左右侍郎官掌管，自上而下，周而复始，缴送御史销注，以防不均。又其差及到部官，良以为苦，盖外方之士，裹粮赴调，或遇雨雪沾湿寒凛之际，大为狼狈。兼请出祭服，必用付身文抵当。并乞下吏部，止就在京职事局务等官内轮流差委，不必更及参选(侍)[待]次之人。」从之。
七年十月十三日，臣僚言：「朝廷大祀，一岁三十有四，中祀九，小祀三，太庙朔祭、荐飨、奉告不与焉。典礼崇重，无不备至。被差行事，临时托故请假者过半。太常吏绵蕝，差见在者通摄，至摄三两员职事，礼官稀疏，极为不肃。乞(乞)令所属，今后行事官临时请假者，仰御史台、太常寺差到吏人，具姓名申台、部，不理本月当差人数，次月再差行事。如实有病患事故，权与给假，次日御史台审实。庶几礼文整肃，仰副陛下至诚感神之意。」从之。
十年三月七日，臣僚言：「检准御史台弹奏格：应祠官不恭，及器服、礼料不如法者弹奏。又誓戒云：『各扬乃职，敢有不恭，邦有常刑。』臣三月三日季春出火祀大辰，适与监祭。
初据太常寺修写进胙奏状，系臣与摄光禄卿、太常寺主簿黄民望连衔具奏。续因终献官请假通摄，别换奏状，却系太官令、监临安府都税院蔡戎摄光禄卿，与臣连衔。臣即索上通摄单子点对，乃是民望擅令人吏改请通摄，初无公文辞免。臣照得民望职隶容台，岂不知祠祀为国之大事，务在严肃，顾乃规避拜跪，私易一监当选人摄事，与臣连衔具奏。非惟失事神之敬，抑且失尊君之义。臣职当弹奏，乞将民望罢黜，以为祠官不恭敬者之戒。」从之。
十一月二日，臣僚言：「国之大事在祀，配以祖宗，又祀之至重者也。谨按《中兴礼书》、《五礼新仪》及太常寺条具《祠祭合差行事官窠目格式》，照得本朝每岁大祀虽多，而以祖宗配飨者有七。除正月上辛祈谷、孟夏雩祀、季秋合祀上帝并夏日至祭皇地祇、冬日至祀昊天上帝，凡此五祀，皆以宰执充初献，其亚献则差礼部尚书、侍郎，或阙，依次轮差别曹长贰，次给舍、谏议外，有正月上辛祀感生帝、立冬日后祭神州地祇，合差礼部尚书、侍郎、太常卿少；阙，听报秘书省长贰充初献；其亚献则差太常卿少、礼部郎官；或阙，差五曹郎官；又阙，差太常丞。其终献及执事官皆照班列，以次轮差，若局务监当，皆不与焉。以此可见祀天祭地为重，故以祖宗为配，所差献官必先宰执、侍从，而后卿监、郎曹。伏见今月十二日为立冬日后，祭神州地祇，前二日奏告太
宗皇帝，而所差掌誓、 誓、初献官，乃以尚书、侍郎为职有妨，互相推避，类差郎官及监、(承)[丞]博士摄之。尊卑不称，轻重不等，甚非所以仰副陛下交神明、尽诚敬之义也。乞下太常寺、吏、礼部，今后祠祭合差行事官，寺监丞簿已下从吏部左选，依仪差摄卿监已下、郎官已上，(后)[从]太常寺具申尚书省点差。所有感生帝、神州地祇两祀系以太祖、太宗为配，其初献、掌誓、 誓官乞依前五祀亚献所差礼部长贰体例；如有故或阙，即依次轮差别曹长贰，或给舍、谏议充摄。仍并照卿监体例，具申尚书省一并点差，庶免临期妄有推托，而陛下尊崇祀典之意不为具文。」从之。
十一年七月五日，臣僚言：「恭惟陛下纯诚笃实，生于内心，严恭寅畏，俱非外饰。临御以来，于今二纪，一岁常祀，三岁大祀，靡神不举，靡祀或阙。四孟朝飨，拜跪烦劳，而不以为惮；烈风骤雨，而不为少止。或庆云翔飞于坛壝之次，或阴霾顿散于默祷之余。圣君在上，一诚对越如此，其至在位百辟，奚忍负之 乃今有未胥应者，可不有以戒敬之!已受誓戒，或预宴乐；斋宿祠宫，或至聚饮。諠哗笑语，无所裁制，怠惰偃蹇，见于动容。以至胥赞乐工之徒，习于亵慢。升歌方作，而 俎之间或窃酒馔；燎瘗未终，而礼器灯烛为之一空。似此不虔，何以上答陛下格于神明之诚 欲望下臣此章，颁示百司，各令遵守。自今已后，受誓戒不得辄预宴乐，斋宿
祠官不得聚饮諠哗，隶使不得窃取酒馔，瘗燎未毕不得遽撤礼器灯烛。如或违戾，许御史台一一弹奏，寘典宪。」从之。
礼 宋会要辑稿 礼一四 祭器天头原批：「此类宜出之另编，不宜杂厕郊祀。」
祭器天头原批：「此类宜出之另编，不宜杂厕郊祀。」
【宋续会要】
太宗太平兴国四年八月十三日，诏重修后土庙，命河中府岁时致祭，下太常礼院定其仪。礼院请依先代帝王用中祠礼。中祠用猪、羊各一，笾、豆各十，簠、簋二，币帛，香酒。笾实以形盐、干鱼、干枣、栗、黄榛子、菱仁、芡仁、鹿脯、白饼、黑饼。豆实以 菹、鱼醢、菁菹、鹿醢、芹菹、兔醢、笋菹、鱼醢、脾析菹、豚胉。簋二，实黍稷饭。簠二，实稻梁饭。
哲宗元符三年四月二日，礼部、太常寺言：「按大礼仪式，亲祠太庙，俎不设肠胃，已合古礼。独犬牲腥熟皆设肠胃，于义未安。兼按《仪礼》，羊俎、豕俎皆有举肺一、祭肺三，今又俎独不实肺，亦当详正。欲罢犬牲肠胃，止存离肺、肺，及豕俎设离肺一、肺三，于礼为当。」从之。
高宗绍兴二年三月二十七日，诏：「景灵宫诸殿神御酌献食，合用羊三百三十八口，以三分为率，减一分。」
三年二月十五日，诏：荐飨祖宗神御殿，合用羊肚，以别味代之。时宰臣进呈礼料，每位食味合用一羊肚，上曰：「每次须杀二十五羊，祖宗仁覆天下，岂欲多杀 」故有是诏。详见神御殿。
十月十七日，诏：「福、温州酌献祖宗神御，祠祭酒只就神御所在州军就便支供。仍仰逐州据合
用数目，别料如法酝造，务要精洁。」先是临安府赍发赍发：疑有脱文。，故有是诏。按太常寺每岁常祀，夏日至祭皇地祇，系于行在钱湖门外惠(昭)[照]院望祭斋宫设位行礼，以太祖皇帝配。三献官：依仪，初献系差宰执。亚献，礼部尚书、侍郎；有故或阙，次轮别曹长贰，次给舍、谏议。终献，太常卿少、礼部郎官；有故或阙，差北司官，次轮别曹郎官。合用礼料：牲牢，羊一口、豕一口。笾二十有六，菱二、芡二、栗二、鹿脯二、干枣、湿枣、干桃、湿桃、干、榛实、麷蕡、白、黑、形盐、膴鲍、鱼鱐、糗铒、粉粢。簠八，稻、粱各四。登一，大羹。
盘一，毛血。簋八，黍、稷各四。豆二十有六，食、糁食、芹、兔醢、深蒲、酰醢二、菹、鴈醢、笋、鱼醢二、葵、蠃醢、脾折、螷醢、大蛤、蚳醢、豚拍、韭、昌本、菁、鹿臡、茆、麋臡二。俎八羊腥七体、豕腥七体、羊熟十一、豕熟十一。羊腥，肠、胃、肺；羊熟，肠、胃、肺。豕腥，肤；豕熟，肤。尊、罍共二十有四。着尊二：一实元酒加明水加：原作「系」，据《文献通考》卷七六改。，一实盎齐。太尊二：一实泛齐，一实(体)[醴]齐。山尊二：一实盎齐，一实醍齐。牺尊二：一实沈齐，一实事酒。象尊二：一实昔酒，一实清酒。以上各加罍二只，系实明水。
十三年，礼部、太常寺言：修立郊祀大礼仪注：前祀三日，仪鸾司设馔幔于内壝东门之外，随地之宜。前祀一日，光禄陈礼馔于东壝门外道北，南向；太常设省馔位版于礼馔之南。大礼使、左仆射在南，北向西上，分献官位于其后。监察御史二，俱在西，东向北上。行事吏部、户部、礼部、刑部尚书、吏部、礼部、刑部侍郎、押乐太常卿、光禄卿、读册、举册官、押乐太常丞、光禄丞、奉礼、协律郎、太祝、郊社、太官令在东，西向北上。司尊彝帅其属设玉币篚于酌尊所，次设笾、豆、簠、簋之位，又设尊、罍之位。正、配、从祀位各有差，详见器用。又设正、配位，笾、豆、簠、簋、盘、俎各一于
馔幔内。未后二刻，司尊彝帅府史执事者以祭器入，设于位。未后三刻，礼直官、赞者分引大礼使以下诣东壝门外，省牲毕，请就省馔位，赞揖讫，大礼使以下就位立定。礼直官赞揖所司省馔具，毕，礼直官赞省馔，毕，揖讫，俱还斋所。祀日，丑前五刻，光禄卿帅其属入实配位笾、豆、簠、簋，笾四行，以右为上。第一行糗饵在前，粉餈次之；第二行麷在前，蕡、白、黑、形盐、膴鲍、鱼鱐次之；第三行干枣在前，湿枣、栗、桃、干桃、湿梅、干、榛实又次之；第四行菱在前，芡、栗、鹿脯又次之。豆四行，以左为上。第一行，酏食在前，糁食次之；第二行韭菹在前，醓醢、昌本、麋臡、菁菹、鹿臡、茆菹、麋臡又次之；第三行葵菹在前，蠃醢、脾折、螷醢、蜃蚳醢、豚拍、鱼醢又次之；第四行芹菹在前，兔醢、深蒲、醓醢、菹、鴈醢、笋菹、鱼醢又次之。簠实以稻粱，簋实以黍稷，稷在黍前。登实以大羹。太官令帅其属入实俎，笾前之俎实以牛腥七体：两脾、两肩、两胁并脊。两髀在两端，两肩、两胁次之，脊在中。豆右之俎二，为二重，以北为上。第一重实以牛腥：肠、胃、肺。离肺一在上端，肺三次之，肠三、胃三又次之。第二重实以牛熟：肠、胃、肺。其载如腥。若配位，即以东为上。良酝令帅其属入实尊、罍，着尊二，一实元酒，一实醴齐，皇帝(配)[酌]之。壶尊二，一实元酒，一实盎齐，亚、终献酌之。太尊二，一实泛齐，一实醴齐。山尊二，一实盎齐，一实醍齐。牺尊二，一实沈齐，一实事酒。象尊二，一实昔酒，一实清酒。并设而不酌。凡罍之实，各视其尊。又实从祀神位之馔，第一龛每位笾三行，以右为上。第一行干在前，干枣、形盐、鱼鱐次之；第二行鹿脯在前，榛实、干桃次之；第三行菱在前，芡、栗次之。豆三行，以左为上。第一行芹菹在前，笋菹、葵菹、菁菹次之；第二行韭菹在前，鱼醢、兔醢次之；第三行豚拍在前，鹿臡、醓醢次之。簠实以稻、粱，粱在稻前。簋实以黍、稷，稷在黍前。笾前之俎实以羊腥，髀一。豆前之俎实以豕腥，髀一。登实以太羹。爵实以酒。其余诸神位，每位左二笾，栗在前，鹿脯次之；右二豆，菁菹在前，鹿臡次之。簠实以稷，簋实以黍，俎实以羊、豕腥肉，登实以大羹，爵实以酒。神州地祇、五行、五官、五岳又实盘以毛血。又实从祀神位之尊。太尊实以泛齐，牺尊实以醴齐，壶尊实以沈齐，各以一尊实明水。概尊实以清酒，散尊实以昔酒，各以一尊实元酒。着尊、象尊俱实明水。上帝、配帝之馔升卯阶，其余神
位各由其升升。太常设烛于神位前，光禄实笾、豆、簠、簋于馔幔内。笾实以粉餈，豆实以糁食，簠实以粱，簋实以稷。次礼部侍郎诣馔所视腥熟之节。俟皇帝升奠玉币讫，引礼部尚书诣馔所，执笾、豆、簠、簋以入；户部尚书诣馔所，奉俎以入。详见行事总仪。祝史进彻毛血盘。次礼部尚书搢笏，执笾、豆、簠、簋；户部尚书搢笏，奉俎以升，执事者各迎于坛上。礼部尚书奉笾、豆、簠、簋诣上帝神位前，北向跪奠讫，执笏，俛伏，兴。有司设笾于糗饵前，豆于饵食前，簠于稻前，簋于黍前。户部尚书奉俎诣上帝神位前，跪奠如仪，有司设于豆前。次诣地祇、配帝神位前，跪奠并如上仪。太祝取菹擩于醢，祭于豆间；又取黍、稷、肺祭如初，皆藉以茅。各还尊所。赐胙，拜讫，郊社令以黍、稷、肺祭，藉用白茅束之。大明、夜明以上，执事官并以俎载牲体、黍稷饭、爵酒，各由其阶降，诣柴坛，升，以馔物置于燎柴。五官以上，执事官以俎载黍稷饭、爵，各从其阶诣瘗坎，置于坎。余见总仪。
十八年，太常寺取到礼料，用羊、豕各一口，笾十二，菱、芡、栗、鹿脯、榛实、干桃、干、干枣、形盐、鱼鱐、糗饵、粉餈。簠二，稻、粱。瓦登一，大羹。盘一，毛血。簋一，黍、稷。豆十二，芹、笋、葵、菁、韭、 食、鱼醢、兔醢、豚〔拍〕、鹿臡、醓醢、糁食。俎八，羊腥七体，羊熟十一。羊腥，肠、胃、肺；羊熟，肠、胃、肺。豕腥一体，豕熟十一。豕腥，肤；豕熟，肤。尊罍二十四，实以酒，并同皇地祇。
徽宗崇宁五年正月二十四日，诏：「应奉祀天地、祖宗、社稷，膳羞之物，可并令六尚局应奉，仍着为令。」
大观四年
四月二十八日，议礼局言：「古者祭祀，设五齐、三酒，酒正之法式不传于后，而先儒特以当时名物所有而言之。本朝祀仪虽有齐酒之名，而一以法酒代之。康定、元丰皆尝讨论，以为非是。欲望明诏有司，依(放)[仿]古法造五齐、三酒，祭祀则供之。自太尊以下至于壶尊，自泛齐以下至于清酒，各以其序实之，庶合古法。」从之。
宋哲宗绍圣三年八月十五日，权礼部侍郎黄裳言：「先王资阴阳之用，取明水火以共祭
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
