重内侍令侍左右。性谦损俭素，服御取给而已。虽同听断，外家恩例，每自裁减，为天下
先。后素为慈圣光献皇后所爱，元佑中，以妆奁赀葬曹氏旅衬数百。钦圣宪肃皇后当元丰末，神宗疾甚，后遽遣人作延安郡王祝圣寿道场，或未谕其意，后曰：「欲所在揭榜，使人知皇嗣长立，已能致忧伸孝也。」哲宗晨昏定省，乃必衣背子见之。一日，偶供不逮，止服常服，乃逊谢不已。或曰：「母见子何过恭 」后曰：「子虽幼，君也；母虽尊，以幔礼见君，可乎 」后无玩好，阅祖宗实录、宝训，遂通知政事，族人有丐以转官恩易合门祗候为通事舍人及选人改合入官者，且言有特旨例。后曰：「吾族未尝用此例，忍以私恩紊法度乎 」不许。哲宗选后及诸王择妇，后预戒族人勿投家状。元佑初，宣仁圣烈皇后命有司葺旧庆寿宫，俾后居之，后固辞曰：「岂有妇居东而姑处西，渎上下之分，敢固辞。」宣仁嘉其意，止以庆寿后殿为隆佑宫。宣仁山陵既发引，雪甚，后忧之，命内侍为密词以祷，内侍皆辞以不能。后曰：「应天但以诚实，何尚文华 惟直书吾意可也。」词成，中夜焚之。良久，雪霁。哲宗晏驾，辅臣定策有异议者，后毅然独断，力秉大义，援立徽宗。既同听政，凡故事所有如避家讳、立生辰节名之类，皆一切不用。辅臣奏事于小殿帘前，每闻有褒功臣后及省赋息兵、崇俭爱民之事，则喜见容色。初议俟哲庙升祔还政，及山陵未发引，遽欲退处，上再三恳请，确然不从。上诏有司应供慈德宫所须不候审覆。后闻之曰：「吾子至孝，以四海奉养，吾岂忍以库给私用耶 」一无所取。钦慈皇后初生，赤光发于室，远近谓陈氏火，亟往视之，乃知后生。少颖悟，若成人，多奇相，家人不敢育于私室，遂入禁中。
徽宗崇宁元年五月四日，诏：「后妃、王府、主第奏授骨肉令作文资、被奏人父母系文资或自曾得解或曾补试入太学者非。或后妃、王府、主第臣僚奏乞医官充额外太医局丞之类者，自今虽奉特旨，令冲改旧条第指挥，并许三省、枢密院子细契勘。若于祖宗贻训格法实有冲改侵紊者，可明具有碍是何条法奏知，更不施行。」时有贪冒之徒不顾廉耻，夤缘请谒，告嘱希求，冲改格条，泛滥陈请。故降是诏。
闰六月十四日，诏以钦成皇后祔庙礼毕，本家亲属郢州防御使伯材已下三十三人推恩有差。
七月八日，诏元符皇后奏补等恩数并依圣瑞皇太妃例。又诏元符皇后自今应(共)[供]须荐献之物，并依圣瑞皇太妃元符三年体例。以后于元符末尝参预钦圣援立之谋也。
八月六日，皇后祖母庆国太夫人慎氏、皇后母卫国太夫人吕氏等授国太夫人。乞比刘宅魏国太夫人王氏例请诸般请给。从之。
九日诏曰：「朕恭念哲宗皇帝以圣德嗣有基业，推至仁无私之心，乃以神器属于冲人，而元符皇后实受遗训，故定策之际，钦圣皇太后深所付
托。永惟继统承(桃)重，敢忘追往事居之情 垂帘之初，奸成辄议，废黜其事，未及褒显。近上表章，叙述大功，朕思所报，允其陈请，供须等事，已降指挥外，其出入仪卫等当议加崇，以昭前人之德，而称朕友恭之意。内属枢密院事，关送枢密院照会指挥施行。」
十月二十二日诏曰：「元佑皇后退处道宫，殆将累岁。顷从并后之议，实慰两宫之心。今台臣合奏，引议固争，宰辅佥同，抗章继上。可依绍圣三年九月三十日诏旨，其诸恩数悉如旧章，仍加优厚，以称先帝始终待遇之意。」先是，冯澥上书论复后非是，肆为劫持之语。其后御史中丞钱遹、殿中侍御史石豫、左肤奏疏，谓违先帝意，妄及宗庙，以动上听。继而宰臣蔡京、门下侍郎许将、中书侍郎温益、左丞赵挺之、右丞张商英皆主台臣之说，力请不已，上迫于 议而从之。
十一月八日，臣僚上言：「近论列元佑大臣、台谏等兴造邪谋，欲废元符皇后。今名位未正，礼物未备，仪制未充。伏望圣慈亟诏有司，讲求典礼，稽参故(宝)[实]，总公卿博士之议而制旨临决焉，以慰哲庙在天之灵。」诏令礼部、太常寺同详议闻奏。
二十一日臣僚上言：「臣伏以元符皇后，先帝寝疾仓惶顾命之初，陛下入继大统艰危之际，岂无定策之勋 伏望圣慈详酌，明诏有司议所以尊尊之礼，以遵先帝之心，以重宗庙之祀。」诏送礼部、太常寺。
二年二月十七日，手诏：「朕入继大统，获承至尊。永惟哲宗皇帝不克与子，而元符皇后实与定策。因心之义，夙夜靡忘。故邓王已追赠为皇太子。母以子贵，于古有稽，而礼义以起。惟事之称，宜崇位号，以慰在天之灵，称朕友恭敦报之意。可进号太后。除依礼部所定加崇仪制外，其仪卫人数及请俸、奏荐、恩泽等并依昨钦圣宪肃皇后元符三年体例、依皇后礼制施行，名所居宫曰崇恩。」
四月二十五日，诏太后受册宝并依皇后礼制后：原作「皇」，误，据上文「可进号太后」改。，仍以五月二十八日御文德殿发册。
七月二十六日，手诏：「朕恭惟钦慈皇太后生育朕躬，孝养弗及。即政之初，即诏有司议尊重之典。祖宗以来且存旧章，有司观望，务从降礼，使朕不得申罔极之报。兴言及兹，慨然嗟悼。今虽悉从改正，而议礼之官未正其罪，如刘拯等抗论不从，亦未褒赏。其速定赏罚以闻。」于是朝请郎曾旼，朝奉郎、尚书屯田员外郎吴絪，朝奉郎、知耀州王允中，朝奉郎、知和州郑居中各降一官；孙杰赎铜三十斤。朝散大夫、尚书吏部侍郎刘拯，承议郎、秘书少监邓棐各转一官。
三年三月二十一日，诏曰：「恩缘义起，礼自情兴。顾复之念虽隆，子贵之崇宜顺。跻严序列，祗安神灵。朕惟钦成皇后佐佑神考，寔生哲宗。今奉安 在钦慈之次，循恩继及，义或未安。内中钦成皇后神御宜居钦圣宪肃皇后之次，
钦慈皇后又次之，其太庙神主及景灵宫奉安并依此。」
五月十一日，诏以元符皇后进号太后，今后大礼合用贺表答诏并更不排办，所有使臣恩泽钱依令取赐。
大观元年六月一日，手诏：「朕自王藩，入继大统，惧德不任，夙夜以思，推原本因，欲报之德。钦圣宪肃皇后受哲庙之顾托，诎奸臣之异心，援翊冲人，付畀神器，靡自一人之助，建兹万世之安。施等丘山，功在社稷。其亲属未加显崇，报未加隆，甚不足以称孝思靡及之意。向宗回可除开府仪同三司改封大郡王，余令三省更检会合推恩事件闻奏。」
三年三月四日，诏曰：「朕惟钦成皇后辅佐神考，淑顺懿恭，诞育哲宗，慈仁顾复，尊为帝母，十有五年，就养宫闱，阴利天下。而崇宁之初，奸臣用事，饰终送往，因陋就简，妄骋私意，悉损旧仪，屡加诘问，终莫遵承。比阅典礼，欲以是正。而岁月遄迈，既往莫追，事违本怀，情深惋恻。咨尔在位，体朕意焉。」
八月二十二日，宰臣何执中言：「长秋虚位，宜登崇贤淑，以慰安四海。」于是内出手诏曰：「览卿所奏，虽礼仪当为，然皇仪几筵，尚未周期。祥符故事，时踰五载，政府大臣方建议及此。祖宗彝训，朕所专奉，当终祥练之制，以伸追往之仪。庶尽情文，以厚风化。俟彻几筵，别听处分。」自是再请不允。
四年九月十五日，何执中等又以为言，上弗许，曰：「诸皇子宫中尚行礼制，恐无以示四方厚风化。」执中等奏曰：「靖和俯及再期，在陛下圣德，揆之礼文，稽之人情，可谓曲尽。顾以宗社为重，以义断恩，俯徇群情。」上曰：「像设尚存，情所未忍，姑置之。」执中退又三上章恳请，再出手诏曰：「《关雎》为风化所先，正家室人伦之始。卿等以宗社为重，请建坤仪，陈仪甚高，深嘉诚意，勉以从之。」
十月二日，诏曰：「贵妃郑氏柔明婉淑，谦慎持身，位极元妃，德冠中壸。有追贤逮下之志，无险诐私谒之心。越自缵承，祗服内职，夙夜匪懈，嫔御式从。属长秋之久虚，致大臣之恳请。远稽东汉，近考祥符，质古参今，具存方册。宜隆位号，以正坤仪，可立为皇后，令学士院降麻。」皇后闻命辞表三上，诏荅皆不允。有司请涓日受命，皇后犹固辞曰：「方欲有所陈请，岂敢遽受命也。」乃上表言：「族侄居中夙蒙睿眷，擢秉枢衡。妾自冠元妃，屡陈愚恳，愿投闲散，载沐忧容。曲褒近戚之贤，宜处本兵之地，遂侵寻于累岁，尚叨据于崇贤。今又(出)[令]出非常，恩敷至渥，正坤仪于宫壸，奉中馈于家邦。岂容迩亲，辄居重任 望赐俞允，俾还机轴。」翌日，三省以表进呈，上曰：「皇后至今辞避，未有拜命，及迁入后宫，意甚坚确，朕累遣敦谕，敷陈经史，义不可折。奏言汉、唐以来，后族之事固不足为圣时道，然不可不戒者，首长孙无忌于太宗为佐命元勋，文德皇后尚谓不愿私亲据权于朝，卒罢无
忌政。」执中等奏曰：「居中存西枢，且族属稍 。」上曰：「皇后言虽在西枢，终预国政。若必欲用居中，即乞且充元妃之职。」执中等奏请且降诏，不允。上曰：「皇后言理尽于此，不复再表，傥不获从，惟不敢受命而已。今大礼在近，有稽典礼，终属妨嫌，可除居中观文殿学士、中太一宫使。」是日，上又出手诏曰：「中宫累有坚请，以居中后族，不宜居台省要职，可除龙图阁学士、提举醴泉观。」皇后乃受命上表称谢，三省进呈谢表。上曰：「皇后自入宫，操行端修，惟喜读书，以古善恶自鉴，作一事未尝容易，宫中内外罔不钦服。自立后，朕密令采听，上下人情，无不欢悦，以为得人。所上章皆其自为，朕初疑有代草者，俾问之，皇后曰：『不能文词，亦女子之常事，若乃妄言，则为欺君，所不忍为也。』」佥奏曰：「陛下登建母仪，盛德如此，天下幸甚。」
十一月十二日内出手诏曰：「皇后自降制命后，依例有合陈乞推恩奏荐之类，尚处谦冲，并不陈乞，可札下本合使臣，仍依例施行。」
十六日执中奏事言：「皇后受册冠服当办具者」。上曰：「比有司画一来上。内头冠合用珠子，中宫一见，辄自陈曰：『方今朝廷用度未丰，不当以服饰之费耗邦财。头冠用珠数多，请以为妃时所服冠命工改造，增篦插三枝足矣』。朕嘉其能躬俭节用，亦既许之。」执中奏曰：「此盖陛下克勤克俭风化所及。今士大夫儒素之家岁时节序尚皆竞务鲜华，况母仪天下，又当受册盛礼，虽其费十百于此，岂患不足。而能以朝廷费用为虑，躬自菲薄如此，自古圣帝明王未有不由内治而兴，此可为陛下贺也。」尚书右丞邓洵仁请纪以其事宣付史馆，从之。
政和元年正月二十五日，皇后上表曰：「伏奏圣慈，以妾将来受册排黄麾仗及垂重翟车、陈小驾卤簿等，伏望特颁温诏，追寝盛仪。」诏小驾卤簿端礼门外，黄麾仗紫宸殿，臣僚称贺上礼，并依所乞，罢其延福宫受册，依已降指挥朝谒景灵宫，止依近例，命学士院降诏。
二月二十三日，平海军节度使、开府仪同三司、中太一宫使郑绅等奏：「崇宁中钦慈皇后之家常除教授一员。近制，戚里主第并下太学保明有行艺举人为门客。敢援例有请乞差命官一员充教授，举人一员充门客。」从之。
三年八月十九日，皇后上表言：「妾有养女故贵妃刘氏，襁褓而入禁庭，总而亲宸扆，方幸荣昌之渐，遽为冥漠之游。愿赐讨论，别议追崇之礼。」手诏追册刘氏为皇后。
四年三月十六日，皇后言：「伏蒙圣慈，特许归宁，妾获至家庭，询以私事，乃知父绅与知枢密院事居中时复往还，妾闻之不胜恐惧。窃以居中号为族侄，职当本兵之地，为朝廷近臣，凡所设施，悉干机要。而与父绅积稔过从，如亲无间，使传闻之人皆谓招权市恩，一有贻机，谴累必至，
甚非公朝所以别嫌明疑为天下劝也。兼执政大臣等并掌机密，自来不许与后妃之家往还，朝廷大政亦非戚里所当与闻。欲望睿慈特降指挥，自今止绝父绅与居中弟兄子侄，凡系居中族系者，并不得交往，稍有干犯，许御史台奏 以闻，仍乞重加黜责，庶使各严分守，以允公议。」从之。
五年六月七日，内出手诏：「朕履霜露之濡，怀劬劳之感。永唯钦慈太后鞠育之恩，欲报之德，靡所逮及。而其家族属官不过大夫禄，止食宫观，曾未褒显。爵禄天下之公器，决不以私，故其家不敢干请，有司亦失于建明，甚不足以称考思罔极之心。考循旧章，厥有故实。仲捄可除正任防御使。」
十一月八日，内出手诏：「昔我艺祖，聿怀明德，戡定祸乱，应天顺人，肇造区字，奄宅万国，亦惟内助，克相以成。恭惟昭宪皇后淑哲懿敏，诞育上圣，深谋远计，辅佐初潜，勤劳王家「劳」，原阙，「王」原作「主」，
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