礼经本义 - 第2部分

作者:【暂缺】 【100,835】字 目 录

赴于他国之大夫士曰吾子之外私某死【人臣交不出境而有赴于他国君臣之礼者盖于其宗族姻戚为礼所当赴告者也】

入坐于牀东众主人在其后西面妇人侠牀东面亲者在室

【尸牀竪设于当牖之间尸首向南足向北主人坐于牀东众主人又在主人之东皆西面以向尸也妇人主妇及众主妇也侠牀者男子牀东妇人牀西以近而言也主妇坐于牀西众主妇又在主妇之西皆东向亦以向尸也亲者谓斩齐大功之亲兼男女言之也亲者在室其余皆在室外矣】

众妇人户外北面众兄弟堂下北面

【众妇人众兄弟小功以下之亲也户外堂上也北面以尸在室中也】

右哭位【附记二章】室中唯主人主妇坐兄弟有命夫命妇在焉亦坐【郑康成曰别尊卑也 按丧大记郑注大夫之丧尊者坐卑者立士贱同宗尊卑皆坐而此所记与大夫丧礼同疑士有不同爵命之士其礼如大夫丧大记所言乃不命之士也】 凡哭尸于室者主人二手承衾而哭【郑康成曰承衾哭者哀慕若欲攀援也】

君使人吊彻帷主人迎于寝门外见賔不哭先入门右北面

【使人士也礼使人必以其爵寝门内门也丧不迎賔惟于君及君使则迎之此不出外门者别于君之自来也先入门右道之也彻帷谓搴帷而上事毕则下之或曰彻帷盖暂彻之事毕复设之】

吊者入升自西阶东面主人进中庭吊者致命主人哭拜稽颡成踊

【吊者东面以礼主人也主人进中庭者大夫之子得升堂受命而后降拜士之子贱故不敢升堂而进于西方之中庭以受命也小敛以前主人位在西方不敢遽当主位故也拜稽颡谢君命也一拜而遂稽颡不再拜稽首者丧礼宜变于吉也成踊康成谓三者三盖九踊也】

賔出主人拜送于外门外

【敖君善曰拜送一拜送之也迎不拜而一拜送之皆丧礼异也凡拜丧賔不再拜】

右君使人吊【附记二章】尸在室有君命众主人不出【敖君善曰谓凡居丧而为君命出者惟主人耳众主人则否特着尸在室之礼者异时众主人与主人皆在庭嫌此时亦然故以明之】 凡主人之出也徒跣扱衽拊心降自西阶

君使人襚彻帷主人如初襚者左执领右执要入升致命主人拜如初襚者入衣尸出主人拜送如初

【贾公彦曰主人如初者如上迎于寝门外以下之事也敖君善曰礼别更端则吊襚不同时也衣服曰襚此执衣如复则是衣裳具且簪裳于衣也衣尸亦覆于复衣之上欤】

唯君命出升降自西阶遂拜賔有大夫则特拜之即位如西阶下东面不踊大夫虽不辞入也

【唯君命出明大夫以下来吊襚不出也然此惟小敛以前则然耳小敛以后虽不迎賔亦出送賔矣升降自西阶自此至皆然曲礼云居丧之礼升降不由阼阶是也遂拜命者因事曰遂因有君命故拜賔若无君命则不出户也大夫则特拜别于士之旅拜也即位如西阶下未忍在主人位也小敛后就东阶下西南面则主人之位也但哭拜而不踊虽不辞而升入明本不为賔出不成礼也】

右君使人襚

亲者襚不将命以即陈

【亲者齐衰大功之亲也不将命谓不使人将之以致辞于主人盖大功以上有同财之义故也即陈谓陈于房中】

庶兄弟襚使人以将命于室主人拜于位委衣于尸东牀上

【庶兄弟兼众兄弟外兄弟言也既小敛拜襚者则稽颡此时惟拜而已别于受君之襚也】

朋友襚亲以进主人拜委衣如初退哭不踊

【亲以进者示意之诚也退下堂反賔位也主人徒哭不踊别于君襚也 敖君善曰亲者襚不将命庶兄弟将命不亲致朋友则亲致之盖亲则礼畧疎则礼隆圣人之意然耳】

彻衣者执衣如襚以适房

【彻衣者谓凡襚者出则有司彻衣也如襚亦如襚者之左执领右执要也适房当以陈也】

右亲友襚【附记一章】襚者委衣于牀不坐【敖君善曰牀髙故可以不坐】其襚于室尸西北面致命【贾公彦曰尸在室中户西故北面致命若小敛后奉尸侇于堂则中庭北面致命】

为铭各以其物亡则以缁长半幅防末长终幅广三寸书铭于末曰某氏某之柩

【铭铭旌也所以表柩者杂帛为物大夫所建之旗也亡亡旗也谓不命之士布幅广二尺二寸去其两旁边幅各一寸则半幅一尺终幅二尺也防赤也缁者一尺防者二尺则长三尺也其广皆三寸铭则书于防末之上】

竹杠长三尺置于宇西阶上

【杠旗竿也礼纬云天子之旗九仞诸侯七仞大夫五仞士三仞死则以尺易仞故铭长三尺而其杠亦如之也宇檐下也贾公彦曰始造铭讫置于宇下西阶上待为重讫以此铭置于重及卒涂置于肂盖此时未用权置于此也】

右为铭

甸人掘坎于阶间少西为垼于西墙下东乡

【甸人有司主田野者犹王官之有甸师氏也坎用以弃渜濯埋巾柶鬊爪者垼土灶也用以煑潘者西墙庭中之西也 此下二节为沐浴之具也凡沐用渍米水谓之潘既经温煑谓之渜既用以沐则谓之濯】

新盆槃瓶废敦重鬲皆濯造于西阶下

【新新之也盆以淅米盘以承渜濯瓶以汲水废敦敦无足者用以盛米重鬲鬲将县于重者用以煑潘五者皆瓦器必新之者重死事也濯涤也造至也濯于他处乃以造于此也】

陈袭事于房中西领南上不綪

【袭事谓袭服之事房中东房之中西领衣领向西也南上谓陈之自南而北以南为上也綪康成谓读为防屈也谓陈设诸物首行从前至后陈之不能尽次行即接续首行从后至前陈之如物之屈而复转也不綪者每行更端别起皆从前至后不复与前行相接续也陈袭事不綪别于敛也 陆稼书曰凡所陈物少一行可陈讫者只须言南上北上不须言綪不綪若物多一行陈不尽须两行三行者则必言綪不綪假如南上之物第一行从南至北第二行仍自南至北则谓之不綪若第一行从南至北第二行取便即从北至南则是綪康成云江沔之间谓萦取绳索为防其喻至切愚按此下十三节陈袭尸之具也】

明衣裳用布

【明衣浴竟所着亲身之衣取明洁之义也】

鬠笄用桑长四寸纋中

【鬠即紒也谓之鬠者取以发会聚之意笄谓固发之笄男子有长笄以固冠有短笄以固发妇人即以长笄固发而无短笄也生时固发之笄用骨为之栉而纵乃加笄今用桑不纚而笄变于生也纋中者谓笄之两头濶中央狭则于发安故康成云纋笄之中央以安发也】

布巾环幅不凿

【布巾用以覆尸面者环幅谓广袤相等盖方二尺二寸也不凿者大夫以上使賔为亲含恐尸为賔所憎秽故于覆面之巾当口凿穿之令含得入口也士之子自为亲含必揭开当口之巾故不凿若凿则是自憎秽其亲矣记曰凿巾以饭公羊贾为之也讥失礼之始也】

掩练帛广终幅长五尺析其末

【掩裹首也练帛熟素帛也析其末者两头皆析而为二为将结于颐下又将结于项中也 贾公彦曰掩若今人扑头但死者以后二脚于颐下结之与生人为异也愚按郑康成谓死者不冠徐原一以为古人之袭敛全体包裹其内加冠则势有所难容故不得已而去之意在坚束其尸非以为容饰故也然则掩以裹首亦所以代冠欤】

瑱用白纩

【瑱充耳也生时人君用玉臣用象为之以绦悬于耳旁今死者直用纩为之如枣核大用塞耳而已异于生也】

幎目用缁方尺二寸防里着组系

【幎日覆面目者也着充之以絮也组系谓四角以组为系而结之于项后也】

握手用纁里长尺二寸广五寸牢中旁寸着组系【握手所以交笼两手者其制围而缝之圆如竹筩手从两端而入者也广五寸就一面言两面共一尺也牢笼也谓空其中以笼两手也旁寸谓四旁相接处各缝入一寸也组系谓以组为系缀于两端而结于两手之腕以为固也】

决用正王棘若檡棘组系纩极二

【决本以象骨为之着右手大指射者用以钩死则用木为之正善也王棘与檡棘善理坚忍者皆可以为决组系将以结于腕也极本以韦为之射者以韬右手第二第三第四指大射礼朱极三是也死者以纩为之又止于二明不用也】

冒缁质长与手齐防杀掩足

【冒韬尸之囊也上曰质下曰杀君锦质黼杀大夫质黼杀士缁质防杀先以杀韬足而上后以质韬首而下其质与杀上下相接处则缀带以结之记曰君缀旁七大夫缀旁五士缀旁三谓囊口四旁缀七带五带三带以结之也刘氏绩曰冒上者方正故曰质冒下身者渐狭故曰杀与手齐掩足准死者身而为之初无寸量也】

爵弁服纯衣皮弁服褖衣缁带韎鞈竹笏

【爵弁服纯衣生时助祭于君之服皮弁服生时为君祭蜡之服褖衣黑衣裳即端服生时暮夕于朝之服也服有三缁带惟用一而已其韠亦止用爵弁服之韎鞈者盖但用其上服之韠也记曰笏天子以璆诸侯以象大夫以鱼须文竹士竹本象可也】

夏葛屦冬白屦皆繶缁絇纯组綦系于踵

【此皮升服之屦也綦屦系也敖君善曰踵屦后也以其当足踵之处故因以名之以綦系于此及着之乃系于跗韠用爵弁之韠屦用皮弁之屦以二服尊也】

庶襚继陈不用

【庶众也庶襚即上文亲者襚庶兄弟朋友襚皆是也继陈谓继袭衣陈之不用粥不用以袭也敖君善曰庶襚亲朋所遗故不可以不陈袭事所用有限故此不必用小敛大敛之衣仿此】

贝三实于笲稻米一豆实于筐沐巾一浴巾二皆用绤于笲栉于箪浴衣于箧皆馔于西序下南上

【贝水虫古者以为货士用以含者也稻米用以饭豆四升巾用以拭污垢浴巾二者上体下体异也浴巾生时上絺下绤死者则皆用绤也于笲不言实省文也浴衣大巾如衣者盖浴时既以浴巾濡拭之复以浴衣干拭之也自贝以下皆为一行陈之敖君善曰必南上者便其取之先后也 此节陈饭含沐浴之具也】

右陈沐浴袭饭含之具【附记三章】掘坎南顺广尺轮二尺深三尺南其壤垼用块【南顺自北而南也轮纵也南其壤谓以所掘之土置于南方也块上块也】 明衣裳用幕布袂属幅长下膝有前后裳不辟长及觳縓綼緆缁纯【幕布帷幕之布其升数未详言袂属幅见与生时衣同也长下膝以衣身言也不辟不辟积也凡裳前三幅后四幅皆辟积其要间此亦前三后四而不辟积则其要广而前后相掩者深矣觳足跗也长及觳取其可以蔽足也饰裳在幅曰綼在下曰緆其色以縓饰衣曰纯其色以缁 郑康成曰饰衣以缁裳以縓象天地也饰禒之也禒边衣裳之侧广各寸半则表里共三寸矣】凡冒质质长与手齐杀三尺【人身以七尺为准杀三尺则质当长四尺然身之长短不齐故不限定也】

管人汲不説繘屈之祝淅米于堂南面用盆

【管人主管籥之人也井灶亦其所司故使之汲水繘汲水瓶上索也丧事尚遽不暇解脱此索故但萦屈而执于手因以授外御令渍米也祝夏祝也淅渍也外御者淅米盛米夏祝临视之而已屈之下当有尽阶不升堂授外御之事此不言者文不具也】

管人尽阶不升堂受潘煮于垼用重鬲祝盛米于敦奠于贝北

【潘渍米水也米未淅时实于筐而陈于贝之北今淅之则盛于废敦而仍奠于贝之北盖复于筐处也】

士有氷用夷槃可也

【夷槃承尸之槃也礼大夫以上之丧自仲春以后得用氷以寒尸尸既袭既小敛先以氷置夷槃中乃设牀于其上不施席而迁尸焉秋凉而止士无氷不得用夷槃但用两瓦盘盛水于其中而已如君于士加恩而赐以氷则亦得用夷槃也】

外御受沐入主人皆出户外北面

【外御小臣侍从者受沐受管人所煮潘也受之亦于堂上管人亦尽阶不升堂授之管人复汲浴水亦不脱繘屈之尽阶不升堂以授外御外御亦受之以入此不言者文不具也郑康成曰主人皆出象平生沐浴祼裎子孙不在旁也敖君善曰是时妇人亦皆出经不言畧之也出则立于房矣】

乃沐栉挋用巾浴用巾挋用浴衣渜濯弃于坎

【挋拭也渜濯沐浴余水也】

蚤揃如他日

【万斯大曰蚤去手足爪甲也揃展通展其须使直也丧大记亦曰爪手揃须如他日如生时也或谓揃为断须生时岂断须者乎】

鬠用组乃笄设明衣裳

【用组以组束发所谓总也】

主人入即位

【郑康成曰已设明衣裳则可以入也敖君善曰主人入则众主人及妇人亦皆入即位】

右沐浴【附记四章】管人汲授御者御者差沐于堂上管人受沐乃煮之甸人取所彻庙之西北厞薪用爨之管人授御者沐乃沐沐用瓦盘【差犹摩也以手搓摩其米将取其汁以煮之而洗发也庙即适寝也以死者在其室中故称庙言取复者所彻适寝西北厞之木为薪而用以爨灶煮沐也】管人汲授御者御者入浴小臣四人抗衾御者二人浴浴水用盆沃水用枓【抗衾者以尸裸裎故举所覆之敛衾以蔽之也枓酌也】 夏祝淅米差盛之【夏祝祝习夏礼者差盛之谓搓摩以出其汁而后以废敦盛其米也】 母之丧则内御者浴鬠无笄【郑康成曰内御女御也无笄犹丈夫之不冠也】 设明衣妇人则设中带【郑康成曰中带若今之禈襂】

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