學普先生譯成中文，以「廈門與臺灣」為題刊入「臺灣經濟史九集」（「臺灣研究叢刊」第七六種），可供參閱。
第四七種「戴施兩案紀略」
本書（一冊一一六面六九、六○○字）合刊「戴案紀略」與「施案紀略」為一書，因題曰「戴施兩案紀略」；吳德功撰。作者彰化人，字汝能，號立軒；清同、光間，設教鄉里垂四十年。當弱冠時，適值彰化戴潮春事變，親見其事。光緒十四年，因辦理清丈未協激成彰化施九緞事變，亦屬耳聞而目接。後至二十一年割臺之後，臺民拒守，並嘗與其事。對此三事，均有撰述；除本書合刊「兩案紀略」外，並有「割臺記」一種（已刊入第五七種「割臺三記」）。此外，著有「瑞桃軒文稿」及「詩稿」等書。「戴案紀略」分三卷：上、中兩卷倣編年「綱目」之例，自起事以至平定，因年係月、因月係日記述；下卷則純屬附錄性質，將有關文案「錄而附之」而已。「施案紀略」一卷，亦屬編年體裁。「自序」有云：『惟九緞明係圍城三日，罪同叛逆；欲大書特書「反」字，何以成信史！又係清丈激成事端，若不曲筆，如公論何』！末附「周華仲廣文遭亂記」，記「施案」中一罹難者。
關於「戴案」，另有蔡青筠撰「戴案紀略」一書，見第二○六種「戴案紀略」篇。
第四八種「苑裹志」
本書（一冊一一九面七一、四○○字）分上下兩卷，蔡振豐纂輯。振豐，清附生；臺灣淪日後，曾任臺中縣苗栗支廳「事務囑託」。光緒二十三年時，應邀修輯「苑裹志」。當時日人變更行政區劃，縣廳下有所謂「辦務署」之設置。新竹縣屬設有苑裹辦務署，所稱一苑裹」即該署所轄之地區，位於苗栗一堡之南、大甲一堡之北；東以火燄山迤北一派山岡直至白沙墩山為界，西至海為界，南至公館山柑莊前大溪直透下五里牌合水為界，北至白沙墩莊北之小溪為界。書採「方志」體裁，上卷分一圖」、「封域志」、「建置志」、「賦役志」、「學校志」五門，下卷分「典禮志」、「武備志」、「職官表」。「選舉表」、「列傳」、「風俗考」、「物產考」、「古蹟考」、「祥異考」、「文徵」、「志餘」十一門：略如「淡水廳志」之例。今本據臺灣省立臺北圖書館所藏「稿本」整理編印。
第四九種「東溟奏稿」
本書（一冊一八○面一○八、○○○字）分四卷，姚瑩撰。作者里居、事略，已見第七種「東槎紀略」篇。當清道光十八年蒞臺灣道任，張丙事變餘波未靖；二十年，中英戰起，海疆戒嚴。瑩與臺灣鎮達洪阿內外兼籌，頗費經營。二十一年八月，英船犯雞籠，經予擊退；翌年正月，又侵大安港，計破其船：先後獲英兵一百八十餘人。迨江寧約定，英使訐控臺灣鎮、道妄殺遭難民兵及遭主款者與福建失守文武之忌，構陷成獄，與達洪阿同被逮京問擬。「東溟奏稿」，即在臺灣道時會同達洪阿所為，幾以辦理「夷務」為中心（按臺灣道始於乾隆五十三年福康安奏請臺道加按察使銜，得專摺奏事）。卷一，有「籌剿三路匪徒奏」等五件；卷二，有「會商臺灣夷務奏」等十一件；卷三，有「遵旨籌備覆奏」等六件；卷四，有「謝賞恩奏」等十一件。
姚氏另有「中福堂選集」，見第八三種篇。
第五○種「滄海遺民賸稿」
本書（一冊七○面四二、○○○字）包括兩種詩集：一曰「如此江山樓詩存」、一曰「四香樓少作附存」，合稱今名。作者王松，其事略已詳第三四種「臺陽詩話」篇。所著「如此江山樓詩存」，初題「如此江山樓焚餘稿」，刪訂於割臺後之翌年；後續有補充，以「五十初度」為殿，共得一百二十八首。所詠之詩，誠如吳興劉承幹所云：『其志怨、其聲哀以促』（見「劉序」）。「四香樓少作附存」原名「四香樓餘力草」（按四香樓為如此江山樓之前身），作於清光緒十八年以前，共存三十五首；因附於本書之次，故曰「少作附存」。
第五一種「臺灣生熟番紀事」
本書（一冊五五面三三、○○○字）不分卷，黃逢昶撰。逢昶字曉墀，湖南湘陰人。清光緒初，宦遊臺北。八年，嘗奉委至宜蘭催收臺北城捐。本書之作，當在此前後時。書中有文三篇，其目為「臺灣驅寇論」、「上岑宮保撫番稟稿」、「臺灣生熟番輿地考略」；另有「生番歌」、「熟番歌」二首及「臺灣竹枝詞」七十五首。惟兩「番歌」前見於道光間柯培元著「噶瑪蘭志略」（見第九二種）中，似為輯編此書者－－其子芷陔誤入。書末，今另收吳光亮「化番俚言」及王凱泰「訓番俚言」兩種作為「附錄」。
第五二種「安平縣雜記」
本書（一冊一○六面六三、六○○字）一名「節令」，不著撰人；今據臺灣省立臺北圖書館所藏抄本排印。按安平縣始設於清光緒十三年臺灣建省之時，由原臺灣縣改稱，為臺南府附郭之邑。本書既稱「雜記」，自無系統；書上目錄，亦係今加。篇目計分「節令」、「風俗」……「臺灣海防廳沿革」、「租稅」以至「保甲」、「團練」等二十五題，內間有原缺題而今擬補者。至此書出於誰人手筆、成於何時？已無紀錄可尋。由於書中原有「清國」（指清廷）、「帝國（指日本）字樣（今改為「清廷」、「日本」）並有敘及日據以後之事，應為日據時期之撰作。但所記均為舊制、舊俗且多建省不久之情況，不乏參考價值。
第五三種「臺戰演義」
本書（一冊五二面三一、二○○字）原名「臺戰實紀」，分初集、續集各六卷；不著撰人。書中所述，皆為清光緒二十一年割讓臺灣而臺民抗拒日軍之事；雖以劉丞福為中心，但所敘戰況實與當時事實不符。每卷之首，仿章回小說體例，各加七言或六言聯語目錄二句。今改名曰「演義」，以其類「小說」故。蓋所以重為編印者，非謂此書可作史料之用，只在反映當年臺灣民氣之憤激而已。
第五四種「臺灣教育碑記」
本書（一冊九二面五五、二○○字）集刊有關清代臺灣教育建置之碑文四十三篇，末附以「明志書院案底」二卷。碑文來源：一為日據時期前臺灣總督府民政部總務局學務課編印「臺灣教育誌稿」所集三十六篇，一為臺灣省文獻委員會編印「臺灣中部古碑文集成」所集七篇。上述碑文大多見於府縣廳志，此後並另有第一五一種「臺灣中部碑文集成」及第二一八種「臺灣南部碑文集成」之編印，可資相互比校。「明志書院案底」全為文卷，卷一為清乾隆二十八至二十九年間淡水廳建立明志書院之始末，卷二為光緒年間淡新分治後明志、學海兩書院租項糾紛之處理經過。
第五五種「臺灣采訪冊」
本書（二冊二○二面一二一、二○○字）不分卷，清道光九年至十年間陳國瑛等十七人采集。采訪者十七人中，內有黃本淵，臺灣人，嘉慶癸酉（十八年）優貢，後舉孝廉方正，欽點教職；曾敦仁，亦臺籍，道光九年歲貢；餘不詳。臺灣省立臺北圖書館藏有此冊傳抄本，今據以略加整理、重編目錄印行。目分「列星分野」以至「武舉」，共八十一項。在「嘉義縣城」項下，註有「乾隆二十九年以前志載已詳，毋庸重錄」字樣；其餘諸「以官」目，亦有類此附註。按余文儀「續修臺灣府志」修至乾隆二十九年止，此冊似為繼續纂修「府志」而采訪；如證以道光九年至十年間臺灣知府鄧傳安「彰化縣界外獅頭社潭中湧現小山記」末有「會余將有修「府志」之役』語（記見第九種「蠡測彙鈔」），益信而有徵。雖續修「府志」未見有成，此冊對於乾隆二十九年以後有關志乘資料－－尤其訖於道光十年止六十餘年間府屬職官及選舉各項均有詳列，至具查考價值。冊內並有「大學士九卿議覆公中堂福議奏（議覆福康安乾隆五十三年所奏臺灣善後事宜十六條事）長文，似尚為臺灣其他文獻所未見。
第五六種「閩海贈言」
本書（一冊一二八面七六、八○○字）凡六卷，另加「卷之末」一卷，合共七卷；沈有容輯。有容字士弘，又字寧海；寧國宣城人。由明萬曆己卯（七年）武舉，補昌平千總。二十六年，歷陞福建浯銅都尉，轉浯嶼遊擊，改署石湖。時倭據東番（今臺灣）為窟，剽掠閩、浙。三十年十二月初旬，有容率師夜過彭湖（今澎湖），破之於東番，焚其六舟、斬十五級；至除夕，乃班師。自此，倭不再至者十年。三十二年冬，荷人韋麻郎艘聚千餘人次彭湖求市，當事者議剿，下其通事林玉於獄；有容出之，曰：『若求市，非為寇也』！因乘舟直抵韋麻郎，曉以事理；荷人引去。先後在閩十五年，積功擢山東總兵官；天啟四年，乞疾歸。本書所輯，乃閩省縉紳所贈言。卷之一為碑，卷之二為記，卷之三為序，卷之四為古風，卷之五為七言律詩，卷之六為五言排律、七言排律及七言絕句；卷之末為「家言」，有叔懋學、弟右則兩人詩。此外，後有何喬遠「奠章」一，有容歿後所附加者。書中有關閩海史料極豐，荷侵澎湖、倭窟臺灣，均可由此略窺梗概。其中有陳第「東番記」一篇，尤為明季親臨臺灣目擊耳聞者所留之最早文獻。按第字季立，福建連江人；嘗客都督俞大猷幕。有容剿東番，與俱；舟泊大員（今臺南），日與當地先住民相接，深悉島上情形，因有此記。至陳第閱歷，另有第三○三種「陳第年譜」可考。
第五七種「割臺三記」
本書（一冊七九面四七、四○○字）係一集刊，收錄羅惇曧「割臺記」、俞明震「臺灣八日記」及吳德功「讓臺記」三種，因題稱「割臺三記」。「割臺記」綜述清光緒二十一年臺、澎割讓及臺民抗日之經過，文極簡略。作者羅惇曧另著「中日兵事本末」已刊於第四○種「臺海思慟錄」附錄中，請參閱「思慟錄」篇。「臺灣八日記」記同年五月初五日日兵在澳底登陸後數日間中日兩軍之戰況及十二日臺北兵變之情形。作者俞明震，字恪士，浙江山陰人。原任刑部主事；光緒二十一年四月，調臺派充全臺營務處。五月初一日接署藩司，更於初八日奉命赴前敵督師兼理糧餉、電報事宜。此篇所記，皆其親歷之事。末附巡撫唐景崧（維卿）電奏稿多通，即其藏衣帶中攜出之件，尤屬可貴史料。「讓臺記」作者吳德功略歷，已見第四七種「戴施兩案紀略」篇。此記始於光緒二十一年四月十四日簽約到臺，終於九月二十七日日本北由川宮親王卒於臺灣、運柩返日。其間凡一百三十餘日事，逐日記載，而於地方人士參與戰役者敘述尤詳。記末原附有錄自同年十月「閩報」隨筆一則，仍舊照刊；並於作者所著「瑞桃齋文稿」中錄出「吳彭年傳」一篇併附於後，以供參考。吳著正、附文，均據臺灣省立臺北圖書館所藏抄本編印。
第五八種「嘉義管內采訪冊」
本書（一冊六八面四○、八○○字）不分卷，不著撰人。原書為一抄本，全稱是「嘉義管內打貓西堡、打貓北堡、打貓南堡、打貓東下堡下三分、打貓東頂堡采訪冊」，藏臺灣省立臺北圖書館；今據以整理印行，略稱「嘉義管內采訪冊」。究其實，如改稱「打貓管內采訪冊」或「打貓采訪冊」，尤為妥切；蓋此冊所指之地區，係指日據初期臺南縣打貓辦霧署所轄之境地。本書內容仿「雲林縣采訪冊」例，每堡依積方、沿革……等分項記述（參第三七種「雲林縣采訪冊」篇）；有敘至清光緒二十四年（日明治三十一年）者。
第五九種「瀛海偕亡記」
本書（一冊一○二面六一、二○○字）分上下兩卷，洪棄生撰。棄生原名攀桂、學名一枝，字月樵；原籍福建南安，自曾祖流寓臺灣鹿港，遂家焉。清光緒二十一年臺灣淪日，改名繻，字棄生。所著有「寄鶴齋詩集」、「古文集」、「駢文集」、「詩話」、「八州遊記」、「八州詩草」、「中西戰紀」、「中東戰紀」及「瀛海偕亡記」等書，都百餘卷。此記敘割臺抗日事，上卷自當年三月馬關款成後臺灣建號民主國，訖九月臺南劉永福敗。下卷自永福內渡後臺民繼續抵抗，以北部陳秋菊、簡大獅、南部林小貓、中部柯鐵虎等為首，先後有攻臺北府城事，有宜蘭之變，有南路鳳山嶺之變，有中路坪頂、刺桐巷、埔裹社之變；尤以中路為甚，屢拒屢創逾四年之久，而終以當光緒二十七年時「大掃除」（大殺戮）之難。所謂「時日曷喪，予及汝偕亡」，血跡斑斑，驚心怵目。他書記割臺之痛，往往以亡臺南為止；此書後段所記，洵為難得史料。又作者在民國十年有遊祖國之計，曾將無觸時忌之篇什選刊「寄鶴齋文曫」六卷及
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