等取放二人，余九人并作四等。嘉定十二年公试终场二十六
人，再行申明，于第二等、第三等内各增放一名。十三年公试十六人，亦依十二年例取放。今来公试五十二人，所乞第二等、第三等，各行增添取放，兼照诸经多寡不齐，通融混取。」诏：「宗学公试与于第二、第三等内更添放一名，余并作第四等取放。仍将诸经通融混取。」
四月一日，从事郎行宗学谕范楷札子奏：「臣备数宗庠，职在训谕。兹遇陛下加惠同姓，增广黉宇，经始不日，幸已落成。桥门显敞，堂庑深邃，规模鼎新，群日增焕。甚盛举也!然学馆虽盛，而教养之事犹未尽备。臣不容不冒昧言之。臣闻五学之建，上亲为首；同姓之蕃，近属尤亲。国家始立宫学，所以训诸王之近属；继创宗庠，所以徕四方之宗亲。因其初意而增崇之，非固欲使新间旧、疏踰戚也。今睦亲之宅，广为学宫；教授之官，转为博谕。曩之宫学，一变而为宗庠矣。由试而入者则预教养，而前日近属之亲尝列为弟(干)[子]员者，反不获周旋于其中。一遇讲说，仅得旅进退于馆下，寄一食于公庖而已。虽有勤敏嗜学者，思欲登名于籍，有不可得，甚非国家亲亲之始意也。又况学校之广十倍于前，而养士尚仍其旧。区宇宏大，弦诵寂寥，亦非所以崇教化、肃观瞻也。曩者中兴，初建太学，每岁二补。其后，岁一补。又其后，始三岁一补，着为定式。盖创建方新，招徕贵广，理所当然。今必拘三岁而一试，复限以已请举之人，员额不宽，来者宜少。夫亲者
既不获与，疏者又未尽来，虽儒馆之新，恐直为观美耳。欲望圣慈，俾前隶宫学诸生，并特许附公、私试。其公、私试皆中选者，即与正补。宗学生凡隶宗盟者，仍于今岁特与放补一次，不以请举为限。因复诸王宫大、小学教授一员，以广训迪。俾诸王近属之子孙，年十五以下者，亦许试小学生。如是，则远近宗属，皆相勉以兴于学。以厚人伦，以睦同姓，顾不韪欤 臣不胜拳拳。」
后批送部勘当，申尚书省。本部连送国子监勘当：「今据本监申送，众官聚议，今据宣教郎国子博士许应龙等状申，令聚议，开具申礼部，备申都省，取自朝廷指挥施行。一、范宗谕奏札乞将前隶宫学诸生并特与附公、私试，及诸王宫子孙年十五岁以下者亦许试小学生，仍复诸王宫大小学教授一员。今聚议，照得宫学旧有教授，所以训诸王之近属。今宫学改为宗(祥)[庠]，教授转为博谕，四方之宗亲由试而入者，皆预教养，而近属反不获预，申请委实允当。今欲乞复置教授一员，以广训迪。仍(今)[令]旧籍宫学诸生，并特附公、私试。如两试皆中，与补宗学生员。十五岁以下，亦许试小学生。庶几亲 宗属、长幼子孙，皆被作成之赐。一、奏札内又乞特放宗学补试事，今聚议，证得宗学昨来只与已发举人就补，所以来试者寡。虽两次取放，仅得九十名，自今在学不满三十人。今来学舍增创，十倍于前，合广招徕之路。欲从所陈，证太学
初建体例，特与放补一次。不以已请举为限，于今秋附试场，排日引试。仍乞先期行下诸路州军，晓示施行。本监所据众官聚议申到事理，备录在前。今勘当，欲从众官聚议申到事，备申都省，取自朝廷指挥施行。」诏从礼部勘当到事理施行，札付宗学。
七月十四日，宗学言：「(大)[太]学体例，有医官二名，以为坐斋诸生缓急疗治之备。今来宗学规模增广，生员众多，虽收太医免解生邵良臣一名，未曾申明请给，是致本人未专奉职。今照得太学有医官二名，分番宿直。每名除本监月支审粮钱五贯文外，有合药等钱，系属左藏库帮支。昨收太医免解生邵良臣，每月亦于本学支给审粮钱五贯文。所有合药钱，乞下所属帮收。」从之。
八月十三日，都省言：「仍复诸王宫大、小学教授一员。照得枢密院编修官正除，特与命词给告。今来诸王宫大、小学教授，亦合一体施行。」诏今后正除诸王宫大、小学教授，特与命词给告。
十六年十一月十九日，都省勘会行在大宗正司，近朝廷科降钱物，鼎新修盖，已一切圆备，合义指挥。诏令知宗宗丞，自今后照百司例，每日入局，不许在内居止，亦不许转借与人充解。
十七年正月二十七日，诏将宗学上舍与注教官差遣，仍在太学曾升补内舍人之次注书。先是，臣僚言：「国家中兴，文风尤盛。故虽麟趾之公子，亦皆亹亹学问，博古通今，英材辈出。陛下首建宗学，置
儒师之官，严书考之法，甚盛举也。故近者宗子繇宗学而出官者，援舍选之例，得为教官，诚是也。而宗子之在殿试科甲而为教官者，亦绝无而仅有。臣谓天族贵胄，非寒素之士。师资之间，诚意不接，则责善之道，或致相夷。故宗子之在舍选者，宜证殿试前名，优与差遣。其州郡教官，并不得差宗室。」既而都省送国子监看详，国子博士胡刚中等聚议：「宗室殿试第一甲人许注教授，系自干道年着令分明。宗学生由舍选而注教官，则始自近年复建宗学之后。比因臣僚奏请，今宗子在舍选者，宜证殿试前名，优与差遣，不许注授教官。都省批谓殿试第二至第五人，及太学两忧释褐人，并补文林郎、从事郎注职官。自第六召以下除教官外，止注判司簿尉。若别议优与差遣，窃虑阶官资序，有碍铨法。窃详都省所批，见得事理分明。臣僚优异之说，若与注职官，委碍铨法。若不许授教官，止令退而注判司簿尉，则非惟无以称优异之说，而殿试甲科、宗学舍选，却恐遂成虚文。」故有是命。
六月三日，臣僚言：「臣闻上之开设学校，贵乎教养之两尽；下之讲明学问，贵乎师生之相资。师生日亲，则教养无愧矣。臣读《学记》曰：『凡学之道，严师为难。师严然后道尊，遂尊然后士知敬其学。』三代之学，所以淑人心，粹化原者，亦惟范模之功是赖。仰惟国家设成均以风四方，创建宗学为我宋亿万斯年之计，猗欤休
哉!士生斯时，鱼跃鸢飞，抑何幸邪!谓宜(告山)[涵]养作成，光明 伟，追《棫朴》官人之盛，衍《丰水》数世之仁。超迈前古可也。而臣拳拳愚忠，有愿为(升)[陛]下告者。臣起自诸生，粗识学校事体。有司成以总其纲，列官师以任其职。月有私试，必公心去取，使营求者不得以行其私。旬有堂课，必详与批抹，而传斋者亦足以示其劝。点请生员，以扣击其所得；所复问难，以考验其所蕴。朝夕接密，而师生举无隐情。闻见既广，则器识自充。异日致君泽民之业，实基于此。今乃不然。臣不欲悉数其故，长贰有兼(识)[职]，间不入局，则学官足纔及直舍，而旋即命驾矣。不闻延见佳士，尚何考德问业之可望 还舍既不许接见生员，自应质疑辩惑之无因。规矩昭揭，固非所以绳善类也。不肃则踰者无所忌惮。出假者节，盖欲其一意肄业也。不检者乃肆行而自贻伊戚。试有得失，各安其分可也。彼黜者乃诬谤喧传，至于下有司究问。此何等士风，而见于有道之世耶 负陛下教养之恩多矣。今之宗室非不备，饩廪非不丰 识治者谓有养而无教。是诚可咎耳。昔韩愈晨入太学，招诸生而诲之。视此，宁无愧乎 臣受恩思报，有见辄言。事有关于风化之大者，尤当不避仇怨。欲望圣慈下臣此章，以示三学，使知以天子学校为念，以诸生讲明学问为急。勿 私情，一洗旧习，丕变士风，不胜斯文之幸!」诏从之。
崇儒 宋会要辑稿 崇儒一 太学
太学
【宋会要】
建隆三年六月，以(右)[左]谏议大夫崔颂判监事左：原作「右」。《长编》卷二、《群书考索》后集卷二六作「左」，据改。赐之。 ，始聚生徒讲学。帝诏中使以酒
开宝八年，国子监上言：「生徒旧数七十人，先奉诏，令分习五经。内有系籍而不至者，又有住京进士诸科，常赴讲席。缘监生元有定数，欲以在监习业之人，补充生徒。」诏令元系籍而听习不阙，得(千)[予]秋赋。系籍而不至者，听于本贯请。其未入于籍而听习者，或有冠裳之族不居乡里，令补监生之阙。宋初，增修国子监学舍，周显德二年，以天福普利禅院建国子监。修饰先圣、十哲像，画七十二贤及先儒二十一人像于东西廊之板壁。
大中祥符二年四月，国子祭酒邢昺言：「欲望自(令)[今]补荫出身人，将来差遣，并须先于国学听书二年。候满日，本学牒送审官院，依条试验，方与差遣。」诏国子监：「如内有年及二十五以上，愿就差遣者，试习经书。或有讲学，据其所业，考试闻奏。」
庆历二年闰九月，天章阁侍讲、史馆检讨王洙言：「庠序之设，教化所先。自项学徒，未愻师业。国子监每科场诏下，许品官子弟投保官家状，量试艺业，给牒充广文、太学、律学三馆学生。多或至千余人，即随秋试，召保取解。及科场罢日，则生徒散归，讲官倚席。若此，但为游士寄应之所，殊无国子肄习之法。居常讲筵，无一二十人听读者。以圣朝经籍道崇，儒雅日盛，岂兹学校弗着彝规 必若稽于唐汉，率之令典，则虑改作为重，尚难丕革。诚能少加程约，亦将有所招来。况之前日，渐可驯致。欲望自今应国子监，每遇科场敕下，授纳取解家状日已前，须实曾附本监听学满五百日者，许投状。令本授业学官取文簿勘会诣实，依例召京朝官委保，方得取应。每十人之中与解三人。其未系监生欲求试补者，亦不限时月。每有一二十人投状，即逐旋量试艺业收补。只令在监听学，簿管姓召。仍每日讲筵，应系听读生徒，并于本监授业官前亲书到历。如遇私故出入，或疾告归宁，并于判监官处具状乞假。候回日，于名簿开记请假日数。若满一周年已上不来参假者，除落名籍。大率数年一遇科场，若听学五百日者，许取文解，在其间游息之日多矣。然于学校之版、齿位之叙，必众于今日也。愿下学官参议施行。」诏国子监详定以闻。本监请：「自今去经试补学生去：疑误。，并依起请，听读满五百日，方许取解。已得国学文解，省试下者，止听读一百日，许再请解。并十人与解三人。所有逐日听读，亲书到历，如有请假，托人代书，其不到及代书人，实殿三举，仍落名籍。学官故纵者，科违制之罪。律学即日一仍旧制。释奠先圣，学官帅生员陪位，近岁多不遵行。自今每遇释
奠，见在监听读生员，并须陪位。学徒 居，宜较文艺，以激进修。自今后每月两次轮差学官两员出题目，量加考试，第其优劣。唐置六学，皆品官子弟充员。其庶人子弟，亦有四门学。今国学除七品已上子孙许召保官试补外，八品以下至庶人子孙，例不收补。自来虽有此条贯，每遇科场，多有冒称品官子孙，难以详别，致容假妄，或兴讼诉。自今欲依仿唐制，立四门学，以八品以下至庶人子孙补充学生。不唯渐革偷薄，亦以示国家育材之广也。附监生徒听读已久，须正系生员名籍。自今每岁一补试，差学官锁宿对弥，精加考校，取文理相通者，具名闻奏，给牒收补。内不合格者，且令理日，依旧听读。后次与试。若三试不中者，便不在试补之限。」从之。
三年十一月一日，诏：「国子监、太学、天下州县学生径，更不立听读日限。进制兴学校，选儒士，充教授，咸有课试之法。」而谏官余靖极言其非便。故有是命「三年十一月」至「故有是命」：原为眉批，末有「加五年正月条上」，兹据移入。。
五年正月十二日，有司上言：锡庆院不可废。诏三司别择地，乃以马军都虞候公字为太学。
皇佑三年七月四日，诏太学设官，当以教导为职。此岁增以房宇，赐之土田，许置内舍生二石名。如闻未能充数，令宜以百人为限「皇佑三年」至「百人为限」，原为眉批，末注，加熙宁元年条上」，兹据移入。」
熙宁元年正月，谏官縢中、刘庠并言：「庆历中，太学内舍生二百员，并官给日食。近年每人只月支钱三百文添厨，其余自备，比旧所费殊寡。即今补试诸生一百五十人，方拨四五十人入学，足二百员数，余试中未入学者尚百余人。远方孤寒，待次多日，却归乡里，奔驰道路。今太学斋舍空闲甚多，欲乞增置生员一百人，作三百数。况本监岁收租课，足以供赡。」又谏官吴申言：「今太学生徒以二百人为限，其数啬狭。远方之士，逾年待次。伏乞学生不限员数，庶使向儒日盛，流化天下」。诏申庠再参定。申等言：「欲于内舍生二百人外，增一百员，名外舍生。逐旋补试，且令入斋听读，仍不给官中贴厨钱。候内舍生有阙，即将外舍生拨填。如此，则有广朝廷育材之意，亦不违先降学制。」从之。《山堂考索》：五月， 臣准诏议学校贡举，多欲变改
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