月一日而从吉。」
二十四日，以大祥不御前后殿，令开封府停决大辟，及禁屠至四月五日。是日，辅臣、待制、观察使以上及宗室管军奠于福宁殿，自是日一奠，至二十八日而群臣皆入奠。马端临《文献通考》：按自仁宗以来，视朝则用易月之制，而宫中实行三年之丧。故于小祥、大祥、禫除之时，旋行禁音乐及奠祭之礼，盖亦适礼之变云。
二十九日，大祥。
五月九日，服禫。
二十九日，除禫服，群臣皆奉慰。
四年三月九日，太常礼院言：「仁宗大忌，准礼例前后各三日皇帝不视事。其日百官进名奉慰，次诣内东门慰太皇太后、皇太后，退行香于景灵宫孝严殿。」从之。
礼 宋会要辑稿 礼二九 历代大行丧礼上 英宗
英宗
【宋会要】
治平四年正月八日，英宗崩于福宁殿。遗制曰：「朕蒙先帝之遗休，荷高穹之眷命，获主大器，于兹五年，乐与群公，讲求至治。先身以俭，冀臻四海之富康；励志之勤，未尝一日而暇逸。而忧劳积虑，疾恙踰时，有加无瘳，遂至大渐。皇太子顼睿哲之性顼：原作「神宗御名」，据其名回改。，天姿夙成，储两之明，人望攸属。可于柩前即皇帝位。尊皇太后为太皇太后，皇后为皇太后。诸军赏给，并取嗣君处分。丧服以日易月，山陵制度务从俭约。在外群臣止于本处举哀，不得擅离治所，成服三日而除。应沿边州镇皆以金革从事，不用举哀。于戏!死生之理，圣智所同，惟赖宗社之灵，臣邻协德，辅我元子，永康王家。咨尔多方，当体予意。」召文武百官叙班殿庭，辅臣宣制发哀毕，移班谒见上，于殿之东厢贺，复奉慰。退，辅臣宿于资善堂，宗室于殿门外。是日，以景福殿使石守彬提举制造梓宫。
九日，群臣朝晡临于殿庭，止小祥。
同日，诏：「大行皇帝山陵有期，准遗命，不得劳扰百姓。应缘山陵一行合役工人、役夫，并须先给钱物雇召；诸杂费用，一切官物供给，不得差遣人户，科配州县。」
同日，命入内内侍省副都知石全育、张茂则都大管勾山陵事；入内副都知李继和为山陵(安)）〔按〕行使，带御器械李若愚副之；东上合门使冯行己为大辽国告哀使。
十日，命宰臣韩琦为山陵使，龙图
阁直学士李柬之为礼仪使，知制诰韩维为卤簿使，权御史中丞彭思永为仪仗使，龙图阁学士、权知开封府傅求为桥道顿递使。后思永知太平州，以权御史中丞王陶代。陶知陈州，以权御史中丞司马光代。柬之致仕，以知制诰宋敏求代。维知汝州，以龙图阁直学士张(棪)[掞]代。以侍卫亲军步军副都指挥使宋守约为山陵都护，内侍押班张若水为山陵钤辖。入辞日，守约赐窄衣、金带、银鞍辔马，若水赐窄衣、金束带。
同日，太常礼院言：「丧服请如嘉佑故事。准礼例，群臣自成服后朝晡临，三日止。朔、望日祭奠即入临。成服后乘布裹鞍鞯，小祥临讫除头冠、方裙、大袖，大祥临讫裹素纱软脚幞头、惨公服、乘皂鞍鞯，禫除临讫裹素纱幞头、常服、黑带。二日改吉服，去佩鱼。」从之。
十一日，群臣拜表请听政，荅不允。自是表三上，始从之。
同日，命宰臣韩琦撰陵名及哀册文，曾公亮撰谥册文，参知政事欧阳修书册宝，翰林学士承旨张方平议谥号。
十二日，大敛，群臣入临、奉慰。
十三日，成服，群臣入临、奉慰。
同日，三司使韩绛等言：「窃见赦书，其诸军将校赏给已支散外，文武百官既已转官加恩，德泽已厚，其余赐赉乞检详真宗上僊遗赐、仁宗即位颁赉旧事施行。其山陵制度，遗诏戒从省约，乞下三司及经由州县，凡科率所及路分，当职官吏各据的确名数，明立期会，务在爱惜官司物力。」诏
遗赐令入内内侍省取旨裁减，山陵制度令三司奉行遗制。
十四日，内出遗留物金器、文犀带、宝器、衣着，赐辅臣、宗室、两制、杂学士、待制、御史知杂、三司副使、修起居注、正刺史、合门副使以上。夏国主、交趾郡王、西蕃角厮啰等，各遣使赐银、绢、袍、带、鞍辔马有差。
十七日，上服衰绖，始见群臣于福宁殿之东序。
十八日，三司言：「修奉山陵，欲乞依例于内藏库给见钱三十万贯充用。」从之。
二十日，小祥，群臣入临、奉慰。
二十二日，上始御迎阳门幄殿，辅臣(奉)[奏]事。诏皇亲正任团练使以上并出嫁郡县主，正任防御使以上、新妇，令从灵驾至山陵，大宗正司具人数以闻。
二十三日，山陵使言：「嘉佑八年山陵所役卒四万六千四百四十二人，今只乞差三万五千人，诸路转运司和雇石匠四千人。」从之。
二十四日，宰臣韩琦上陵名曰永厚，诏恭依。是日，群臣拜表请御正殿。自是表三上，乃从之。
二十五日，按行使李继和等上所按地图，命翰林学士王珪、入内内侍省副都知张茂则覆按之。
二月二日，大祥，群臣入临，改禫服奉慰。
三日，掩攒宫，群臣入临、奉慰。
四日，禫除，群臣入临、奉慰。
六日，上始御崇政殿。
九日，诏曰：「大行皇帝身先四方，克勤克俭，惟励精于庶政，用保惠于兆民。故其凭几之言，虑及因山之制，俾从省约，无致烦劳。今兴役有期，庀徒伊始，重申末训，且示深怀。毋伤遗德之仁，成朕奉先之志。应山陵一行
并逐顿合用钱帛、粮草，及凡百动用物色，仰三司、转运司并须擘画般辇，及将官物修置供给，不得科率差配人民。勉思裁辨，毋致烦劳。咨尔攸司，当体朕意。」
二十一日，王珪等言覆定陵地如初按。从之。
二十四日，诏山陵地内有坟墓者，并等第给钱迁葬，无主者以官钱徙于官地葬之。
三月二日，驸马都尉李玮、王师约及德州防御使李珣乞陪扈灵驾至山陵，并从之。
四日，以入内内侍省副都知石全育为永厚陵使，文思副使王保常副之。
闰三月五日，诏给田十顷、房钱日一千，赐永定昭孝禅院。
七日，诏永厚陵别置奉先第七指挥，以五百人为额。
十二日，永厚陵封山斩草，上不御前后殿。
十八日，卒哭，群臣入临、奉慰。
二十八日，太常寺言：「准礼例，挽郎六十人，以试御前资幕职州县官充摄。」从之。
四月三日，摄太尉、宰臣韩琦率群臣请谥号于南郊。议曰：「臣闻惟天为大，在形器而已分；惟君为尊，仰德名而后显。皇坟帝典，玉版金函，勒鸿垂休，略见方册。我宋受命，以祚神主，乃武乃文，克明克类。故七世之庙可以观德，三灵之心怀于有仁。保定之眷，永锡景祚；淳耀之烈，爰集治平。恭惟大行皇帝浚哲膺期，泰清抚运，体干元之刚健，涵阳精之光烁。粤初清明在躬，隐而未见，则惟尊德性而道问学，致广大而极渊微。储思养正而圣功内充，处谦自牧而物情已服。仁宗皇帝深烛天意，知人神之依，曰惟汝贤，授之宗器。乃怀抑畏，坚逊历年，不易乎世，无然歆羡。至诚达节，天下莫际其量。《文言》曰：『确乎其不可拔，巘龙也。』历数讴谣，谅非人事，遂膺图箓，正位凝命。景至而冬夏应，气动而风雷从。震声而离明，巽齐而兑说。既已保富有之业，席嘉靖之治，敕天之命，严恭励翼。率时昭考之道，祗奉慈仪之尊。肇禋圜丘，诚志内尽；登祼清庙，孝思维则。君道王体，大本举矣。若乃励精庶政，收录群策。朝以听决，至于中昃；
夕而访览，迨于乙夜。稽考典刑，综核名实，谨宪度，振纲律。《中庸》所谓审问谨思，笃行固守，其自致也悉矣。惟其体貌丞弼，优遇耆旧，辨章才品，重惜名器，虚怀以待俊德，前席以尽嘉言。纳用不专于亲近，眷接无间于疏远。惟择髦秀以充册府，增置学官以训宗胄胄：原作「曹」，据《宋大诏令集》卷八改。，惟日孜孜，每怀靡及。喜老氏之清净，则乐行其道；贵大《易》之简易，而尝以为言。故无有作好，用敦乎俭。器服纔具，玩巧不设；未尝致意于观于逸，于游于田；宫室苑囿，无一增饰；左右嫔御，无一名号。爵罔及于私昵，恩无假于近习。风戒戚里，微濯龙车马之乘；裁省主第，靡堂邑山林之侈。身先处厚，以示四方。此皆治古之盛事，哲王之懿铄，得其一二，足以垂光载牒，宣昭义问。矧翕受敷施，广大悉备，兹士民之所目见，天下之所共闻者矣。至于宽仁温厚，熙然若春阳之布和；庄毅明察，凛然若秋霜之肃物。其稽古也，多识前言往行；其御今也，有以极深研几。而犹罢朝则敷经于外合，退食则开帙于内殿帙：原作「秩」，据《宋大诏令集》卷八改。。惇叙宗属，抚怀戎狄。钦恤刑辟，蠲薄赋繇。惠养鳏独，赈恤乏绝赈：原作「振」，据《宋大诏令集》卷八改。。凡曰仁政，不忘寤寐。傥若日月得天而能久照，四时更化而能久成，于万期年，永绥寿恺，则雄才大略足以弥纶于高厚，丰功远烈足以辉掩于往初。以此积德，则三代不足企也；以此立威，则四夷不足攘也。上仪壮观，遗风茂实遗风：原作「龙风」，据《宋大诏令集》卷八改。，奇伟倜傥，竹帛不可殚绝。奚厌世之已早，遽乘云而上宾。植璧于坛，顾金縢之靡启；遗弓在地，怅龙驭之莫攀。因山已穹穹：原作「穿」，据《宋大诏令集》卷八改。，同轨毕会，爰稽旧典，申诏近臣，参考历代之法，崇加对天之号。谨按《谥法》：『圣能法天曰宪，经天纬地曰文，刚德克就曰肃，保大定功曰武，重光奠丽曰宣，尊仁安义曰孝。』若夫惟天聪明，惟圣攸法，惟臣钦率，惟民从乂，兹所以为宪。典常是师，俊民用章，乂用俊民以化成天下俊民：《宋大诏令集》卷八作「明」，似是。，兹所以为文。以义制事，以礼制心，王道正直，罔失法度，兹所以为肃。董正治官，威怀并设，六服八表，靡不承德，兹所以为武。丕显哉皇祖之谟，丕承哉三宗之烈，缉熙景训，垂裕后昆，兹所以为宣。持盈保成，夤恭戒惧，顾諟明命，克昌统业，兹所以为孝。孔子曰：『大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。』盖禹「不」下原有「主」字，据《宋大诏令集》卷八删。、汤、文、武，三代之英者，维德有以当之，不在乎禹、文、武克专其美也。是故继韶夏，建鸿名，必本诸事业，质诸公论，考诸先圣而不谬，垂之万世而不疑，则可以昭告于郊，锡命于帝，宗庙享之，子孙保之，言而可为天下信，着而可为后王法。盖诗书所存，断自唐虞以下，所以发扬盛德，诏于无穷者用此。大行皇帝尊谥，宜天锡之曰宪文肃武宣孝皇帝，庙曰英宗。」礼毕，还斋宫，太尉而下列名奏上之。
十八日，殿前都虞候窦舜卿充灵驾都总管，入内副都知
张茂则、内藏库使杨拙充行宫使都大管勾，入内副都知石全育充大升轝前后都大巡检，西京左藏库副使邓惟济、内殿崇班谢士元勾当大升轝，供备库副使陈克宁、内殿承制张保寿充大升轝前后巡检，引进使冯行己、内殿押班邓德诚充行宫四面巡检。
五月四日，赐修奉山陵兵匠缗钱有差。，填 道兵士緡錢，執儀仗柴 後又賜編欄、巡檢、修道路兵士布衫(灰)[炭]等。
六月三日，大辽国祭奠吊慰奉使奉宁军节度使萧禧、永州观察使萧余庆、安远军节度使萧辅、荆州观察使萧福庆，副使右谏议大夫知制诰陈觉、太常少卿充干文阁待〔制〕王言敷、威州团练使柴好问、太常少卿充史馆修撰刘诜，并入奠大行皇帝神御于皇仪殿。是日，御殿之东幄，禧等进慰书入见，如嘉佑之仪。
七月十四日，太常礼院言：「将来启攒并发引前一日，辅臣各宿于中书、枢密。准礼例，自七月二十三日至八月九日不御前后殿，八月十一日至九月九日不御前殿。其发引、掩皇堂、祔庙日，前后殿不视事。发引后一日，祔庙前一日，不御前殿。九月三日虞主至京，八日卒哭祭，自九月三日至八日，前后殿并不视事。」从之。
十六日，摄太尉太尉：原作「太常」，据后面册文所述职衔改。、宰臣韩琦率群臣奉谥册宝上于福宁殿，摄中书令读于灵座。册文曰：「哀子嗣皇帝臣顼谨再拜稽首言曰：臣闻号者功之表，谥者行之迹。王者则天以为大者：原作「曰」，据《宋大诏令集》卷九改。，非号无以立隆；法日以为明，非谥无以垂远。故要之于终，拟而后言，以诏乎无穷之闻者，易名之谓也。眇觌前圣，率循兹范，则我昭考之光烈，其不可阙已。恭惟大行皇帝浚哲自天，绍熙有宋，
得一而清明奋，用九而刚健致。粤自毓德藩房，齿学庠序，不释卷以究先王之道，不窥牖而知天下之事，此高宗之宅河洲也。仁宗皇帝雅知兴世之量，遂定主器之托。谦巩弗嗣，控愬历年，终迫人神之望，
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