日，去杖、首绖。小祥日，改服布四脚、直领布襕衫、腰绖、布 同日，又言：「检会国朝故事，皇帝合服初丧服，白罗袍、黑银带、丝鞋、白罗软脚折上巾。成服日，皇帝服布斜巾、四脚、裙
四日，又言：「检会国朝故事，城内外诸
寺院共声锺二十五万杵，乞依典故令临安府吉服声锺。文武百僚朝晡临于宫庭内外，自小祥后至禫祭朝一临，自是七日皆朝临，四十九日而止。禫祭除后，山陵前，每遇朔望， 臣并朝临，进名奉慰皇太后、皇帝。」成服日、大小祥、禫、朔望，并奉慰。
同日，诏辰日不得忌哭。
同日，礼部、太常寺言：「检照典故，诸路监司、州军县镇长吏以下，依礼例合服四脚、系幞头。直领襕衫、即是大袖上领不盘。谓以布一条屈为领，虽如凉紫衫领而不用斜剪盘成，是为直领。腰绖，以麻为带。朝晡临，三日除之。」从之。
同日，又言：「检照典故，内外品官禁乐二十七月。京城内外民庶等，自举哀至祔庙，合行禁乐。诸路州县管内寺观，自关报到日，修建道场七昼夜，禁屠宰三日。民庶等禁乐百日。沿边军中及在内诸军军行教阅不禁。」从之。
同日，又言：「检照典故，自成服至释服日，遇朝殿，所有帘幕并用缟素，辇舆从物用浅黄包裹。」从之。
六日，又言：「乞依典礼，集议大行皇帝谥号于尚书省。」诏恭依。
十三日，又言：「检照典礼，皇帝释禫服行礼毕，皇帝服皂幞头、淡黄袍、乌犀带、素丝鞋。皇太后冠仿袆衣冠，去华饰；服仿袆衣，以淡黄罗制造；鞋浅色。」从之。
十八日，又言：「检照典礼，将来梓宫发引，合用节一副，大升轝并輴一副。一、攒宫内安设合用黝三匹，纁二匹，黝、纁乞下左藏库拣选堪好物帛充。赠玉一段。盛黝、纁、赠玉
匣(状)[ ]及帕、锁、匙全。一、启奠、祖奠、遣奠祭器，就本寺见管使用外。合用牙 三张。合差 擎兵士一十五人，节级一名，乞下步军司差赴寺，事毕发遣。如经由水路，乞下所属差拨人船。攒宫毕并神主祔庙，合用虞主一，神主一，大 二，小 二，腰舆二，汲水铁络桶二，索全。矮香案二，紫罗衣子全。白罗拭巾一，长八尺。小尺。笔砚墨一副，白罗巾二，各长八尺。小尺。行障一，紫罗袍衣全。藉神主、虞主紫罗褥子二，浴斛二，(跌)[趺]座二，锦褥子全。曲儿二，衣子全。油绢帕二，各三幅。罩 黄罗夹帕二，各三幅。并鹢室法物等，并乞下文思院制造。」从之。
十九日，又言：「检照故事，帝、后谥号，其间一字相连。昨上孝宗皇帝谥号，安穆皇后、安恭皇后改从『成』字。今来大行皇帝将欲议谥，所有恭淑皇后谥号，合依典故改谥。」从之。
二十日，又言：「将来梓宫发引，沿路导引、宿顿排设、合用警场、鼓吹、挽歌，依故例系总护使同桥道顿递使、都大主管官、礼部太常寺官按阅。」从之。
同日，又言：「一、挽词，翰林学士、中书舍人撰二十首，文臣职事官各二首；导引鼓吹歌词，学士院撰。一、合用挽歌郎，依例差拨。一、发引日，总护、桥道顿递使、都〔大〕主管官就幄次前朝辞，余官并免。一、合差掩攒宫行事官，候回日计会合门朝见。一、合用卤簿仪仗，权以仪卫服素紫褐衫，执持仪物充代。」从之。
二十六日，诏以参知政事宣缯为攒宫总护使，吏部侍郎、兼中书门下省检正诸房公事、兼同详定 令官杨烨为按行使，保康军承宣使、入
内内侍省押班郑俣副之，师贡为桥道顿递使，冯榯为修奉总护，符思信为钤辖。
同日，诏：「今来大行皇帝升遐，应合行典礼及支费赏赐等，并依光宗皇帝升遐典故施行。」
二十八日，命少傅、右丞相、兼枢密使、鲁国公史弥远撰哀册文并书哀册文，参知政事宣缯撰谥册文，签书枢密院事薛极书篆宝文，礼部侍郎、兼中书舍人、兼直学士院程珌撰谥议。
同日，礼部、太常寺言：「今来大行皇帝升遐，依故事合修制谥册宝并沿册宝法物、哀册并沿册法物，并乞下文思院修制。」从之。
九月二十三日，宰臣史弥远拟撰大行皇帝陵名曰永茂，诏恭依。
十月二十一日，诏令封桩库支会子二十五万贯，丰储仓支米二万石，付绍兴府充应办梓宫事务使用。于内拨会子一万贯，付都大提举丧事所应办使用。
二十九日，按行使副杨烨、郑俣言：「判太史局周奕等相视得泰宁山形势起伏，龙虎掩抱，依经书于此创建大行皇帝神穴，亦合随即补治，乞差官覆按施行。」诏宝谟阁直学士、枢密都承旨聂子述充覆按使，昭庆军承宣使、带御器械、符宝郎罗舜举副之。先是，太史局周奕等于永崇陵之下相视，迫溪，无地可择，继至泰宁寺山标建，故命使副覆按。既而子述等言：「恭惟大行皇帝僊驭上宾，神宫定卜，而有泰宁寺者，素擅形势之区，名为绝胜之境，冈峦怀抱，气脉隐藏，朝揖分明，落势特达。是
乃天造地设，储之数百年以俟今日之用。非大臣阅历之久，主张之力，上以开陈两宫，下以镇压 议，则僧徒宁保其不为动摇哉 今此神穴坐壬向丙，亦与国音为利益，伏望明饬有司，早严修奉。」上谓使、副曰：「泰宁与昭慈相去多少 」使、副奏曰：「昭慈陵侧仅一里许，往来最便。」上曰：「甚善。」乃从之。
十二月九日，礼部、太常寺言：「将来梓宫发引，虞主未还宫，如遇文武百僚奉慰，欲乞于后殿门外立班，其合赴官许令入出和宁门。」从之。
二十九日，少傅、右丞相史弥远等请大行皇帝谥曰仁文哲武恭孝皇帝，庙号宁宗。议曰：「臣等闻皇坟帝典，咸述于徽谟；玉锁全函，悉储于美号。然史纪五帝之寿，于古独高；而商称三后之年，历书有永。盖履位既久，则膏润之被也必深；而享国既长，则治功之凝也必盛。惟功德之兼茂，宜名号之益张。恭以熙朝，上承尧运，仁皇御历四十二年四十二年：原脱「四」字，按宋仁宗在位四十二年，径补。，高宗中兴三十六载。伟淳熙之继体，亦四七以承休。逮我先皇，垂及三纪。羲昊而上，莫可订详；《诗》《书》所编，于斯为盛。昭德作谥，宜鉴在兹。恭惟大行皇帝梦日开祥，神光阐瑞，万善众美，天授神锺。迹其登贤聘逸，消庸斥回，放勋之明也；欢奉两宫，善述前志，重华之孝也；食不御珍，衣裳屡澣，大禹之俭也；阴燠小愆，露祷清禁，文王之畏天也；未昕视朝，暑寒不变，宣王之勤也。视民若伤，念兵在己。敬大臣，恤小臣，察迩言而莫惑，塈谗说而
不行。郊庙迭举以隆报本之心，亲幸儒宫以示右文之化。日惟一讲，肇始再临。录先圣之后，赐诸儒之谥。奥学上窥于轩昊，飞毫俯烂于云章。既书《说命》以锡辅臣，复翰《无逸》以置坐右。蠲两浙丁钱之困，减江东折帛之重。建学以垕宗枝，锡庙以表忠节。苑囿不修，游幸绝迹。禁罔持严于金翠，仁心下逮于肖翘。闻民食之稍艰，即发丰储之廪；念民生之不易，数捐内帑之金。凡帝轨王涂，圣言哲行，若修身之三德，暨为治之九经，无不躬蹈而力行，积久而不懈。用是纯德上格，实意下孚。五雨十风， 生茂豫；冰洋桂海，爱戴同心。重译鞑靼，连岁输忱；四世金雠，绝币不与。粤自南渡，块土未还，今也名若魏、梁，大若齐、鲁，略河以北，循山而东，奉图职方，请印少府。而又中土人心，影从风动，豪士则挈州送 ，黔民则襁褓归仁。列处边亭，凡数百里，万艘余粟，沾及伧荒。矧其传国古玺，元佑宝章，与夫荐天之璧，祀庙之器，爵尊王累珂，锺律铿锵，列玉大圭，尽归广内，边吏不绝受，史馆不绝书。履德于践祚之始，收功于真积之余。巍巍煌煌，光洗六合，如清风戒晓而白日升，如蛰雷起春而应龙奋。良由德盛于身，故功显于世，本末有第，非幸而致。仰惟玩志穆清，观道昭旷，宜千亿岁，比筭三皇。顾以求衣中宵，忘食过旰，焦勤圣体，寖爽天和。既愆豫于逾旬，尚临朝于一日。若与臣子，永诀僊凡；自是广庭，不再清跸。三灵为
之色变，万宇为之心摧。初，玉几甫凭，亟命圣子，自承大统，盛德愈新。付托得人，海邦胥慰。体天议谥，下属末臣。臣等是用循列圣之规，刺六经之制，阐章天之藻德，酌希代之隽功，合为徽称，用昭亿世。谨按《谥法》：『功施于人曰仁，圣德广运曰文广：原作「光」，据下文改。，知人能官曰哲，辟土斥疆曰武，接下不骄曰恭，继志成事曰孝。』夫泽流方夏，余被北方，非功施于人乎 道统既明，邪说自殄，非圣德广运乎 信贤逐佞，至明不惑，非知人能官乎 北方版图，日衍月增，非辟土斥疆乎 臣谒奏，虚心乐从，非接下不骄乎 愤解百年，功光列庙，非继志成事乎 夫贤起有尧之野，万国咸安；舜躬天德之全，出宁四海。或遗大龟之宝，亦取安邦；或惟武功之图，亦贵能敉。然则宁之为义，大矣哉!夫植显号，建鸿名，必也稽之事业，考之佥舆，关于百圣而不疑，质诸鬼神而无媿。故荐于天而天心受，陈于庙而帝意愉。韦昭曰『王者无上，故于南郊称天以谥』。大行皇帝尊谥，宜天锡之曰仁文哲武恭孝皇帝，庙号宁宗。」诏恭依。
宝庆元年正月四日，礼部、太常寺言：「大行皇帝谥宝，欲以『仁文哲武恭孝皇帝之宝』十字为文，乞下工部行下文思院修制。」从之。
九日，又言：「将来灵驾发引，依礼例差太傅一员后从皇帝行启奠、祖奠、遣奠之礼。」诏差少傅、右丞相、兼枢密使、鲁国公史弥远。
十六日，臣僚言：「近同副使郑俣再诣先皇帝新陵恭行告土之仪。
启土之日，天宇澄霁，阳耀宣明，土脉缜密，形势秀聚，天造地设，合于地理之吉。见〔者〕莫不举手加额而相告曰：『此先皇帝盛德之应也，两宫孝思之格也!』七月而葬，礼有常经，以月计之，为期已迫。欲望明诏有司，预涓发引之日。仍乞行下应办诸司，务在督趣整备，使无 缓苟简之虞、仓卒科扰之弊。」从之。
同日，礼部、太常寺言：「将来梓宫发引，依典故启攒前三日奏告天地、宗庙、社稷、宫观。」从之。
十七日，诏将来梓宫发引，依故例前一日免呈拽。
同日，礼部、太常寺言：「将来奉上(太)[大]行皇帝谥册宝，宜用正月二十八日己丑吉。」从之。
十九日，又言：「将来神主祔庙日，皇帝行宁神奉辞虞主之礼。今欲乞是日于皇帝行礼前，提举官奏请皇太后诣虞主前，先行宁神奉辞烧香之礼。灵驾发引掩攒毕，迎奉虞主回，皇帝亲行三虞祭及卒哭祭之礼。」
二十日，又言：「将来神主祔庙，合于祔享时前告迁恭淑皇后神主，诣太庙南神门外幄次权行安奉，以俟同时祔谒升祔宁宗室。一、合差宫闱令一员，自别庙告迁恭淑皇后诣太庙升祔行礼。扶侍、夹侍各一员，捧腰舆官四员，并前一日赴太庙致斋。乞令太常寺报入内内侍省差官施行。一、合差仪卫亲事官三十人，装着仪注全，乞令皇城司差拨，前一日赴太庙奉安所上宿，至日祗应。一、所有告迁仪注，令太常寺修定关报施行。」从之。
二十七日，又言：「将来
梓宫用三月十二日掩攒，依典故除攒宫荐献外，自三月十日为始，禁止屠宰三日。令进奏院牒绍兴府，行下合属县分禁止施行。」从之。
二十八日，少傅、右丞相史弥远率文武百僚奉上宁宗仁文哲武恭孝皇帝谥册文，曰：「维宝庆元年，岁次乙酉，正月壬戌朔，二十八日己亥，孝子嗣皇帝臣昀谨稽首再拜言曰：臣闻德必有功，功，德之干也；功必由德，德，功之本也。然古者祖有功，宗有德， 而言之，匪曰区别，铭德纪功，敬宗尊祖，其义一也。徽名显号，镂玉绳金，帝王以降，寖加详矣。思我昭考，讵容阙遗!恭惟大行皇帝生有神光，梦符抱日。天之所畀，秉德粹冲。充养滋深，始终克一。爰自潜蟠，逮于御极，雅言懿行，善政良规，皆德之发也。表正影随，根茂实遂，休功伟绩，得于自然，皆德之应也。屡书悉数，莫可胜纪，敢因节惠，采摭形容，庶几万一焉。凝神靖穆，靡事玩好，岁寒清心，揭以名室，至纯也。《中庸》《大学》，克明要旨，秦皇、梁武，是谓渺茫，至正也。金华说书，演为朝夕，黼扆听朝，不怠昕旦，衣必服澣濯，饮不过三行，勤于邦、俭于家矣。容止进退，可观可度，在朝在宫，雝雝肃肃，动容周旋中礼矣。畏天则遇灾而惧，减膳彻乐，露立请祷，宁亲则克谐以孝，问安侍疾，躬进药饵，事天如事亲矣。以和颜接臣邻，以大度纳谏诤，忧民之忧，闻必憯怛，乐民之乐，不自满假，体 臣而爱百姓矣。及夫形而为言，于学问则
曰人主一心，攻之者众；于讲读则
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