行者。」么道圣旨行了来。如今也依他的言语行呵，怎生？么道。奏呵，「您的不是有。尚自这里局院里有的匠人每根底，桑哥等贼每梯己的勾当里使用来，不收拾放了呵，开与做贼的门户一般。自由的不拏使那甚么？再商量者。」么道圣旨了也。钦此。送工部照得近钦奉圣旨节该：「元省部文字，无投下官人每印信文字，下次委的官吏每，下头不拣甚么要有，自己勾当里军匠夫役当有，官司局院里梯己段疋诸般生活杂造有，私下百姓每根底不拣甚么科要有，么道奏来。如今这勾当行的时分，不拣谁其间休入去者，私下百姓每根底不拣甚么休科要者，官司局院自己生活休教造作者，军匠夫役休差占者，道来。这般道了，这勾当别了的人每有罪过者。又这打算的要肚皮，觑面情呵，无体例的百姓生受行呵，他每更不怕那？圣旨了也。钦此。」议得：江南人匠拟合常川入局，验周岁定到额造工程造作。若有匠官人等影占人匠，科要钱物，拟合钦依已降圣旨事意禁治。如有违犯，从肃政廉访司体察。都省准拟。
通制条格卷第三
户令
隐户占土
百姓每根底宣谕的圣旨行呵，怎生？」么道奏来。如今不拣那个诸王公主驸马，依在先圣旨体例里，漏籍并不干碍他每的户计，休收拾者，休隐藏者，地土也休占者。已收拾来的户计，已占来的地土，依体例回付者。这般宣谕了呵，庶人每隐藏户计、自意占地土、诸王公主驸马每根底呈献户计地土呵，有罪过者。钦此。大德三年正月，钦奉圣旨：中书省官人每奏，「月哥歹皇帝时分，忽都鲁官人抄数了户计，漏籍、放良等户，不拣谁休收拾者，么道行圣旨来。壬子年抄数户计时分，蒙哥皇帝依前再行圣旨来。在后收附了江南，抄数了户计呵，汉儿、蛮子不以是何漏籍、析居、放良、还俗僧道等户，依在先圣旨体例，诸王公主驸马休收拾者，隐藏呵，有罪过者，似这般户计，随处管民官每取见数目中书省里申报者，么道，世祖皇帝行圣旨来。孛罗欢为头河南行省官题说，俺管辖的地面里，将系官并民田每，有一等歹人，诸王驸马每根底官人每根底各投下呈献的多有，不系诸王驸马各投下分拨到的户计地土有，若不禁治呵，渐渐的仿学的多了去也，么道说有。诸王驸马权豪势要
亲在分居
至元八年六月，尚书省御史台呈：监察御史体究得，随处诸色人等，往往父母在堂，子孙分另别籍异财，实伤风俗。送户部讲究得旧例，祖父母父母不得令子孙别籍，其支析财产者听。今照得士民之家，往往祖父母父母在日，明有支析文字或未曾支析者，其父母疾笃及亡殁之后，不以求医侍疾丧葬为事，止以相争财产为务。以此参详，拟合酌古准今，如祖父母父母在，许令支析者听，违者治罪。都省准拟。
至元十一年正月，中书省御史台呈：切闻为人子者，养亲当致其乐，不敬其亲谓之悖礼。伏见随路居民有父母在堂，兄弟往往异居者，分居之际，置父母另处一室，其兄弟诸人分供日用。父母年高，自行拾薪，取水执爨为食。或一日所供不至，使之诣门求索。或分定日数，令父母巡门就食，日数纔满，父母自出，其男与妇亦不恳留。循习既久，遂成风俗，甚非国家所以孝治之意。今后禁约：父母在堂之家，其兄弟诸人不许异居，着为定式，如此庶使人子竭养亲之心，父母享终身之乐。都省准拟。
收养同宗孤贫
至元二十一年正月，中书省御史台呈：体知得近年以来汉人官吏士庶与父母异居之后，或自己产业增盛而父母日就窘乏者，子孙视犹他家，不勤奉侍，以为既已分另，不比同居。或有同祖同父叔伯兄弟姊妹子侄等亲，鳏寡孤独老弱残疾不能自存者，亦不收养，以致托身养济院苟度朝夕，有伤风化。今后若有别居异财，丰衣美食，坐忍父母窘乏，不供子职，及同宗有服之亲寄食养济院，不行收养者，许诸人首告，重行断罪。如贫民委无亲族可倚，或亲族亦贫不能给养者，乃许入养济院收录。都省准呈。
户绝财产
中统五年八月，钦奉圣旨条画内一款：随处若有身丧户绝别无应继之人 【谓子侄弟兄之类，】 其田宅浮财人口头疋尽数拘收入官，召人立租承佃，所获子粒等物，通行明置文簿报本管上司转申中书省。若抛下男女十岁以下者，付亲属可托者抚养，度其所须季给。虽有母招后夫或而适人者，其财产亦官知数。如已娶或年十五以上，尽数给还。若母寡子幼，其母不得非理典卖田宅人口，放贱为良。若有须合典卖者，经所属陈告勘当是实，方许交易。
至元八年三月，尚书省户部呈：议得今后随路遇有各州县申到户绝人户，照勘相同，先将差发权行倚阁，另申省部，仍牒按察司如巡按时体察，从实申台呈省。都省准拟。
至元五年七月，中书省枢密院呈：平阳路民户郑堪凈告，兄郑大见充军户，年老无嗣，合元 【[一]元，《元典章》卷十七(户部卷之三)《户计承继军民承继绝户》条作无。】 将男挨哥承继祖业，充贴户津济正军，侍养郑大。都省议得：合将郑挨哥名籍除豁，令本人承继伊伯父郑大祖业，应当贴户身役。已后民户内有无子之家，军户内却有承继同宗弟侄，亦仰依上一体施行。
至元六年十一月，中书省户部呈：南京路钧州阳翟县附籍范显户下口张春奴等告，本使范显及男山儿身故，今有怀州军户范总帅男范赞将引家小搬来本家住坐，昏赖范显事产。本部参详，范赞系范显亲侄，拟合承继伊伯户名当差，将抛下人口事产等物尽行分付本人为主，却于怀孟路范总帅户下除豁一丁差役。都省准拟。
医户析居
至元八年十月初十日，太医院奏：本管的医人内，除户头作医户当差外，其余弟兄孩儿每，省会医人的，不会医人的，析居收作协济民户。若这般，已后习学医人的都少了也。合无将本院但有析居户，令本院管领，据合差发，依民户例输纳，不致阙少，俺管呵，怎生？奉圣旨：这的是有体例说的是也，与西相根底商量者。钦此。尚书户部呈准，都省札付，钦依施行。
太医差役
大德七年十月初五日，枢密院奏：在前，「军役里出去了的太医每根底，根里的军役除豁了，教太医院里行者。」么道圣旨有来。似这般都出去了呵，减了军的数目一般有，皇帝识者，么道，奏呵，「您怎生商量来？」圣旨有呵，回奏：除在前奉圣旨教全家除豁了军役出去的外，其余军役里出去了的并今后太医里入去的，只教他每的当房媳妇孩儿每教出去，其余弟兄每和贴户一同应当根里的军役呵，怎生？拟定来，奏呵，奉圣旨：是有。那般者。钦此。
年老侍丁
大德九年二月，钦奉诏书内一款：老者年八十以上许存侍丁一名，九十以上存二名，并免本身杂役。钦此。
寺院佃户
大德三年七月初三日中书省奏：江南有的种佃寺家田地的佃户每，依在前杨总统说谎奏了，「俺寺家的佃户每根里，亡宋时分在后寺家的册里也籍来，不干他每事。管民官说俺合管么道，教生受有。依在前体例里则教俺管呵，怎生？」么道奏过，要了圣旨来。前者，又管和尚的官人每，依在前杨总统朦胧奏来的奏了，「有气力的教当差者，无气力的休教当者，管民官休管者。」么道，行了圣旨有。俺商量来：亡宋时分百姓的数目里籍来，后头世祖皇帝圣旨里虎儿年抄数户计时分也百姓的册里籍有来，更兼「俗人休教和尚管者。」么道，在先有行来的圣旨：则杭州省里管寺家的佃户约伍拾万户有余，教和尚每管呵，别大体例的一般有。做佃户种田呵，依体例种佃也者。依在前圣旨体例里，则教管民官每管呵，怎生？商量来，奏呵，奉圣旨：是也。和尚每休管者。教管民官管者。钦此。
被虏平民
至元二十五年六月，中书省御史台备监察御史呈：若有叛乱去处，各军虏得人口，合委按察司官与军民官审问分拣，将从贼妻属出给公据分付各军，如无公据，即与虏掠良人一体断治。刑部议得：迤南叛乱收捕各军拿住人口，如准监察御史所呈，出给公据相应。都省准拟。
至元二十七年十一月二十五日，御史台奏：行台官人说将来，蛮子田地里贼每生发呵，咱每底军每收捕呵，投拜入来，将他每在先做贼行时讨虏得好百姓每媳妇孩儿每根底，咱每收捕官人每根底拜见物与有。俺商量得，贼每投拜入来呵，好人根底委付者，根里贼每讨虏将来的好百姓根底收拾聚，他每亲眷每根底分付与做百姓，无亲眷的配做夫妻教做百姓。那般好百姓根底做拜见要的，无体例有，么道。尚书省官人每一处商量呵，您的言语有体例。如今那般贼每讨虏来的百姓根底，好人根底委付，教做百姓呵，怎生？么道。奏呵，则那般者，么道圣旨了也。钦此。
卖子圆聚
至元七年十二月，尚书省御史台呈：济南路人户王瘦为家贫无钱送纳差发，卖讫二子，合无令父子完聚。仍禁治似此买卖儿女之人，庶望风俗淳厚。都省议拟：札付户部，即将王瘦已卖儿男福兴、僧儿于买主崔三、樊九处追付圆聚。据元买价钱，即系违法事理，不须回付。仍取问当该官吏桩配差税致令卖子违错情由，遍行禁约，今后毋令买卖亲属。
儒人被虏
鸡儿年四月十五日，钦奉圣旨节该：据高秀才奏告，「已前的圣旨里，真个的和尚先生秀才，不拣谁讨虏要来的，休做主者，道有圣旨既有。如今秀才每根底却做主有。更与赎的价要出来，么道，道呵，不教出来有。」奏过的上头，「如今真个秀才每有呵，根里买来的，依元价出来者。」圣旨这般省谕了呵，真个秀才每根底那般赎的价与了出来的时节，不拣是谁，休夺者，当者。更这般高秀才等有圣旨么道，没体例不是秀才的人秀才么道影占来呵，他每不怕那，无罪过那甚么。钦此。
蒙古人差发
中统三年三月二十八日，中书省奏：达达民户，壬子年虽是青册上附籍，元在达达百户牌子里当差发的，分付各投下当差发身役。奉圣旨：准。
中统五年七月十二日，线真丞相等奏奉圣旨：达鲁花赤依大例当差者。钦此。
怯薛元役
延佑元年十月二十二日，中书省奏：「郎忙古歹小名的人，根里系运粮船户，在后宝儿赤里行呵，完泽笃皇帝时分宝儿赤官人每奏了，将他根里当的差役教除豁了来，漕运司官人每又教当役有。教除豁了他元当的差役，只教宝儿赤里行者。」么道，驴驴、三闾等奏了，俺根底与了文书来。似这般各枝儿里行的多有，将他元当的差役除豁了呵，怎中？不教除豁他元当的差役，教宝儿赤里行呵，怎生？奏呵，依体例教当役者，么道圣旨了也。钦此。
弓手差发
至元三年七月，中书省右三部呈：差拨巡捕弓兵事，本部讲究得，京府州司县合用人数，止于本处当包银丝线并止纳包银户说 【[二]说当作计。参见《元典章》卷五十一(刑部卷之十三)《诸盗三防盗设置巡防弓手》条。】 内，每壹佰户选差中户壹石 【[三]石当作名。参见同上。】 当役。据本户各 【[四]各当作合。参见同上。】 当差发税粮，却令玖拾玖户包纳。外中都巡马，拟于侍卫亲军内摘差四百人，与见设巡军一处应役。至元三年七月二十三日闻奏过，奉圣旨：依您商量的行者。钦此。
祗候曳剌税粮
至大三年十一月，尚书省湖广行省咨：江南各路府州司县合设祗候、曳剌，于相应户内差拨，不除税粮。兵部议得：江南别无送纳包银人户，所据合设祗候、曳剌，依旧例于有地户内验税贰石之下壹石之上者差设，合该税粮，令其余人户包纳，须要不失元额。都省准拟。
交换公使人隶
延佑三年三月，中书省刑部呈：议得各处见役弓手、祗候、首领、面前、曳剌、管勾人等为是害民，已经呈准，于相应户内从新补换去讫。若以三年一次交换，数年之后，乡村细民皆为皂隶，起灭词讼，紊乱官府，公私不便。以此参详，合依已行尽数交替，三年役满不作过犯者，依旧存设；曾经断罪、罢闲及已前勾当之人，不许再用。如违，犯人痛行断罪，当该官吏量情究治。都省准拟。
婚姻礼制
至元八年九月，尚书省礼部呈：契勘人伦之道，婚姻为大。即今聘财筵会，已有定例外，据拜门一节，系女真风俗，遍行合属革去外，据汉儿人旧来体例，照得朱文公《家礼》内《婚礼》，酌古准今，拟到各项事理。都省议得：登车乘马设次之礼，贫家不能办者
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