的描述：在那三九严寒的季节里，她俩被关押在一间没有火炉的破屋子里，俩人挤在一张板上。但她们还不断惦念着监狱外面的战友，尽管监狱生活折磨得她俩不断患病，但她们彼此照顾，互相鼓励，坚持同狱方斗争，毫不屈服。
一天，张若名的父到拘留所，向女儿进行“劝降”，要她“承认错误”，即可对她单独提前“取保释放”。
张若名义正辞严地回答父：“学生抵制日货的游行请愿，是爱、正义、合法的。”父听了大为恼火，对在场的狱方官员说：“我不认这个女儿了!”
另外，张若名和一同被捕的26名难友一道，开展绝食斗争，抗议非法长期关押。狱外的“觉悟社”成员和天津学联，也积极声援他们的绝食斗争。北京的名律师刘崇佑，出于对爱学生的深切同情，义务为他们出庭辩护。被关押的学生们终于全部获释。
天津各界爱人士，为出狱学生举行了隆重热烈的迎接慰问活动。出狱者们受到了群众的夹道欢迎，周恩来、张若名还分别在欢迎会上报告了狱中情况。当时天津有名的鼎章照相馆，还免费为他们拍了一张珍贵的大合影，后来这张珍贵的照片为各大博物馆珍藏，也常被有关“五四”运动与周恩来的书籍所刊用。
张若名与周恩来同船赴法，初识杨堃时，发现他已娶妻……
[续传奇女子张若名和她的夫君上一小节]
张若名留法之前一段轰轰烈烈的举动和她革命“急先锋”式的女子形象，杨堃在很长一段时间并不曾有所闻。1921年8月，杨堃由于在保定留法预备班的学业成绩非常优秀，被直接保送入法里昂中法大学。自此开始他10年的海外留学生活。
张若名出狱后不久，觉悟社组织考虑到她和周恩来、郭隆真、刘清扬四位被捕社员的安全，一致主张他们4人赴法求学。但由于出路费和生活费一时还难于筹措，就暂时搁置了。张若名回到保定的伯父家暂住。
那年，张若名18岁。父母为了让她不要在外面“胡闹”而“惹事生非”，便四张罗，想方设法为她“找个婆家”。张若名对父母这一套“包办”极为反感，她想起前两年好友郭隆真曾穿着学生装，一路坐“亮桥”(卷起轿帘)到“男家”，向宾客发表抗婚演讲的举动，也准备采取行动，抵制家庭包办婚姻。
她背着家人去保定育德中学留法预备班报了名，后来被家中戚得知消息，告诉了她父，父立刻派人赶到保定，谎称母病重，要把她“接”回温仁村。张若名料想赴法计划已暴露，若回温仁村恐怕就再难以出来了。于是下定决心，毅然离家出走。她给父留了一封信说：“你们不要追我，你们若是追我，我就跳海了。”
张若名到了北京，爱律师刘崇佑听说她和郭隆真要赴法留学，无私捐赠了300元。后又在周恩来，刘清扬父的推荐、担保下，由津学联借支了一笔钱，这样才凑足了赴法经费。
1920年11月7日，张若名和郭隆真办好了各项出手续。终于登上了法油轮“波尔多斯”号离沪赴法，同船的还有周恩来等勤工俭学的学生100多人。
张若名和杨堃在不到一年时间内，先后来到了法。而历史安排他们的相遇和会面，却仍向后推迟了整整两年。他们的引见人就是郭隆真。
刚到法时，郭隆真和张若名在巴黎的云母片厂一面做工，一面参加革命活动，郭隆真比张若名大8岁，总像大似地照顾张若名。1922年，她俩一起加入赵世炎、周恩来、李富春组织的“中少年共产”。
在少共组织内，张若名化名“一蜂”，他们以互教互学的方式学习马克思主义，张若名写下了多篇学习心得和宣传提纲，如《帝主义浅说》《剩余价值》《阶级斗争》等，后由周恩来带回内公开出版。
1923年，郭隆真从巴黎来到里昂了解情况，在靠近里昂中法大学的一家河北高阳人开的“协和饭店”落脚。这家饭馆是里昂的一个“中人联络点”，郭隆真在此落脚后，经常出入中法大学，联络在这里读书的中学生。
有一次在阅览室，郭隆真意外地遇上了自己的大名县同乡杨。郭隆真很快就把张若名从巴黎接到里昂，俩人在协和饭店楼上租了一个小房间安顿下来。这时，郭隆真很高兴地把大名同乡杨堃介绍给自己最好的女友张若名认识。不久，郭隆真介绍杨加入了“旅欧中共产主义青年团”，共同做团结、争取华工的工作。郭隆真和张若名经常深入到里昂市郊的“三丰”工厂区，杨堃也随她们去过几次。当时，杨堃还在奋力攻读理科硕士学位。
郭隆真是个热心人。他看杨堃和若名都很优秀且般配，就极力促成他们的百年之好。她主动写信回家，帮助好友打听杨的家庭情况，以便给若名提供参谋。但是不久，她从家中的回信得知，杨堃在家己娶妻室。这下给郭隆真头上泼上一瓢冷，她赶快劝若名别同杨继续交往了。
其实，杨堃的婚姻也是家庭包办。还在他上学时，家里就为他说定了媳妇。随着年龄的增长，杨堃对自己这桩无感情的婚姻愈发反感和苦恼，多次提出离婚，却因为父母的激烈反对而不能，以致和父离了关系，杨堃远赴法留学，亦是对自己不幸婚姻的一个逃避。
而这时，张若名对婚姻的态度，虽不像“五四”时期抱定“女子独身主义”那么激烈，但仍追求先要女子解放与独立的观点。她曾在一篇题为《“急先锋”的女子》的文章中提出：
“女子解放从女子作起，不要等旁人解放”，“女子解放”重要的问题，还在知识供给，经济独立……方面。有了充分的知识，独立生活的能力……婚姻问题不解自解了。”同时，她对理想的婚姻也抱很高期望，她说，“真正以思想感情意志结合的，在现在这种时代，实在不容易做到。……从众多的朋友圈中，遇着“无一不投”的人，由浅而深，达到最高的相知相爱，然后成为婚姻。”
1924年，张若名在给内《妇女日报》所写的《现代的女子以怎样的解放为满意》文章中，进一步阐明了自己的主张：“女子当争回本身的人格，抛弃那些乞怜的弱状，复活我们慷慨的天真，革除旧日男女精神上保护者与被保护者的关系，建设双方的平等，双方的敬爱……”
在人生选择的关口，张若名选择放弃革命，为她最终的悲剧埋下伏笔
张若名非常理解大郭隆真对她的好意相劝，她也并不急于做出选择。因为她要做的事很多。
由于张若名聪颖好学，法文进步很快，能够顺畅阅读马克思主义的法文著作，所以在少共组织的共产主义研究会中，常常由她担任主讲人，在周恩来的建议下，她又把讲稿整理成文章，在法《赤光》杂志上发表，同时，她还经常为内的《晨报》《妇女日报》等报刊撰写法通信。另外，也因她的法语口语比较流畅，又是女子，身份隐蔽，在组织内还担负一项特别任务，即和法共保持秘密联络。
1924年很快来临了，这年对于张若名是个多事之秋，也是她人生道路的一个转折关口。
1月21日，苏维埃领袖，第三际创始人列宁同志逝世。法共产里昂支部决定举行一次大规模追悼会。希望旅法中共组织派代表参加，并在大会上发言。中共立刻决定选派法语平好，能力强的张若名与会，并撰写发言稿。
但后来法政府不允许外共产参加，非法到会就可能受到拘捕。法共立即通知旅法中共组织不要派人了，发言稿可以转为代读。可当时任旅法少共主要领导人的任卓宣却冒险行事，坚持派张若名参加大会，并在会上发言。
散会后，按组织决定出席大会的张若名，立即受到了法秘密警察的追查询问，险些被当局驱逐出境，此后，张若名一直被法警方跟踪盯梢，并多次遭到盘查，形势非常严峻，她难以继续革命工作了。
1924年，周恩来也不再担任少共书记，任卓宣接替了他的领导职位。此人作风专横跋扈，唯我独“左”，谁不服从他就给予打击刁难，郭隆……
[续传奇女子张若名和她的夫君上一小节]真和张若名多次受到任卓宣的谩骂刁难，张若名对此极为愤慨和不满。
于此，张若名思想产生了激烈波动。如放弃中共革命组织?这意味着从此和密的同志分路而行；若回继续革命?她深感自己的学识和能力都不强，亟需继续充实和深造。
恰逢此时，法参议员于格儒先生去世后，留下了一笔遗产，他的遗孀碧细太太把这笔遗产专门捐赠给留法勤工俭学的中女学生，支持她们继续求学。张若名有了一个继续学习的机会。
经过许多不眠之夜，反复痛苦的思想斗争，张若名终于为自己选择了今后的道路：放弃政治活动，退出组织，留在法专心读书求学。
1924年7月，周恩来奉调返回祖。同年冬季，郭隆真去苏联学习。张若名先后把两位最密的战友送上了火车，以后在法的路，只有她独自跋涉了。
在事隔80多年后的今天，怎样来评价张若名当时的选择呢?我想，当一个人做出选择时，是她的格、观念和所环境共同作用的，原因极其复杂，绝不能用一句“革命意志动摇”蔽之。纵观张若名全部的人生履历，我以为，她当时并非想背弃革命，而是在一个特殊环境背景下，不甘自弃，利用机会提升自己的学识能力。以另一种形式实现自己女解放、独立的追求。
张若名选择的路，无形中使她的杨堃靠近了，但也许又为她最终的人生悲剧埋下了伏笔。
她从“协和饭馆”搬进了距离里昂大学较近的一所天主教女子中学公寓，这里的租金相对便宜，又供应伙食，她可以像一名圣徒修女一样，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。她在这个“保护圈”公寓住了将近3年，几乎没和一个中人见面，几乎没说一句中话，全心修读。同时，这种“修女”式生活，也使她摆了法秘密警察的追踪。
而这几年间，杨堃为了完成自己的学业目标，也同样走着一条苦读的路。
1923－1925年3年间，他取得了里昂大学理科硕士学位。继而，他又去里昂大学哲学系，在法著名汉学家古恒教授指导下，攻读文科博士。由于学业优秀，1928年他被推荐到由莫斯教授于1926年创办的巴黎民族学研究所，跟从莫斯教授进修民族学。
莫斯是法民族学派的开创者，建立了一整套自己的民族学研究方法，对法民族学的发展和兴旺起到了重要作用。杨堃进修期间，先后参观了欧洲各的民族学博物馆，大大开阔了视野，对他撰写博士论文有了很大的帮助。
功夫不负有心人。1927年10月，里昂中法大学招生。张若名以3门专科合格的优秀成绩，顺利地踏入著名的里昂中法大学校门。张若名从市内的女生公寓，搬进里昂北郊炮台的中法大学女生宿舍，准备在这里继续攻读博士学位，专业就选定世界高平的法文学。
张若名是著名的心理学专家赛贡教授的博士研究生，他决定张若名的研读方向是：从心理学角度研究法文学史和文艺理论。赛贡教授对张若名的聪明才智和优雅文笔留下了深刻印象，他说：“我不仅发现她是一名非常专心的学生，而且还思维敏捷，她掌握的法语能力能洞悉细微的差别”。赛贡还说过：“张若名的成绩是我们学院的光荣。”
至此，张若名通过自己的5年的努力奋斗，已同杨堃站在同一起跑线上。他们同在一所大学，同在攻读文科博士学位，关系自然比以往更密切了。
五四时期，张若名曾追求做“急先锋”的女子，抱定独身主义，后来随着环境的变化，安静的学斋生活，漫的法文学、人文科学的熏陶，使张若名的观念逐渐发生了转变，她不再坚持独身主义了。
杨堃对张若名始终一往情深，若名对杨的了解也日渐加深。但也许时机尚不成熟，杨堃与张若名的关系仍未明朗……，真是好事多磨，戚们都开玩笑说杨是“长脖老等”。
杨堃却相信时间的考验，相信有情人终成眷属，他很有自信地等下去。
里昂郊外，小咖啡馆里，周恩来与张若名畅谈了一个多小时。中第一对“博士夫妻”诞生
在张若名攻读博士学位期间，还发生了这样一段曲。
1930年春天一个夜晚，天已经黑了，张若名仍在宿舍里埋头读书。突然，她听到楼下有一个微弱而清晰的声音在喊：“张若名，张若名!”她颇觉奇怪，马上下楼去看，只见一个男青年，穿着一套笔挺的白西装，头戴白“法盔”。
那人顺手摘下黑墨镜，张若名大吃一惊，这不是周恩来吗?周恩来小声说
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