以上为庶母无服徐原一曰开元礼政和礼书仪家礼并同孝慈録加至不杖期】
贵臣贵妾
【贵臣室老士也贵妾侄娣也盖公卿大夫之君为其臣妾之贵者服缌也郑康成曰天子诸侯降其臣妾无服士卑无臣而士妾又贱有子则为之缌无子则已 按开元礼迄今律文俱无妾服唐李晟夫人王氏无子妾杜氏生子愿诏以为适子及杜之卒也赠郑国夫人而晟为之服缌准古礼士为有子妾服缌之制也徐原一曰古人为贵妾缌礼有明文而后世制礼者无之自是缺典岂可因其缺而谓贵妾必不当制服乎且庶子为其母古礼有服三月者有服九月者有服期年者后世直増之为斩哀至于古礼贵妾之条士妾有子之条则反削之而不服此岂近于人情耶俞氏汝言曰礼大夫为贵妾士为有子妾皆缌麻三月今适子庶子皆为庶母期而为妾无服似亦遗漏宜为有子妾补服】
乳母
【吕氏坤曰此乳母盖雇他人之妇乳哺三年恩亦如母故以母呼之昔韩昌黎苏东坡于乳母皆而为之铭为之缌者是也旧説以为父妾谬之甚矣 徐原一曰开元礼政和礼书仪家礼孝慈録会典今律文并同】
从祖昆弟之子
【为族父缌麻故族父为从祖昆弟之子亦缌麻乃报服也其女子子在室亦如之 徐原一曰开元礼无正条统于族父报之内政和礼家礼孝慈録防典今律文并如仪礼惟书仪无】
曾孙
【孙之子为曾孙曾祖为之服也为子期为孙大功则为曾孙宜小功乃在缌麻者以曾孙为已齐哀三月故已亦为之缌麻三月不得过于为己之月数也不分适庶者以卑逺略之且不可使庶者无服也其曾孙女在室亦如之 徐原一曰开元礼政和礼书仪家礼孝慈録会典今律文并同】
父之姑
【此但为己适人者言之 徐原一曰开元礼政和礼家礼孝慈録会典今律文并同惟书仪无】
从母昆弟
【谓姊妹之子相为服也其从母姊妹亦如之 徐原一曰开元礼政和礼书仪家礼孝慈録会典今律文并同】
甥
【姊妹之子为甥亦兼男女而言也 开元礼政和礼书仪家礼孝慈録会典今律文并同】
壻
【女子子之夫为壻马季长曰壻从女而为已服缌故报之以缌也 徐原一曰开元礼政和礼书仪家礼孝慈録会典今律文并同】
妻之父母
【马季长曰壻从妻而服缌也 徐原一曰按小记世子不降妻之父母而服问公子为妻之父母无服岂诸侯可以厌公子不可以厌世子耶盖縁世子得遂其妻服而公子于妻则在五服之外縓冠麻衣既而即除彼于妻既不服则妻之父母又何服之有开元礼政和礼书仪家礼孝慈録防典今律文并同家礼及会典妻亡而别娶亦同】
姑之子
【姑谓外兄弟姊妹也车氏垓曰为出嫁姑服大功者由吾父之同气也故重于姑之子女服缌麻者由其父之异姓也故轻 徐原一曰开元礼政和礼书仪家礼孝慈録会典今律文并同】
舅
【母之昆弟为舅 徐原一曰唐贞观加为小功开元礼政和礼书仪家礼孝慈録会典今律乂并同贞观】
舅之子
【舅之子谓内兄弟姊妹也车氏垓曰内兄弟与外兄弟皆服缌麻者亲同服亦同也 徐原一曰开元礼政和礼家礼孝慈録会典今律文并同】
夫之姑姊妹之长殇
【此本小功长殇降一等故服缌 陈氏铨曰夫未二十而娶故有姊殇夫虽未二十娶则成人】
夫之诸祖父母报
【诸祖父母谓从祖祖父母从祖父母夫为之服小功者也故妻从服降一等而为缌 徐原一曰开元礼政和礼书仪家礼孝慈録会典今律文并同唐律为从父兄弟子之妇为夫从父兄弟子之妇政和礼为兄弟孙之妇为夫兄弟孙之妇四条即夫之诸祖父母所报之人也】
君母之昆弟
【君母昆弟妾子从君母而服之君母卒则不服也敖君善曰庶子从君母之服止此不及其昆弟之子与从母昆弟异于因母也若为父后则服之盖其礼当与为人后者同也 徐原一曰开元礼迄今律文统于甥为舅内】
从父昆弟之子之长殇
昆弟之孙之长殇
【此二条皆小功长殇降一等而为缌也】
为夫之从父昆弟之妻
【同堂娣姒降于亲娣姒故缌麻也 徐原一曰开元礼政和礼书仪家礼孝慈録会典今律文并同】右缌麻三月【凡三十二条附补十一条】 为从父昆弟之孙【车氏垓曰此即堂兄弟之孙也为堂兄弟之子小功则宜为其孙缌麻也】为昆弟之曾孙【车氏垓曰此侄孙之子也为侄孙小功则为其子宜缌麻也】孙【车氏垓曰曾祖父母为曾孙服缌麻而髙祖父母亦同若当承重者则服不杖期徐原一曰上三条政和礼书仪家礼孝慈録防典今律文并同】为从父昆弟之女子子适人者【在室小功适人则降服缌麻徐原一曰家礼今律文同诸书无】为昆弟之孙适人者【孙女孙也在室小功适人则降服缌麻 徐原一曰开元礼政和礼家礼孝慈録会典今律文并同书仪无】为所后者妻之昆弟昆弟之子姊妹之子为夫之曾祖父母髙祖父母【徐原一曰夫为曾髙祖父母齐衰三月妻不服齐衰而服缌麻者妻从服降一等齐衰三月无可降故月数则同夫而服式则用缌也政和礼书仪家礼孝慈録会典今律文并同】为夫之外祖父母从母报【徐原一曰开元礼政和礼书仪家礼孝慈録会典并同今律文无】为夫之从父姊妹报【在室及适人皆同 徐原一曰政和礼书仪家礼孝慈録会典今律文并同】士妾有子而为之缌无则已【孔仲达曰大夫贵妾虽无子犹服之士妾贱无子则不服 按开元礼迄今律文俱无妾服详见本章贵妾条内】改缌【郑康成曰谓坟墓以他故崩壊将亡夫尸柩者也改者明棺物毁败改设之如时也其奠如大敛从庙之庙从墓之墓礼宜同也服缌者臣为君也子为父也妻为夫也必服缌者亲见尸柩不可以无服也 司徒文子改其叔父问于子思子思曰礼父母改缌既而除不忍无服送至亲也非父母无服无服则吊服而加麻茅顺甫曰缌以三月服之常也而改之缌不必三月也子思云既而除盖覆墓后则不必更服矣】衰冠十五升抽其半无受 公子为其母练
冠麻麻衣縓縁为其妻縓冠葛绖带麻衣縓縁皆既除之【练冠以九升若十升布练熟为之麻者缌麻之绖带也麻衣以十五升为衣如深衣然其异者縁耳縓浅绛色也縓縁以縓色布为领及纯也间传云练冠縓缘是冠仳亦以縓也縓冠之縓亦当作练字之误也为妻之衣冠一与为母同惟以绖带之麻葛为轻重耳妾与庶妇厌于其君公子为之不得伸故权为制此服也】朋友麻【郑康成曰朋友有同道之恩相为服缌之绖带其服吊服也吊服则疑衰也敖君善曰疑衰亦十五升而去其半盖布缕皆有事者也 愚按以上二条本在五服之外以所服之麻即缌之绖带故以类附焉】大夫吊于命妇锡衰命妇吊于大夫亦锡衰
礼经本义卷十一
<经部,礼类,仪礼之属,礼经本义>
钦定四库全书
礼经本义卷十二
无锡蔡徳晋撰
凶礼
士丧礼上
【此言士之丧自始死以至既之礼 记曰恤由之丧哀公使孺悲之孔子学士丧礼士防礼于是乎书】
死于适室幠用敛衾
【适室正寝之室也幠覆也衾被也敛衾拟制大敛所用之衾盖小敛一衾大敛二衾始死小敛之衾当陈故不用而用大敛之一衾以覆尸也死必于适室取其正也幠必用敛衾取其新而洁也】
右始死【附记三章】士处适寝寝东首于北墉下【适寝正寝也平时卧在燕寝疾则迁居正寝欲其终之正也东首向生气也墉墙也必于北墉下者一阳生于子乃生气之始也凡正寝天子诸侯谓之路寝犹路车之路以大言之也大夫士谓之适寝犹适子之适以正言之也】有疾疾者齐养者皆齐彻琴瑟【疾者与养疾者皆齐康成以为正情性是也陆稼书谓人于疾病之际必正其情性然后可生可死人子当父母之死亦必正其情性然后可以致亲之生可以送亲之终彻琴瑟者齐不聴乐故彻去之也】疾病外内皆扫彻防衣加新衣【疾甚曰病扫除外内之秽恶所以洁其居也彻去防衣之汚垢而加新衣所以洁其体也盖家庭之间肃清洁谨而后可以送父母之终矣】御者四人皆坐持体男女改服属纩以俟絶气【御侍也体四体也病者不能自屈伸故每体各用一人扶持之男女改服谓易去华丽之服而服白布深衣也纩新绵也属之口鼻观其动否以验气之有无无则絶矣】男子不絶于妇人之手妇人不絶于男子之手【贾氏公彦曰疾时使御者持体还死于其手若妇人则内御者持体还死于其手按男不絶女手女不絶男手厚别以谨终也】乃行祷于五祀【贾氏公彦曰死期已至必不可求生但尽孝子之情故乃行祷五祀望祐助病者使之不死也】乃卒主人啼兄弟哭【卒终也啼者哀之甚而发于声无有委曲若往而不返气竭而息之声也哭则直哭之而已】设牀笫当牖衽下筦上簟设枕迁尸【笫篑边牖也卒于北墉下复迁尸于南牖下就向明之地以俟楔齿缀足沐浴饭含也记曰含一牀袭一牀迁尸于堂又一牀然则设牀笫非一处当牖则含之牀也既迁乃于南牖下于是幠用敛衾白虎通曰尸之为言夫也陈也失气亡神形体独陈也 按丧大记疾病有废牀一节殊为非礼观曾子易篑反席未安而没不则有废牀而置于地之事此章设牀笫盖设含之牀凡含袭及迁尸于堂共有三牀不相因以示变也郑康成谓病卒之间废牀至是设之乃仍丧大记之误】
复者一人以爵弁服簪裳于衣左何之扱领于带【复始死招魂复魄也复者天子则夏采祭仆之属诸侯则小臣为之士则有司一人而已凡复用死者承祭之上服以其求于神也爵升服谓缁衣纁裳乃士之祭服也簪连也连裳于衣取其便也左手何之而空右手为登梯备颠踬也】
升自前东荣中屋北面招以衣曰臯某复三降衣于前【大夫士夏屋之制南北为霤东西为荣前东荣东方之南荣也屋有二楣故每旁各有南荣北荣中屋屋脊之中也北面以招求诸幽也臯长声也某死者之名也凡复男子称名妇人称字降下之也前南霤之前也卷衣自前投下盖前为阳冀生气之来也】
受用篚升自阼阶以衣尸
【受受复衣于庭也复者一人则受者亦一人人君则司服受之士则家有司而已升自阼阶象其反也衣尸者以衣覆其尸冀魂之合于魄也至浴乃去之】
复者降自后西荣
【后西荣西方北荣也降于此者异于升时也】
右复【附记二章】复者朝服左执领右执要招而左【必朝服者以求神敬其事也初时扱领于带左手何之既登屋则左手执领右手执要以招焉领与要必兼执之者以簪裳于衣故也招而左者左手执领因以左手招之自西北而至东南也】复者降因彻西北厞【厞屋檐也彻而去之若云此室凶不可居也】
楔齿用角柶缀足用燕几
【楔柱也角柶以角为柶长六寸缀拘也燕安也燕几平日尝慿之以安体者也尸当饭含恐口闭急故拄齿用角柶令开也尸当着屦恐足辟戾故拘足用燕几令直也】
右楔齿缀足【附记一章】楔貌如轭上两末【楔即角柶因其楔齿而名之以别于他柶也轭大车辕端压牛领者楔状类之上两末者盖其形屈曲以中央入口两末向上取出入易便故也】缀足用燕几校在南御者坐持之【校凡足也几两旁各有两足今尸南首足向北以几竪设之令几旁两足在南向尸以夹尸之两足盖几之制东西长而南北短缀足宜狭故竪设之也恐几倾侧故又使御者坐而持之 愚按楔齿缀足近于桎梏死者之形骸而□齿尤似不必吕氏坤谓□齿以含也含之义不忍亲口之虚也然含以饭不能令亲生令亲饱而死者欲安乃当气散魂分之时必楔以困之一楔之后虽含以物而口不复有合时矣华贞固先生亦谓古用饭含今俗用珠鄙见皆不必用但以净帛蘸水拭掠口齿洁之可也愚意死者足即辟戾无妨于着屦何事以燕几缀之然则楔齿缀足饭含之制后世有修明礼教者革之可也】
奠脯醢醴酒升自阼阶奠于尸东
【敖君善曰奠之而已无他礼仪故曰奠死而奠之如事生也脯醢醴酒奠之四物也此时尸南首东乃其右也奠于其右若便其饮食然贾公彦曰小敛之奠一笾一豆大敛两笾两豆此始死亦无过一笾一豆而已】
帷堂
【尸犹未饰恐为人恶故设帷于堂小敛而彻之】
右始死奠帷堂【附记一章】即牀而奠当腢用吉器若醴若酒无巾柶【腢肩也用吉器未忍异于生也小敛奠始用素器若醴若酒谓无酒则二觯皆醴无醴则皆酒也无巾者非盛馔无柶者异于大敛以后之奠也】
乃赴于君主人西阶东南面命赴者拜送
【赴走告也惟言赴于君而不及大夫士者举其重者以该之也】
有賔则拜之
【因命赴而僚友羣士有来吊者见则拜之既拜则入若不因命赴则不出也】
右命赴拜賔【附记一章】赴于君曰君之臣某死父母妻长子曰君之臣某之某死【某之某上则士之名下某其父母妻及长子之名氏】赴于大夫士曰某死赴于他国之君曰君之外臣某死赴
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