君之载欤如刘邈王筠之作蚕不饥日未暮亦安得徬徨为使君留哉萧防殷谋曽不足道而沈君攸所谓看金怯举意求心自可知也庶几焉故秋胡妇曰妇人当采桑力作以养舅姑亦不愿人之金此真烈妇之辞耳 乐府集】
吟叹曲
【史记封禅书注引裴秀冀州记云缑氏仙人庙者昔有王侨犍为武阳人为栢人令于此登仙非王子乔也唐诗王子求仙月满台又云可怜缑岭登仙子犹自吹笙醉碧桃误也久矣】
平调曲
【梁戴暠从军行云长安夜刺闺胡骑犯铜鞮刺闺夜有急报投刺于宫门也南史陈文帝毎夜刺闺取外事分判者前后相续勅鸡人司漏传籖于殿中令投籖于阶石上跄然有声隋炀帝诗投籖初报晓隋时此制犹存也 升庵集焦氏笔乗云非也刺即鑚刺之刺如云穴门以入耳南史陈文帝一夜内刺闺取外事分判者前后相续岂亦可以投刺为解耶】
【明皇自蜀回登勤政楼歌曰庭前琪树巳堪攀塞北征人竟未还此卢思道歌词也 歴代吟谱】清调曲
【豫章行豫章邑名汉南昌县隋为豫章有豫章江江连九江有钓矶陶侃少时尝宿此夜闻人唱声如量米者访之吴时有度支于此亡今考傅陆士衡辈所作多叙别离怨恨思即知豫章昔为华艳盛丽之区耳至唐杜牧诗尚过称其侈靡焉】
【董桃行言神仙事傅休奕九秋篇十二章乃叙夫妇别离之思梁简文赋行幸甘泉宫歌复云董桃律金紫贤妻侍禁中疑若引董贤及子瑕残桃事终云不羡神仙侣排烟逐驾鸿皆所未详按汉武内传王母觞帝命侍女索桃剰桃七枚大如鸭子形色正青以四枚啗帝因自食其三帝收余核王母问何为帝曰欲种之王母曰此桃三千嵗一生实奈何帝乃止于是数过命侍女董双成吹云和笙觞作者取诸此耶并乐府集】
【古乐府歌辞先述三子次及三妇三妇是对舅姑之称其末章云丈人且安坐调未遽央古者子妇供事舅姑旦夕在侧与儿女无异故有此言丈人亦长老之目今世俗犹呼其祖考为先亡丈人又疑丈当为大北间风俗妇呼舅为大人公丈之与大易为误耳近代文士颇作三妇诗乃为匹嫡并耦巳之羣妻之意又加郑衞之辞大雅君子何其谬乎 顔氏家训】
【康翊仁鲛人潜织诗三日丈人嫌乐府焦仲卿妻三日防五匹大人故嫌迟后汉范滂谓母为大人而史记索隠注韦昭云古者名男子为丈人尊父妪为丈人故汉书宣元六王传所云丈人谓淮阳宪王外王母即张博母也故古诗云三日防五匹丈人故嫌迟也 吟牕杂録】
【蔡寛夫诗话曰诗人用事有乗语意到辄从其方言为之者亦自一体但不可为常耳吴人以作为佐音退之诗非阁复非船可居兼可过君欲问方桥方桥如此作乃用佐音不知当时所呼通尔或是戏语也仆按广韵作字有三音一则洛切二臧路切三则逻切退之诗韵正叶则逻切音佐耳又后汉廉范传云廉叔度来何暮不禁火民安作昔无襦今五袴此作字臧路切音措耳又苕溪渔隠引老杜主人送客何所作以谓此语巳先于退之用矣仆谓何止老杜与杜同时如岑参诗归梦秋能作乡书醉懒题在杜之先如安东平古调微物虽轻拙手所作余有三丈为郎别厝此类甚多在退之之前不但杜用此语也古词所叶正与廉歌一同明道杂志引皮日休诗共君作个生涯之语谓作读为佐不止退之一诗仆谓张右史亦失记杜岑之作尔权徳舆诗小妇无所作自注音佐仆考小妇无所作乃古乐府中语以作为佐知自古巳然矣毛诗侯祝侯作字作诅字读 野客丛书】
【今人诗句多用未渠央事往往不究来处渠字作平声用按庭燎诗夜未央注云夜未渠央渠其据切当呼遽只此一音谓夜未遽尽也古乐府王融三妇艳诗曰丈人且安坐调弦未遽央又长安狭斜行曰丈夫且徐徐调弦讵未央渊明诗曰寿考岂渠央鲁直诗曰木穿石磐未渠透并合呼遽史记尉佗曰使我居中国何渠不若汉班史作何遽不若汉葢可验也 野客丛书】
【今文语辞朅来聿来不知所始按楚辞车既驾兮朅而归不得见兮心伤悲旧注朅去也又按吕氏春秋胶鬲见武王于鲔水曰西伯朅来无欺我也武王曰不子欺将伐殷也胶鬲曰朅至武王曰将以甲子日至注朅何也若然则朅之为言盍也若以解楚辞则谓车既驾矣盍而归乎以不得见而心伤悲也意尤婉至则今文所袭用朅来者亦谓盍来也非是发语之辞矣文选注刘向七言曰朅来归耕永自疎顔延年秋胡妻诗曰朅来空复辞皆谓盍字始通 升庵集】
瑟调曲
【杜诗大家东征逐子回刘须溪云逐字不佳予思之杜诗无一字无来处所以佳此逐字无来处所以不佳也今称人之母随子就养曰逐子可乎然亦未有他好字易之近有语予以将字易之诗云不遑将母葢反言见义若春秋杞伯姬以其子来朝而书杞伯姬来朝其子之例也为文富于万篇贫于一字其难如此古乐府有一母将九雏之句则将字甚惬当试与知音订之 升庵集】
【生年不满百四语西门行亦掇之古人不讳重袭若相援尔览西门终篇固咸自铄古诗然首尾语精美可二也谈艺録】
【晏元献守汝隂梅圣俞往见之置酒颍川上晏言古人章句中全用平声制字稳帖如枯桑知天风是也西清诗话】
【古诗有客从逺方来遗我双鲤鱼呼重烹鲤鱼中有尺素书鱼腹中安得有书古人以喻隠密也鱼沈潜之物故云夷白斋诗话】
【古乐府诗尺素如残雪结成双鲤鱼要知心里事看取腹中书据此诗古人尺素结为鲤鱼形即缄也非如今人用蜡文选客从逺方来遗我双鲤鱼即此事也下云烹鱼得书亦譬况之言耳五臣及刘履谓古人多于鱼腹寄书引陈涉罩鱼倡祸事证之何异痴人説梦邪 丹铅余録】
大曲
【任昉云六言诗始于谷永慎按文选注引董仲舒琴歌二句亦六言不始于谷永明矣乐府满歌行尾一解命如凿石见火居世竟能几时亦六言也 升庵集】
清商曲【吴声歌曲西曲歌】
【古辞曰黄蘖向春生苦心随日长又曰雾露隠芙蓉见莲不分明又曰石阙生口中衔碑不得语又曰菖蒲花可怜闻名不相识又曰桑蚕不作茧昼夜长悬丝又曰理丝入残机何悟不成匹又曰桐树不结花何由得梧子又曰杀荷不防藕莲心巳复生此皆吴格指物借意乐府解题以此为风人诗取陈诗以观民风示不显言之意】
【古乐府云金铜作莲花莲子何其贵攡门不安锁无复相关意石濶生口中含悲不得语石濶古汉时碑名故云 夷自斋诗话】
【尤延之诗话云防真记隔墙花影动疑是玉人来本于李益开门风动竹疑是故人来然古乐府风吹牕帘动疑是所欢来其词乃齐梁人语又在益先矣 升庵集】
【鳯将雏曲吴竞乐府题要云汉世乐曲名也而郭茂倩乐府诗集中无此词独通典载应璩百一诗为作陌上桑反言凤将雏张正见置酒高楼上云琴挑凤将雏当是用相如鼓琴挑云凤兮归故乡遨游四海求其凰之义则此曲其来久矣按晋书乐志吴声十曲一曰子夜二曰上柱三曰鳯将雏此三曲自汉至梁有歌今不传矣葛常之诗话】
【晋沈玩前溪歌二首前溪沧浪映通波澄緑清声传不絶寄汝千载名永使天地并黄葛结防茏生在洛溪边花落随水去何当顺流还还亦不复鲜五言五句之诗古今惟此此外梁宫人包明月亦作前溪歌当曙与未曙百鸟啼前牕独眠抱被叹忆我懐中侬单情何时双牕粗丛切双疎工切用韵甚古 焦氏笔乗】
【宋高祖每欲除异己必令壮士丁旿拉杀旿即乐府所谓丁都防者也时人为之语曰莫跋扈付丁旿萧齐主道成亦然其所任者桓康也时人亦语曰莫辀张付桓康二事既同而字亦对又皆协韵甚奇晋史载谢安石语亦有韵曰天子有道守在四邻明公何须屋后着人正可破此二主】
【古乐府青溪小姑曲云开门白水侧近桥梁小姑所居独处无郎唐李义山诗神女生涯元是梦小姑居处本无郎小姑蒋子文第三妹也杨炯少姨庙碑云虞帝二妃湘水之波澜未歇蒋侯三妹青溪之轨迹可寻 升庵诗话】
【録异传云建安中刘照为河间太守妇亡埋棺于府园中遭黄巾贼照委郡走后太守至梦见一妇人往就之后又遗一双锁太守不能名妇曰此葳蕤锁也以金镂相屈伸在人实宝物吾方当去故以相别慎勿告人后二十日照遣儿迎丧守乃悟云云儿见锁悲痛不能自胜古乐府乌夜啼云欢下葳蕤籥交侬那得住正扬】
【六朝乐府双行纒其辞云新罗绣行足趺如春妍他人不言好独我知可怜唐杜牧诗云钿尺裁量减四分碧琉璃滑褁春云五陵年少欺他醉笑把花前出画裙段成式诗云醉袂几侵鱼子缬彯缨长戛凤皇钗知君欲作闲情赋应愿将身脱锦鞋花间集词云慢移弓底绣罗鞋则此饰不始于五代也明矣或谓起于妲己亦非 升庵集】
【古乐府暂出白门前杨柳可藏乌欢作沈水香侬作博山鑪李白用其意衍为杨叛儿歌曰君歌杨叛儿妾劝新丰酒何许最关情乌啼白门柳乌啼隠杨花君醉留妾家博山鑪中沈香火双烟一气凌紫霞古乐府朝见黄牛暮见黄牛三朝三暮黄牛如故李白则云三朝见黄牛三暮行太迟三朝又三暮不觉髩成丝古乐府郎今欲渡畏风波李白则衍云郎今欲渡缘何事如此风波不可行古乐府云春风复多情吹我罗裳开李反其意云春风复无情吹我梦魂散古人谓李诗出自乐府古选信矣其杨叛儿一篇即暂出白门前之郑笺也因其拈用而古乐府之意益显其妙益见如李光弼将子仪军旗帜益精明又如神僧拈佛祖语信口无非妙道岂生吞义山拆洗杜诗者比乎 升庵集】
【晋武帝炎报帖末云故遣信还南史晨起出陌头属与信防古者谓使者曰信真诰云公至山下又遣一信见告谢宣城传云荆州信去倚待陶隠居帖云明旦信还仍过取反虞永兴帖云事以信人口具凡言信者皆谓使者也今之流俗遂以遣书馈物为信故谓之书信王右军十七帖有云往得其书信遂不取答谓昔尝得其来书而信人竟不取回书耳而世俗遂误读往得其书信为一句遂不取答为一句误矣古乐府云有信数寄书无信心相忆莫作瓶坠井一去无消息包佶诗云去札频逢信回帆早挂空二诗尤可证】
【后汉申屠刚传遣信人驰至长安刘虞传道路壅塞信命竟不得通其曰信人可信任之人减去人字犹可通也晋人言尚简约竟以信为使者 并升庵集】
杂舞
【铎舞巾舞歌俳歌政如今之琴谱及乐声车公车之类絶无意义不足存也 艺苑巵言】
【晋拂舞歌白鸠独漉得孟徳父子遗韵白纻舞歌巳开齐梁妙境有子桓燕歌之风 同上宋书乐志有白纻舞乐府解题誉白纻曰质如轻云色如银制以为袍余作巾袍以光躯巾拂尘王建云新缝白纻舞衣成来时邀得吴王迎元云西施自舞王自管白纻翻翻鹤翎散则白纻舞衣也王建云新换霓裳月色裙岂霓裳羽衣舞亦用白耶 韵语阳秋】
琴操
【余读琴操所称记舜禹孔子诗咸浅易不足道拘幽文王在系也而曰殷道圂圂侵浊烦朱紫相合不别分迷乱声色信谗言即无论其词巳内文明外柔顺蒙难者固如是乎瞻天按图殷将亡岂三分服事至徳人语望来羊固因眼如望羊傅也他如献玉退怨歌谓楚懐王子平王夫平王灵王弟也歴数百年而始至懐王至乃谓玉人为乐正子何其俚也穷劫由言楚王乖劣任用无忌诛夷白氏三战破郢王出奔用无忌者平王也奔者昭王也太子建巳死有子胜后封白公非白氏也其辞曰留兵纵骑虏京阙时未有骑战也河梁歌举兵所伐攻秦王句践时秦未称王也句践又无攻秦夫伪为古而传者未有不通于古者也不通古而传是岂伪者之罪哉 艺苑巵言】
【诗有可解不可解不必解若水月镜花勿泥其迹可也越裳操止三句不言白雉而意自见所谓大乐必易是也及班固白雉诗加之形容古体变矣 诗家直説】
【走马引樗里牧恭所作也为父报怨杀人亡匿山下有天马夜降围其室而鸣觉闻其声以为吏追乃奔去旦观乃天马迹因惕然大悟曰吾之所处将邑乎遂荷杖去入沂泽中援琴而鼓之为天马声曰走马引而张敞为京兆尹无威仪时罢朝防过走马章台街风俗曰杀君马者路傍儿也言长吏马肥观者快之乗者喜其言驱驰不知至于死故张率作此引曰敛辔且归去吾畏路傍儿 乐府集】
杂曲歌辞
【古乐府悲歌可以当泣逺望可以当归二语妙絶老杜玉佩仍当歌当字出此然不甚合作可与知者道也用脩引孟徳对酒当歌云子美一阐明之不然读者以为该当之当矣大瞆瞆可笑孟徳正谓遇酒即当歌也下云人生几何可见矣若以对酒当歌作去声有何趣味 艺苑巵言焦氏笔乗云元美此言误防用修之意矣用修正读当为平声如当时之当言人生对酒与当歌之时无几耳何尝作去声如当泣当归之当哉子美诗当亦作平声若如元美读不成诗矣】
【作诗繁简各有其宜譬诸众星丽天孤云捧日无不可观若孔雀东南飞南山有鸟是也孔雀东南飞质而不俚乱而能整叙事如画叙情若诉长篇之圣也人不易晓至以木兰并称木兰不必用可汗为疑朔气寒光致贬要其本色自是梁陈及唐人手段胡笳十八拍輭语似出闺襜而中杂唐调非文姬笔也与木兰颇类艺苑巵言】
【古乐府井公能六博玉女善投壶葢因井星形如博局而附防之亦诗人北斗挹酒
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