于西阶上时之语也施衿结帨欲其以此为识也宫犹家也凡宫中之事不可违尊者之命妇人无外事故惟以是戒之】庶母及门内施鞶申之以父母之命命之曰敬恭聴宗尔父母之言夙夜无愆视诸衿鞶【庶母父妾也门内庙门之内鞶大带也敖君善曰庶母位在下故送之及门内申之以父母之命庶母贱不敢有所戒惟举尊者之言以重告之使敬从也敬恭聴宗尔父母之言指此时而言也夙夜无愆视诸衿鞶指异日而言也视之则能识已之语而可以无愆言鞶而必及衿者不敢専以己之所施者为言亦敬也】 壻授绥姆辞曰未教不足与为礼也【未教亦谦辞】

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