臺灣為一海島，居民原從閩、粵渡海而來，建廟信奉，極為普遍。何以有此民俗流傳？值得研究。另有「天上聖母源流因果」一卷，內容大半與「顯聖錄」相同；因附錄書後，備供互參。今加「後記」中，並另補錄有數件參考資料。
第七八種「清代臺灣職官印錄」
本書（一冊一六三面九七、八○○字）集刊清季臺灣文武機關官印一百六十三顆，用紅色套印。所集官印，共分四大類，計有印十八顆、關防一百二十五顆、鈐記十八顆及戳記二顆；並在各印底下，刊註印文。從此種官印，可以窺見當時一部分機關之性質或其特定任務。
第七九種「臺灣私法債權編」
本書（二冊二四九面一四九、四○○字）彙集臺灣私法有關債權之事例，凡二章，共十六節。此項事例，為日據時期臺灣舊慣調查會所搜集。按當時日人為實施有效統治，嘗對臺灣舊慣進行調查。是項調查區分二部：第一部為法制之部，第二部為農、工、商經濟之部。第一部於清光緒二十七年時開始進行，前後調查三次，歷時十載。其每次刊行之報告書全用日文撰述，主為臺灣私法一般性之介紹；至其「附錄參考書」純為臺灣私法事例之彙集，仍存中文原蹟。宣統二年時，綜合三次調查資料加以整理，復將第三次報告書及其「附錄參考書」修正出版。該版報告共分緒論、不動產、人事、動產、商事及債權等編，可謂集其三次調查之大成。本書之內容係以修正出版之「第一部調查第三回報告書臺灣私法第三卷附錄參考書上卷」第四編之第四、五兩章為主，再加前一年刊行之「第三回報告書臺灣私法第三卷附錄參考書上卷」第八章合編而成。所集事例，統屬債槽部分。第一章債權總論，分債權之物體、債權之擔保二節；第二章債權各論，分贈與、買賣、消費借貸、寄託、包、運送、調處、交代、行、會、保險、賭博、不法行為十三節。
本書以外，另編有商事、人事、物權等編，分見第九一、一一七、一五○種諸篇。
第八○種「金門志」
本書（三冊四二面二五五、○○○字）凡十六卷，林焜熿纂輯、子豪續修。焜熿字巽甫，金門人；同安歲貢生。豪閱歷分見第八種「東瀛紀事」篇並第一六四種「澎湖廳志」篇。焜熿嘗從福建興泉永道周凱於清道光十年至十二年分纂「廈門志」，遂自任采訪並搜討志籍，撰「金門志」若干卷，體例一如「廈門志」；閱時二年而成，遲未開雕。迄至同治年閒，豪承父業，困績而修之。志稿後復經傅炳煌（號雪湖，南安人）刪訂，至光緒八年始付梓。金門舊名浯洲，又名仙洲；明時，改今名。清初，鄭成功據金、廈兩島與清兵抗；至康熙二年，鄭經撤退至臺，清墟其地。十三年三藩變起，經復入島；至十九年，復棄而回臺。兩島存亡，幾與鄭氏相終始。是以「金門志」與「廈門志」所志，與臺灣鄭氏史事關係至密。本書首列「金門圖」外，卷一皇言錄、卷二分域略、卷三賦稅考、卷四規制志、卷五兵防志、卷六職官表、卷七名宦列傳、卷八選舉表、卷九至卷十二人物列傳、卷十三列女傳、卷十四藝文志、卷十五風俗記、卷十六舊事志。
第八一種「臺東州采訪冊」
本書（一冊八六面五一、六○○字）不分卷，胡傳纂輯。傳里居、閱歷，見第七一種「臺灣日記與稟啟」篇。清光緒十九年在臺東直隸州知州任時，適臺灣倡修「通志」，各縣廳編造采訪冊。二十二年正月初二日，初具「臺東志建置沿革稿」，隨後進行為修志事採訪一切；至三月初一日，采訪修志冊脫稿。此冊原稱「臺東州采訪修志冊」，後因割臺事起，「通志」未及纂成，並此冊存入「通志」稿中，列為卷十九、二十（詳見第一三○種「臺灣通志」篇）。今本係由「通志」稿中抽出單獨印行，易稱「臺東州采訪冊」。本書內容，分建置沿革、疆域、山川、職官、廨署、營汛、鋪遞、莊社、墾務、水利、田賦、津渡、祠廟、風俗、土產、災祥、兵事、忠義、宦績、藝文等二十目。，按臺東州所屬地前係南路理番同知所轄，以其地荒僻，不責貢賦而以化外視之。自同洽十三年「開山撫番」，移駐同知於埤南，並改稱「理民撫番同知」。光緒十三年建省，改設直隸州。其地東濱大海，西際中央山脈；南以阿郎壹溪與恆春為界，北臨加里宛與宜蘭為界。自昔少有文獻可徵，此冊堪稱研究清代臺灣東部重要史料之一。書末，今另收陳英撰「臺東志」一卷，作為「附錄」。英為割臺前臺東撫墾局長、補花蓮港州同，所撰「臺東志」較「采訪冊」為晚，可補「采訪冊」之不足。
第八二種「內自訟齋文選」
本書（一冊七○面四二、○○○字）不分卷，周凱撰。凱字仲禮，一字芸皋；浙江富陽進士。清道光十年，歷官至福建興泉永道。十二年，奉檄赴澎湖賑卹風災。駐廈兩載，輯「廈門志」。十三年，權臺灣道事百有餘日。時值張丙事變之後，搜捕餘黨，撫定民心；回本任，上臺地應行興革事宜十二條。十六年，遷臺灣道。嘗巡視噶瑪蘭，深入其阻。十七年七月，卒於官。所著有「內自訟齋文集」、「內自訟齋詩鈔」等書。「文集」凡十卷，本書選其涉及臺灣部分，共收文二十七篇。內有「明監國魯王墓考」、「明監國魯王墓碑陰」二文，辨正史事；「記臺灣張丙之亂」一篇，排日直敘，極利查考；「嘉義王君墓誌銘」及「誥授朝議大夫華亭許君墓誌銘」中涉及臺灣幾件變亂事，亦具史料價值；餘不贅。書首有「芸皋先生自纂年譜」、吳德旋「福建臺灣道周公墓誌銘」，皆移自原集。書末編存「附錄」二：一為「內自訟齋文集目錄」，一為「內自訟齋文集參訂及校刊者姓氏」。
第八三種「中復堂選集」
本書（二冊二六二面一五七、二○○字）不分卷，姚璺撰。作者里居、亭略及在臺業績，已見第七種「東槎紀略」篇及第四九種「東溟奏稿」篇。本書係就其所箸「中復堂全集」選輯而成，均關係臺灣事。計選自「東溟文集」十篇及「外集」二篇、「東溟文後集」五十二篇及「外集」五篇、「識小錄」五篇暨「後湘二集」及「續集」詩五十二首。內「東溟文集」各篇均於道光初年及其後在臺灣知府方傳燧幕中所成（內有四篇重見「東槎紀略」），「東溟文後集」各篇全屬二十年前後在臺灣道任內之作。詩雖有前一時期作品，但以後一時期所詠為多。書末，而以作者之傳（吳嘉賓撰）、墓志銘（徐子苓撰）、墓表（徐宗亮撰）作為「附錄一」，「年譜」（子濬昌撰）作為「附錄二」。
第八四種「褔建通志臺灣府」
本書（六冊一、○五○面六三○、○○○字）為一選輯，不分卷。清代纂修「福建通志」凡三次：一為郝玉麟等修、謝道承等纂，刊於乾隆二年；二為沈廷芳修、吳嗣富纂，刊於乾隆三十三年；三為道光九年孫爾准等修、陳壽祺纂（十五年程祖洛等績修、魏敬中重纂），刊於同治十年。本書據後一部「通志」選出與臺灣直接、間接有關部分，整理編成。編目三十五，曰詔諭、星野、沿革、疆域、山川、城池、公署、壇廟、津梁、郵驛、水利、古蹟、戶口、田賦、倉儲、蠲賑、錢法、鹽法、風俗、物產、典禮、學校、經籍、兵制、關隘、海防、對爵、職官、宦績、選舉、人物、列女、方外、寺觀、雜錄。
後至民初，陳壽祺再修「福建通志」，因另有選輯，分見第一二○種「臺灣通紀」篇及第一九五種「福建通志列傳選」篇。
第八五種「南明野史」
本書（二冊二七五面一六五、○○○字）分上中下三卷，題南沙三餘氏撰。作者不詳何如人，但知書成於清乾隆四年。此書稿本原分五卷，舊藏涵芬樓；直至民國十八年由吳縣王鍾麒「釐而訂之」，名曰「南明野史」；翌年，歸商務印書館印行。按本書原名「明末五小史」，分八卷；又名「五藩實錄」，一曰褔藩、二曰魯藩、三曰唐藩、四曰桂藩、五曰唐王聿■〈金粵〉，凡五卷。此外，又有「明末紀事補遺」十卷，亦即此書。今本卷目分為「安宗皇帝紀」、「紹宗皇帝紀」及「永曆皇帝紀」，附錄「魯監國載略」與「唐王載略」。較之「五藩實錄」，除卷次與篇目變動外，又將原本清曆紀年改為明曆紀年；因此，原有「王師」、「我朝」一類字樣亦改為「清師」、「清朝」，「福王」、「唐王」、「桂王」等改稱帝號（簡稱曰「帝」）。李慈銘「受禮廬日記」（上集）記「五藩實錄」有云：『其書蕪穢尨雜，全無體裁。然頗有他書所未見者，於唐藩事尤詳，多載其書詔批答；蓋以出思文手製而特存之』。實則「唐藩」事，多本諸閩人「思文大紀」一書；「思文大紀」，今另刊列於第一一一種。
第八六種「所知錄」
本書（一冊六六面三九、六○○字）分上中下三卷，錢澄之撰；「荊駝逸史」本。作者初名秉鐙，字幼光；安慶桐城人。明末，東南名士結復社；皖中王壇玷者，秉鐙亦為其一。並與松江夏允彝、陳子龍別創聯雲社，冀接武東林。弘光立南都，阮大鋮柄用，刊章捕治黨人；遂亡命走浙、閩，猶從鋒嫡間支持名義不少屈。隆武授吉安推官，尋改延平府。後入粵，永曆擢禮部主事；嗣應臨軒特試，改授庶吉士，兼誥敕撰文。及永曆自梧州奔南寧，不及從；後遂為僧，間道返里，結廬先人墓旁。是時已改名澄之，字飲光；晚年，以環廬皆田也，更自號「田間老人」。著有「田間易學」、「詩學」、「文集」、「詩集」、「莊屈合詁」、「所知錄」及「藏山閣集」等書。本書係記南明閩、粵兩行朝所聞所見事（兩粵行朝止於永曆四年十一月蹕南寧），內容為卷上隆武紀事、卷中永曆紀年（上）、卷下永曆紀年（下）。惟按內容與「凡例」所述不盡相符，蓋非足本。「凡例」第三則云：『弘光朝某以書生蒙鉤黨之禍，匿武水家仲馭複壁中，耳目俱絕，無所聞知；亂後始過白門，於先朝勳戚口中得「三疑案」，遂作「傳疑詩」三首紀之。至於「覆國之姦」固係同郡、本末素悉，今惟紀其里居大略；乞降後死仙霞嶺事，皆得諸同時共事者之口。若其立朝誤國諸狀，海內自有信史也。所指「三疑案」以及「覆國之姦」（按後者指阮大鋮，此本並無所紀。第四則云：『某生平好吟，每有感觸，輒紀篇章。閩中舟車之暇，亦間為之。粵則閒曹無事，莫可發攄；每有紀事，必係以詩。或無紀而但有詩，或紀不詳而詩轉詳者；故詩不得不存也。刪者甚多，亦存其紀事之大者而已』。此類存詩，在此本卷上「隆武紀事」中略有一二，餘均未見。揆諸謝國楨「晚明史籍考」，「所知錄」除「荊駝逸史」所刊「三卷本」外，另有「六卷本」一種（新學會社據傳鈔本排印）。中央研究院歷史語言研究所今藏有清鄭青芝手鈔本，目分卷一「隆武紀年」、卷二至卷四「永曆紀年」（上中下）、卷五「南渡三疑案」、卷六「阮大鋮本末小紀」，與謝考「六卷本」所敘相合。至於所存詩作，亦均能見之；由此，可知尚有完本存在。今本所缺，又另在「藏山閣集」中亦可求之。該集已另選刊，經編為第二二五種「藏山閣集選輯」，適可補此本之不足（補記：近見世界書局影印有李宗侗所藏湖南王禮培舊藏手抄本「所知錄」，分為「隆武紀年」，「永曆紀年」、「南渡三疑案」、「阮大鋮本末小紀」四篇，詩亦並見，可供參閱）。
第八七種「斯未信齋文編」
本書（一冊一八一面一○八、六○○字）不分卷，徐宗幹撰。宗幹字樹人，號伯楨，自稱「斯未信齋主人」；江蘇通州人。由進士，歷官山東、四川府州縣。清道光二十七年，由福建汀漳龍道調臺灣道。時在英人窺臺之後，著防夷之論，立紳民公約，禁不與貿易。水沙連六社久請內附，宗幹請准援乾隆五十三年之例，先設屯丁管理；後遂設官置治。咸豐初年，臺地迭有事變發生，均經敉平。四年，擢福建按察使。其後，嘗襄辦皖、豫軍務。同治元年，再擢福建巡撫。此時彰化戴潮春事變延及全臺，又值福建上游太平軍戰事復亟，宗幹兼籌並顧，臺地以寧。五年，卒於官。嘗輯「治臺必告錄」以授臺灣道丁曰健（見第十七種「治臺必告錄」篇），並著有「斯未信齋文集」行世。「文集」分「文編」、「雜錄」兩部，「文編」有軍書四卷、官牘七卷、藝文四卷；本書由「文編」中有關臺灣部分選輯一百零一篇而成，實為斯未信齋「文選」。所選軍書中之「雪夜探營圖自記」，即作者一篇自傳。
另著「勦未信齋雜錄」，見第九三灑
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