吾道一以贯之：重读孔子（第二版）

绪论 重读孔子

一、“重”读孔子

二、重“读”孔子

三、“吾道一以贯之”：他人或他者

四、来自他者“的”启发

第一章 “人（之）间”之仁（上）：“己欲立而立人”

一、别仁于圣

二、己欲立“而”立人？

三、己之为己

四、第一人称代词“我”与“己”

五、己之欲立

六、己立“而”立人

七、师的意义：在立人中立己

第二章 “人（之）间”之仁（下）：“仁者，人也”

一、仁在“人（之）间”

二、间之为间

三、仁要求仁：仁的两个层次，或两个层次的仁

四、“先（于）天”之仁

五、“近取譬”与作为人之理想的仁

六、仁：人的重复

七、一个只有范例的文化

八、“不仁”、“非人”、“吃人”？

第三章 礼与他人：“克己复礼为仁”

一、孔子太庙之问：发明致敬于他者的方式

二、表达“恭敬之心”的礼

三、礼（之）分：作为语言而活动的礼

四、“恭一敬”之本质

五、“亲亲之杀[差]”：礼的结构性起源

六、“礼之用，和为贵”

七、“克己”而“复礼”：向他者超越

八、“为仁由己”：他者“的”发明

第四章 孝与他人：“孝弟为仁之本”

一、孝的分析：从政治回到伦理

二、孝之敬：自然感情或人之本质？

三、父母：我与“第一他人”的“第一关系”

四、父母的“后事”：我的“终极关怀”

五、哀悼的意义：“善继人之志，善述人之事”

六、“祭'如'在”：与“鬼神”一起生活

第五章 忠于／与他人：“与人忠”

一、忠的结构分析：将自己“给予”他人

二、保证与许诺

三、最“原始”的信

四、信与忠

五、“一厢情愿”之忠与成为伦理主体

六、愚忠的可能性

七、两种他者和两种责任

八、“殷有三仁”的意义

九、忠的革命和革命的忠

……

第六章 爱与他人：“仁者爱人”

第七章 作为宾与主之他人：“出门如见大宾，使民如承大祭”

第八章 异性她人：“唯女子与小人为难养”

附录 “礼治”与“法治”

参考书目

后记

第二版后记