地是也犹未及壮盛庄子所谓怒生近之
【卫风硕人篇】説文掲髙举也此既茁之后日渐滋长掲掲然如物之髙举上竦无己葢犹未及苍苍之时也夏小正谓苇未秀为芦故释草文与菼并释则云葭芦尔冯时可谓葭出河中者得气尤厚故卫风以为河水洋洋葭菼掲掲北魏信都芳为律管吹灰之术得河内葭灰用之应节便飞余灰不动也愚按卫地近河故即河中所有以为咏今葭江北是处有之里俗取以为薪非必河内尤厚耳律管凡葭灰皆可用信都芳偶得其河内者试之若必以河水者为良诗人岂专为律管之用而津津称道不置耶
【秦风蒹葭篇】苍深青色将黄之徴正义云八月白露节秋分八月中九月寒露节霜降九月中此时葭正防秀风吹扬如雪其聚于地如絮故释草曰葭华正苍苍之候也葭至八月成材可采豳风萑苇正其时也严华谷説采采以为可采而不适于用葢泥其但谓之葭而未名为苇耳传似亦疑其候尚早故谓采采犹凄凄于字义难通陆农师训为采色之采尤强合
何元子云周之兴也诗歌茁葭是春和之明景周礼行而忠厚笃祜开卜年有道之长秦之兴也诗歌蒹葭是肃杀之萧晨周礼废而强梁腊毒兆二世扑灭之祸愚按此以两葭对勘言之有味葢本序中不能用周礼而言也然彼咏春田此赋秋水因时抒景何足关兴衰于其间设易地以观恐又指成材为彊盛而薄萌蘖为防弱矣然则词人之防殆不足信乎
苇【卫风河广篇】説文训苇为大葭邢昺云苇即芦之成者是也然愚谓芦之成材而未收者犹谓之葭至落取为用乃谓之苇此章及七月可见集传统言蒹葭之属葢未之审耳
正义辨一苇为一束谓可以浮之水上而渡若桴栰然非一根苇也愚谓此极言其易之词次章曾不容刁夫刁小舟也以河之广而若不容甚言其狭耳则此一苇何必定作一束观耶后世传达磨一苇渡江虽属外术亦未尝是一束苇也
【风七月篇】旧以萑苇为曲薄之用按曲非即薄薄苫为曲萑苇乃为薄中之苫者则但当云蓄以为筁耳月令注训筁为薄亦误
【大雅行苇篇】敦依传主聚义何元子以为族生其义己足不必泥敦训厚又云厚盛也
行当读如杭芦苇傍岸而生如有行列然故谓之行苇古注皆泥牛羊句谓是道傍之草故得而践之不知降阿饮池牧人固任其所之矣岂芦洲荻渚牛羊足迹所不及者耶
正义谓禁牛羊勿践则是春夏时事而言苇者先王爱其为人用人之所用在于成苇作者体其意故以苇名此不必然也苇尾韵履纸韵古通诗言苇取其叶耳讵有他义耶
苞乃甲拆之谓体则具茎叶而成芦苇之形犹人旣离母腹而备官骸之体故下云维叶泥泥然尔
泥泥自取柔泽之义广雅别作苨苨云草盛也文选注又作柅柅并无解
诗识名解卷七
钦定四库全书
诗识名解卷八
钱唐 姚炳 撰
草部
蓬
蓬【召南驺虞篇】蓬似蒿散生故今俗亦称蓬蒿要非蒿属説文直训为蒿非是释草雕蓬黍蓬二种郑渔仲皆名为茭不名蓬然按西京杂记宫中正月上辰出池边盥濯食蓬饵以袚邪此即所谓雕胡者其为蓬无疑矣陆农师分蓬为陆草葭为泽草然蓬亦产隰间如雕胡野茭之类皆傍水而出不得专指为陆草也此为南国春田当在江沱汝濆之地故即其所生之草以为咏若因蕃殖义凿分原隰以见其蕃则失之矣
【卫风伯兮篇】蓬草散生少根旧谓末大于本故遇风则旋转而乱发之无膏沐者似之集传独谓其华如柳絮聚而飞若乱发不以叶言不知何据
【附】谖草【卫风伯兮篇】谖不通藼藼草亦非忘忧者此説文诞词耳谖但训忘本释训不易之解正义辨之甚明是诗以思伯之故飞蓬首疾故以忘忧解之且其曰焉得者不可得之词也草必不可得而忧终不可忘是以至于心痗则谖草之非草明矣况尔雅备列草名而惟有谖义别无谖草此其尤足据者也兹附辨飞蓬后如驺虞之系麐趾亦勿使得窃其名耳矣
罗瑞良云愿得善忘之草而植之庶几漠然无所思然世岂有此物也哉葢亦极言其情耳説者因萱音与谖同也遂命萱以为忘忧之草葢以萱合其音以忘合其义耳而所谓忘忧忧之一字从何出哉説文养生论博物志古今注皆因解诗者之言而广之尔愚按此最有识解语葢谖草为萱之谬剏自説文自后无宗之者唐世如陆玑孔頴达辈皆勿存其説至宋而其説盛行惟瑞良抉摘根柢独伸旧説可谓鸡羣之鹤矣
集传训谖草为合欢而云食之令人忘忧者余前辈毛西河先生辨之云养生论合欢蠲忿萱草忘忧几见合欢而忘忧也乎夫合欢者青堂也董子所谓欲蠲人之忿则赠以青堂者也然则青堂非萱矣愚按此嵇论及董子可证也而梁何逊为衡山候与妇书有云始知萋萋萱草忘忧之言不实团团轻扇合欢之用为虚虽不言青堂亦分二义可见
萱堂称母乃世俗不根语覆瓿集引昏礼妇洗在北堂文正之且谓聂夷中诗慈亲倚堂门不见萱艸花亦非以萱比母是也愚谓就诗取义本当作妇事用若膏沐为容之词岂母道所宜言乎何元子又据本草谓萱即今鹿葱葢鹿食九草之一食其花健忘一名宜男而风土记谓萱花宜懐姙妇人佩之必生男因以为即称母萱堂之义皆傅防也且云萱花宜懐姙葢寓思夫尤鄙俚甚矣
葑
葑【邶风谷风篇】传但训葑为须无明文按释草须凡两见而葑苁独有葑名故汉儒多据此为训迨后説家始以薞芜之须属葑今合尔雅注参考之郭璞谓葑苁未详而郑渔仲云积旧茭头所成者其不堪采为茹明矣若薞芜
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