○周永年
周永年，字书昌，山东历城县人。结茅林汲泉侧，因自号林汲山人。
平居于衣服饮食声色玩好一不问，但喜聚书。凡有贵客出入大姓故家，得书辄归之。久之，积储近十万卷，古椠缮抄希覯之本略具。因见自来收藏家易遭散失，感于古人柱下藏书之义，以谓释老反藉藏以永久其书，而儒家失其法，乃作《儒藏说》十八篇。复约桂馥等拟买田筑借书园祠汉经师伏生诸人，藏书其中，招致来学，苦力屈不就。县令胡德琳延偕青州李文藻同修县志，搜讨颇备。朱筠见之，称为详慎。
乾隆辛卯成进士，特授庶吉士，征纂四库全书。时议采辑《永乐大典》，馆臣多次择其易为功者，遂谓无所遗逸。先生独固争，以为尚多可录；同列未如之何，则尽举而委先生。乃不间昕夕，目尽九千巨册，丹铅标识，摘抉编摩，于是永新刘氏兄弟公是公非诸集以下又得十有馀家，皆前此所未见者，咸著于录，好古之上目为有功斯文焉。散馆，授编修，充文渊阁校理。乾隆四十四年，一任贵州乡试主考。
惟阔于世故，既入翰林，亟谋治生计，数失败，坐是大困，俗每迂之。然其论学实深有得，其大者，渊源《官礼》。尝谓："宋儒以后，学统授受，学案异同，言人人殊，皆逐末而遗本。夫学安得有统？《周官礼》千古之学统也。学安得有案？《春官礼》千古之学案也。"又曰："君子思不出其位，位于古文同，立礼有定位，所以立不易方，不知礼，无以立也。郑、孔诸儒之于礼。往往张之，或失其位，周官之礼遂失其传，而人且无所措手足矣。"故于宫室制度，登降仪节，讲求甚悉。以为学而不明于此，皆面墙也。
居京师时，学士大夫闻声争欲纳交，投刺者踵相接；而深相知者，程晋芳、丁杰、邵晋涵数人而已。惜著述不喜存稿，殁后遂无传。卒年六十有三。
○周中孚
周中孚（1768-1831），字信之，别字郑堂，浙江乌程人。
幼有孝行，善力学。嘉庆元年，举拔萃科。
阮元抚浙，筑诂经精舍于西湖，以处浙中文学士，使修《经籍纂诂》，先生与焉。
游京师，交宋翔凤，为刊正所著书十余事。宋大叹服。
先生屡应乡举不中式。道光初，犹与试。会钱大昕族子为同考官，得其卷，绝叹赏，力荐于主者，将列名，以策中数用《钱集》语，主者疑有私，抑置副车，自是遂无意仕进。
旋以荐，客上海李氏。李名筠嘉，嗜搜旧籍，所储计四千七百余种，为其定《藏书志》。复游岭南，三载归，卒于家。年六十四。
先生初读《四库书提要》，谓为学之途径在此。乃依其例，取现存目睹请书，条最篇目，甄叙卷部；更旁胪其抄椠得失，最数十万言，著《郑堂读书记》若干卷。别撰《孝经集解》，《逸周书注补正》，《顾职方年谱》，《子书考》，《金石识小录》，《词苑丛话》，《文录》，《诗录》。
殁后，其次子不肖，悉以手稿鬻他姓，无可究问。止《读书记》藏独山莫氏，已逸十之二三。嗣归其外孙戴望，颇私其说。近乌程刘氏始刻入《吴兴丛书》，存七十二卷。
○朱彬
朱彬（1753--1834），字武曹，号郁甫，江苏宝应人。
幼颖异，承乡先达白田先生教法，又及高邮王石臞、伯申父子切劘有年，以从事经传训诂声音文字之学，久遂与外兄刘台拱齐名。江都汪中尝谓："治经者固多，义章则无作者。"故君于文用力尤深。
丁父忧，敛葬尽礼，三年蔬食，不内宿。
乾隆乙卯，中北榜举人。子士彦、士达，既达，迎养于任，口不言公事。士彦视学三省，每诫以衡文毋使稍有屈抑。家居从未一干有司，遇地方灾歉捐赈，则又踊跃为首倡。
自少至老，嗜学弗倦。一言之善，书而藏之。凡手写书数十册，丹黄者不下千册。著《经义考证》八卷，援引详确，辨订精当，阮文达为收入《皇清经解》。晚年更撰《礼记训纂》，虽仍以注疏为主，而撷其精要，纬以古今诸说，如肉贯串，其间附己意，亦恒发前人所未发。成书四十九卷，大率不薄今而爱古，不别户而分门，言简意赅，示学者之涂术焉。卒年八十一。以子贵，赠如其官。
○朱次琦
朱次琦，号稚圭，又字子襄，广东南海县人。
道光丁未进士。令山西襄陵百九十日，政化大行。以巡抚某为某亲王嬖人，拂衣归，讲学于其九江乡礼山草堂，垂三十年。
先生授学者以四行五学。四行：一曰敦行孝弟，二曰崇尚名节，三曰变化气质，四曰检摄威仪。五学：一曰经，二曰史，三曰掌故，四曰义理，五曰词章。日一登堂讲学，诸生敬侍，威仪肃穆。先生博闻强记，不挟一卷，而征引群书，贯穿风诵，不遗只字，学者录之，即可成书一卷，今所传《礼山讲义》是也。
先生博极群书，金石书画，罔不穷究。厉节行于后汉，探谊理于宋人；既则舍康成，释紫阳，一一以孔子为归。其学行盖近似亭林。所著有《国朝学案》、《国朝名臣言行录》，凡百卷；《蒙古记》、《晋乘》各数十卷。诗文集数十卷。晚岁皆自焚之。始疾世之哗嚣，多以文学炫宠，而以身为法也。卒于光绪壬午之春，年七十五。其门人康有为等，刊其佚文数十篇，存《是女师斋诗集》《大匹堂诗集》。
○朱珪
朱珪，字石君，号南厓。顺天大兴人。朱筠之叔弟。
十一岁，即传高安朱文端之学。年十七，举乾隆十二年乡试，与叔兄筠同榜，名震都下。次年成进士，选庶吉士。习国书，寻授编修。累迁侍读学士。二十四年，主河南乡试，奉使祭告南岳。明年，充会试同考官，秋，授福建粮道。毁和合适淫祠，民大惊服。二十八年，擢按察使。闽人裘自位假平台湾功鬵武职，狱连数十人，公诛正犯一人，诸受欺者皆不坐。旋兼署布政使。有告家谱妄逆者，谳之，仅戮一撰谱者尸。二十九年，父忧归。三十二年，补湖北按察使。明年，调山西。又明年，就迁布政使。三十六年，权巡抚事。入觐，授侍讲学士。四十一年，命上书房行走，侍仁宗皇帝学，直文渊阁事。主福建己亥乡试。四十五年，督福建学政。四十九年，扈跸南巡，授内阁学士，阅江浙召试卷。五十一年，授礼部侍郎，主试江南，督浙江学政。五十四年，冬，还朝，充经筵讲官。明年春，总裁会试。秋，授安徽巡抚。五十九年，调抚广东，寻署两广总督，授左都御史，兵部尚书，皆留巡抚任。嘉庆元年，授两广总督，兼署巡抚。六月，有旨内召，仍授安徽巡抚。明年，授兵部尚书。调吏部，皆留巡抚任。高宗上宾，仁宗驰驿召公，及至京哭临，上执公手哭失声，旋命直南书房，管户部三库。自是国家大政事有所咨询，皆造膝自陈。赐第西华门，紫禁城骑马，加太子少保，充实录总裁，典己未会试，调户部尚书。七年秋，扈跸滦阳，宣制以户部尚书，拜协办大学士。八年，兼掌院学士。九年春，驾幸翰林院，先期晋公太子太傅。十年正月，宣制拜体仁阁大学士，管理工部事。冬十一月，薨于位，年七十有六。给帑银二千五百两治丧，晋赠太傅，入祀贤良祠，予谥"文正"。上亲临奠三爵。
公端凝纯粹，胸中无城府。于经术无所不通，取士务以经策较四书文，锐意求朴学才士，门生遍天下。通人寒士，必扬其名于朝。典试事，不受外僚赠遗。承宣数省，平馀银巨万悉不取。官于外，厓岸廉峻，中朝大官，绝无所援。管部事，持大端，不亲细务。清操亮节，海内仰之。抚皖时，门人汪庶子学金来请益，匝月归，公曰："何所闻而来？何所见而去？"汪曰："一谈一笑，无非天理，某所见乃大进。"其感人如此。尤笃孝友，父杖兄，跪而以身蔽受之。恸母氏早世，事庶母如生母。事诸兄悲愉如一体。执兄丧，咯血几至毁。事寡嫂尽敬，抚兄于如已子。三党故交，靡不周恤。尝曰："吾三十九岁夜坐，忽腹间自暖，由脊上贯于顶，甘液自咢下注，由是流转至老不绝，万知朱子注参同契非空言也。"年四十馀，即独居，迄无妾媵。
公在翰林时，国家有大典礼，撰进雅颂诗册文跋，高宗必嘉赏之，以为能见其大，颂不忘规，或陈坐隔，或命诸皇子皇孙写为副。御制诗时或命和。公官督抚时，仁宗皇帝在南书房，常颁手札，积一百三十九函，装六卷，归朝缴进；上亦书数年怀公诗数十首为二册，题日"蒹葭远目"，曰"山海遥思"，以示公。其于《大学》义利之辨，《通鉴》治乱之由，天命呼吸可通，民情忧乐无闲，反复敷陈，不以为迂阔而远于事情也。公所著《知不足斋诗文集》，上命以劾本进，赐题律诗四章于卷首。《高宗实录》由公总修八载而后成。
○朱鹤龄
朱鹤龄（1606-1683），字长孺，江苏吴江人。前明诸生。与顾炎武同为惊隐诗社成员。
性好学，遗落世事，晨夕手一编，行不识路途，坐不知寒暑；或谓之愚，因以愚庵自号。尝笺注杜子美、李义山诗集，故所为韵语，颇出入二家。
甲申国变后，益屏居著述。与顾亭林相友善，亭林亦朂以本厚之学。乃更湛思致力于诸经注疏，及先儒语录。谓：《诗序》之出于子夏与出于毛公虽无可考，然自周至春秋数百年，其说必有所本。大约首句为诗根柢，以下则推而衍之，间出汉儒。八九百年来说诗者宗序，迄无异辞；因郑夹漈作《辨妄》，朱子《集传》从之，掊击不遗余力，《集传》行而序几废。实则康成用礼学笺诗，或牵经配序，或泥序传经，胶执支离，举诗人言前之旨，言外之意而尽湮乱。孔疏又依违两家。朱传出，诚有廓清之功。谁毛郑可黜，序不可黜。盖无序说诗，即无所凭依。故诗义一泊于康成之胶滞，再泊于紫阳之斥排。将圣人所谓"主文谲谏""厚人伦美教化"以至于"动天地感鬼神"者，其终晦昧湮没而不可求。于是窃取古义而参诸家，于汉取毛郑，唐取孔冲远，宋取欧阳、颖滨、东莱、华谷，清取陈氏长发，释音用明陈一斋、清顾亭林。凡序之不可易而可信者，为疏明之；其抵牾不可信者，则详辨之；要以审定可否，综覈异同，使积蔽群疑涣若冰释。成《诗经通义》十二卷，盖折衷于今古之间者s又以蔡沈《书传》主于拨弃注流，故名物制度之属不能无讹；乃明诂义而兼及史家，胪群言而断以臆说，务为通今实用之学，成《尚书埤传》十七卷，并撰《禹贡长笺》十二卷，备古今利害，期于经国救时。虽《埤传》过信伪孔，是其所短；而《长笺》"三江、震泽、太湖、嶓冢、汉源"诸辨威有资于考证。其他以胡安国传《春秋》，偏见凿说颇多；因合唐宋来诸儒解，作《春秋集说》二十卷。以杜氏注《左》，固未尽当，俗复以林注乱之，作《读左日钞》十四卷。以《易》理虽至宋儒始明，然左图所载，皆言象也；《本义》精善，惜多未备；作《易广义略》四卷。自为诗文，曰《愚庵小集》十二卷。其书元裕之集后云："裕之于元既践其土茹其毛，即无反詈之理。乃分之诋诎不少避者，若欲掩其失身之事以避国人，非徒修也，其愚亦甚矣！"意隐讥清初钱蒙叟之流进退失据，而先生羞与若辈为伍，可就言外征之。年七十余卒。
○朱骏声
朱骏声（1788--1858），字丰芑，号允倩，江苏吴县人。
年十三，受许氏《说文》，一读即通晓，时有神童之誉。十五冠群试补府学生。适钱竹汀主紫阳讲席，亦十五岁入泮，国重游泮宫，一见奇其才，遂受业门下，益专力古学。嘉庆戊寅举于乡。屡踬春官，郁郁不得志。以知名早，苏抚张师诚延入幕，继复就馆浙江、扬州，叠主江阴、吴江、萧山各书院。会试数留京，又因事出居庸、大同。如是奔走风尘，穷愁落寞者积计余年，未尝一日废学。道光六年始用大挑诠黟县训导。教诸生多暇，更肆力探讨，著述日富。弟子恒数十人持笔礼为录所著书。
研究许书，功深且久。尝谓；"自二徐以后至本朝段、钱、严、桂，推衍已极精密，而六书中转往假借二义究未有确诂。因独创义例，以为转往者，即一字而推广其义，非合数字而雷同；其训通其所可通者，为转注；通其所不可通者，为假借。假借不异声而役异形之字，可以悟古人之音语；转注不异字而有无形之字，可以省后世之俗书。"乃成《说文通训定声》三十二卷。又取百六韵而权衡之，作《古今韵》、《东韵》各二卷。循《尔雅》之条例，贯许氏之说解，作《说雅》四卷。会广西学政孙锵
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