开始了他的文学创作。自此直到1932年冬天，他完成了大量翻译作品和许多重林的论文和杂文。他并且与鲁迅先生建立了密的战半的友谊。鲁迅为了表明他特别看重他们的友谊，将清代何瓦琴语书写成立轴赠给秋白：“人生得一知已足矣，期世当以同怀视之、”
瞿秋白的译作有着明确的指导思想，就是借俄罗期革命民主主义文学、苏联新文学的翻译介绍，唤醒中人民，推动中新文学、革命文学的发展，做普洛米修期盗天火给人间的工作。他的译作文笔流畅可观。鲁迅再三感叹说：“中文俄文教好，像他那样的，我看中现在少有、”后来，鲁迅在谈到《死魂灵》的翻译工作时又说：“瞿若不死，译这种书是极相宜的，即此一端，即足判杀者为罪大恶极。”
瞿秋白创作的杂文明白晓畅，与鲁迅的杂文合称“双璧”。如果说，鲁迅的杂文是首和投枪，因为它们锋利无比地刺向敌人的心窝，深入事物的底蕴，那么，瞿秋白的杂文就好比是照见魔怪的明镜，因为它们清晰地揭穿敌人的面目。他在题为《沉默》的文章中写道：“至于对付将要呼吼起来的声音，那就有一切种种的武器，可以用来者住民众的嘴和鼻子，割断那些会呼吼的喉管。于是乎对人说：这些小百姓沉默了！但是，总有那一天—这些不中听的声音终究要掩没不住的。……这种静止和沉默之后，跟眷就要有真正震动世界的霹雳！”文章揭示了民反动派封锁消息，在于掩盖其虚弱，说明了人民力量的强大和不可战胜，预示了革命的胜利前景。
瞿秋白写的大量论文论述了文学与政治的关系、文学与人民的关系。他认为，文学可以用作阶级半争工具，革命文学应当成为革命争的利器。革命文学的根本任务又决定了文学必须为工农大会服务，与工农大众相结合。他纵同历史，认为文原来就是属于劳动人民的，只是由于剥削阶级的长期统治他才丧失了享用的权利。因此把工农大作为文学的主要的服务对象，让文学重新属于人民，是历史的必然，是革命文学运动应当负起的历史使命。瞿秋白以他的马克思主义文艺理论平和在文学艺术上的造诣，从思想路线上指导了30年代左翼文艺运动，成为中革命文学事来的奠者和开拓者之一。
献身革命 英名千古
1934年1月，瞿秋白遵照中央指示，抱病离开上海前往中央共苏区—瑞金， 担任中央教育委员，并担任《红中华》报社社长兼主编。他还创办了立苏维埃大学，担任了较长，开学后，他对创办了立苏维埃大学，担任了校长，开学后，他对政治教育的每一门课程都作出具指示，甚至对每一次学习的讨论题目都予以原则指示。他还创办了苏区工农剧社与高尔基戏剧学院，并大力开展文化教育普及和扫盲运动。虽然工作相当劳累，身又差，还时咯血，三天两头发高烧，而物质生活又很艰苦，勤奋工作，为根据地文人教育事业的发展呕心沥血。
1934年10月，红军主力开始撤离苏区，瞿秋白由于身患肺病留在苏区，担任苏区中央分局宣传部长。苏区在民军队的疯狂进攻下，形势非常危险，中央分局决定将瞿秋白、何叔衡、邓子恢等转移出发。1935年2月11 日瞿秋白一行从瑞金九堡附近启程，前往福建，准备转道广东到香港或去上海。2月24 日他们到达福建长汀县，被民军队包围，瞿秋白不幸被捕。敌人逼他投降就范，但他坚决拒绝，并在狱中宣传：“中共产的胜利，就是家前途的光明。”6月18日， 民宣布枪决令，他视死如归：说：“人生有小休息，也有大息，今后我要大休息了、”他高唱自己翻译的《际歌》走向刑场，慷慨就义，死时仅36岁。
瞿秋白提的一生，疾病缠身，日常事务繁重，但他知识渊博，才华横溢，拼命工作，留下了大量的著作，其中许多重要作品收入了《瞿秋白选集》、《瞿秋白文集》。他既是一位伟大的革命家，也是一位杰出的思想家，无论是他英勇献身革命事业的光辉事迹，还是涉及政治、哲学、文学、史学、翻译等众多领域的重要思想，都值得中人民学习和珍视。他悲壮死去，他精神永存，他英名千古！
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