狱女守节持义必死不往而作诗曰虽速我狱室家不足君子以爲得妇道之宜故举而扬之传而法之以絶无礼之求防有滛欲之行者焉○此説行露诗异 韩诗外传夫行露之人许嫁矣然而未往也见一物不具一礼不备守节贞理守死不往君子以爲得妇道之宜故举而传之扬而歌之以絶无道之求防污道之行乎诗曰虽速我讼亦不尔从 论衡召公年百八十已上召公封燕】
书王若曰孟侯朕其弟小子封惟乃丕显考文王克明德慎罚不敢侮鳏寡庸庸祗祗威威显民用肇造我区夏越我一二邦以修我西土惟时怙冐闻于上帝帝休天乃大命文王殪戎殷诞受厥命越厥邦厥民惟时叙乃寡兄勗肆汝小子封在兹东土王曰呜呼封汝念哉今民将在祗遹乃文考绍闻衣德言往敷求于殷先哲王用保乂民汝丕逺惟商耉成人宅心知训别求闻由古先哲王用康保民于天若德裕乃身不废在王命王曰呜呼小子封痌瘝乃身敬哉天畏棐忱民情大可见小人难保往尽乃心无康好逸豫乃其乂民我闻曰怨不在大亦不在小惠不惠懋不懋已汝惟小子乃服惟王应保殷民亦惟助王宅天命作新民王曰呜呼封敬明乃罚人有小罪非眚乃惟终自作不典式尔有厥罪小乃不可不杀乃有大罪非终乃惟眚灾适尔既道极厥辜时乃不可杀王曰呜呼封有叙时乃大明服惟民其勅懋和若有疾惟民其毕弃咎若保赤子惟民其康乂非汝封刑人杀人无或刑人杀人又曰非汝封劓刵人无或劓刵人王曰外事汝陈时臬司师兹殷罚有伦又曰要囚服念五六日至于旬时丕蔽要囚王曰汝陈时臬事罚蔽殷彞用其义刑义杀勿庸以次汝封乃汝尽逊曰时叙惟曰未有逊事已汝惟小子未其有若汝封之心朕心朕德惟乃知凡民自得罪寇攘奸宄杀越人于货暋不畏死罔弗憝王曰封元恶大憝矧惟不孝不友子弗祗服厥父事大伤厥考心于父不能字厥子乃疾厥子于弟弗念天显乃弗克恭厥兄兄亦不念鞠子哀大不友于弟惟吊兹不于我政人得罪天惟与我民彞大泯乱曰乃其速由文王作罚刑兹无赦不率大戛矧惟外庶子训人惟厥正人越小臣诸节乃别播敷造民大誉弗念弗庸瘝厥君时乃引恶惟朕憝已汝乃其速由兹义率杀亦惟君惟长不能厥家人越厥小臣外正惟威惟虐大放王命乃非德用乂汝亦罔不克敬典乃由裕民惟文王之敬忌乃裕民曰我惟有及则予一人以怿王曰封爽惟民廸吉康我时其惟殷先哲王德用康乂民作求矧今民罔廸不适不廸则罔政在厥邦王曰封予惟不可不监告汝德之説于罚之行今惟民不静未戾厥心廸屡未同爽惟天其罚殛我我其不怨惟厥罪无在大亦无在多矧曰其尚显闻于天王曰呜呼封敬哉无作怨勿用非谋非彞蔽时忱丕则敏德用康乃心顾乃德逺乃猷裕乃以民宁不汝瑕殄王曰呜呼肆汝小子封惟命不于常汝念哉无我殄享明乃服命髙乃聼用康乂民王若曰往哉封勿替敬典聴朕告汝乃以殷民世享 王若曰明大命于妹邦乃穆考文王肇国在西土厥诰毖庶邦庶士越少正御事朝夕曰祀兹酒惟天降命肇我民惟元祀天降威我民用大乱丧德亦罔非酒惟行越小大邦用丧亦罔非酒惟辜文王诰教小子有正有事无彞酒越庶国饮惟祀德将无醉惟曰我民廸小子惟土物爱厥心臧聪聴祖考之彞训越小大德小子惟一妹土嗣尔股肱纯其艺黍稷奔走事厥考厥长肇牵车牛逺服贾用孝飬厥父母厥父母庆自洗腆致用酒庶士有正越庶伯君子其尔典聴朕教尔大克羞耉惟君尔乃饮食醉饱丕惟曰尔克永观省作稽中德尔尚克羞馈祀尔乃自介用逸兹乃允惟王正事之臣兹亦惟天若元德永不忘在王家王曰封我西土棐徂邦君御事小子尚克用文王敎不腆于酒故我至于今克受殷之命王曰封我闻惟曰在昔殷先哲王迪畏天显小民经德秉哲自成汤咸至于帝乙成王畏相惟御事厥棐有恭不敢自暇自逸矧曰其敢崇饮越在外服侯甸男衞邦伯越在内服百僚庶尹惟亚惟服宗工越百姓里居罔敢湎于酒不惟不敢亦不暇惟助成王德显越尹人祗辟我闻亦惟曰在今后嗣王酣身厥命罔显于民祗保越怨不易诞惟厥纵淫泆于非彞用燕丧威仪民罔不尽伤心惟荒腆于酒不惟自息乃逸厥心疾很不克畏死辜在商邑越殷国灭无罹弗惟德馨香祀登闻于天诞惟民怨庶羣自酒腥闻在上故天降丧于殷罔爱于殷惟逸天非虐惟民自速辜王曰封予不惟若兹多诰古人有言曰人无于水监当于民监今惟殷坠厥命我其可不大监抚于时予惟曰汝劼毖殷献臣侯甸男衞矧太史友内史友越献臣百宗工矧惟尔事服休服采矧惟若畴圻父薄违农父若保宏父定辟矧汝刚制于酒厥或诰曰羣饮汝勿佚尽执拘以归于周予其杀又惟殷之廸诸臣惟工乃湎于酒勿庸杀之姑惟敎之有斯明享乃不用我敎辞惟我一人弗恤弗蠲乃事时同于杀王曰封汝典聴朕毖勿辩乃司民湎于酒【书序成王既伐管叔蔡叔以殷余民封康叔作康诘酒诰梓材○康诰称朕弟寡兄其爲武王命康叔之书无疑前儒论之详矣盖篇首错简洛诰之文故作序者误以爲成王之书耳书序之不可信如此史记以下转误承讹谓武王时康叔尚幼故不得封而本纪言武王克殷衞康叔封布兹又自相矛盾不从诸儒以康诰酒诰二篇定爲武王之书而梓材一篇别爲治洛命侯邦之文复从仁山金氏之説也】
史记衞康叔名封周武王同母少弟也其次尚有冉季冉季最少周公旦以成王命兴师伐殷杀武庚禄父管叔放蔡叔以武庚殷余民封康叔爲衞君居河淇闲故商墟周公旦惧康叔齿少乃申告康叔曰必求殷之贤人君子长者问其先殷所以兴所以亡而务爱民告以纣所以亡者以淫于酒酒之失妇人是用故纣之乱自此始爲梓材示君子可法则故谓之康诰酒诰梓材以命之【○前编谓成王灭三监之后以殷余民益封康叔也若以康诰等篇在成王时则不可 鬻子昔者鲁周公命康叔往守于殷戒之曰与杀不辜宁失有臯无有无辠而见诛无有有功而不赏戒之封诛赏之慎焉】 康叔之国既以此命能和集其民民大説成王长用事举康叔爲周司寇赐衞寳祭器以章有德【已上康叔封衞】史记曹叔振铎者周武王弟也武王已克殷纣封叔振铎于曹【已上曹叔封曹】
史记呉太伯太伯弟仲雍皆周太王之子而王季歴之兄也季歴贤而有圣子昌太王欲立季歴以及昌于是太伯仲雍二人乃奔荆蛮文身断髪示不可用以避季歴季歴果立是爲王季而昌爲文王太伯之奔荆蛮自号勾呉荆蛮义之从而归之千余家【呉越春秋古公知昌圣欲传国以及昌曰兴王业者其在昌乎因更名曰季歴太伯仲雍望风知指曰歴者适也古公病二人托名采药于衡山遂之荆蛮古公防太伯仲雍归赴丧毕还荆蛮国民君而事之自号爲勾呉呉人或问何像而爲勾呉太伯曰吾以伯长居国絶嗣者也其当有封者呉仲也故自号勾呉荆蛮义之从而归之者千有余家数年之间民人殷富遭殷之末世衰中国侯王数用兵恐及于荆蛮故太伯起城周三里二百歩外郭三百余里在西北隅名曰故呉人民皆耕田其中 符子太伯将让其国于季歴谓其傅曰太王欲以一国之事而以嗣我我其羞之吾闻至人也不君一世而万世以之君不贵一代而万代以之贵吾安能贵乎一国而贱乎万代哉】 太伯防无子弟仲雍立是爲呉仲雍【世本呉孰哉居藩离○宋束云孰哉仲雍字也】 仲雍防子季简立季简防子叔达立叔达防子周章立是时周武王克殷求太伯仲雍之后得周章周章已君呉因而封之乃封周章弟虞仲于周之北故夏虚是爲虞仲列爲诸侯【已上周章封呉】
史记陈胡公满者虞帝舜之后也昔舜爲庶人时尧妻之二女居于嬀汭其从因爲氏姓姓嬀氏舜已崩传禹天下而舜子商均爲封国夏后之时或失或续至于周武王克殷纣乃复求舜后得嬀满封之于陈以奉帝舜祀是爲胡公【○按左传虞阏父爲周武王陶正其子胡公武王配以元女大姬而封之陈以备三恪史失不载已上胡公封陈】
史记杞东楼公者夏后禹之后苖裔也殷时或封或絶周武王克殷纣求禹之后得东楼公封之于杞以奉夏后氏祀【已上东楼公封杞】
史记武王已克殷后二年问箕子殷所以亡箕子不忍言殷恶以存亡国宜告武王亦丑故问以天道
书惟十有三祀王访于箕子王乃言曰呜呼箕子惟天隂骘下民相协厥居我不知其彞伦攸叙箕子乃言曰我闻在昔鲧陻洪水汩陈其五行帝乃震怒不畀洪范九畴彞伦攸斁鲧则殛死禹乃嗣兴天乃锡禹洪范九畴彞伦攸叙初一曰五行次二曰敬用五事次三曰农用八政次四曰协用五纪次五曰建用皇极次六曰乂用三德次七曰明用稽疑次八曰念用庶徴次九曰向用五福威用六极一五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土水曰润下火曰炎上木曰曲直金曰从革土爰稼穑润下作咸炎上作苦曲直作酸从革作辛稼穑作甘二五事一曰貌二曰言三曰视四曰聴五曰思貌曰恭言曰从视曰明聼曰聪思曰睿恭作肃从作乂明作哲聪作谋睿作圣三八政一曰食二曰货三曰祀四曰司空五曰司徒六曰司寇七曰賔八曰师四五纪一曰歳二曰月三曰日四曰星辰五曰厯数五皇极皇建其有极敛时五福用敷锡厥庶民惟时厥庶民于汝极锡汝保极凡厥庶民无有淫朋人无有比德惟皇作极凡厥庶民有猷有爲有守汝则念之不协于极不罹于咎皇则受之而康而色曰予攸好德汝则锡之福时人斯其惟皇之极无虐茕独而畏高明人之有能有爲使羞其行而邦其昌凡厥正人既富方谷汝弗能使有好于而家时人斯其辜于其无好德汝虽锡之福其作汝用咎无偏无陂遵王之义无有作好遵王之道无有作恶遵王之路无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平无反无侧王道正直会其有极归其有极曰皇极之敷言是彞是训于帝其训凡厥庶民极之敷言是训是行以近天子之光曰天子作民父母以爲天下王六三德一曰正直二曰刚克三曰柔克平康正直彊弗友刚克燮友柔克沈潜刚克高明柔克惟辟作福惟辟作威惟辟玉食臣无有作福作威玉食臣之有作福作威玉食其害于而家凶于而国人用侧颇辟民用僭忒七稽疑择建立卜筮人乃命卜筮曰雨曰霁曰蒙曰驿曰克曰贞曰悔凡七卜五占用二衍忒立时人作卜筮三人占则从二人之言汝则有大疑谋及乃心谋及卿士谋及庶人谋及卜筮汝则从从筮从卿士从庶民从是之谓大同身其康彊子孙其逢吉汝则从从筮从卿士逆庶民逆吉卿士从从筮从汝则逆庶民逆吉庶民从从筮从汝则逆卿士逆吉汝则从从筮逆卿士逆庶民逆作内吉作外凶筮共违于人用静吉用作凶八庶征曰雨曰旸曰燠曰寒曰风曰时五者来备各以其叙庶草蕃庑一极备凶一极无凶曰休征曰肃时雨若曰乂时旸若曰哲时燠若曰谋时寒若曰圣时风若曰咎征曰狂恒雨若曰僭恒旸若曰豫恒燠若曰急恒寒若曰防恒风若曰王省惟歳卿士惟月师尹惟日歳月日时无易百谷用成乂用明俊民用章家用平康日月歳时既易百谷用不成乂用昏不明俊民用微家用不宁庶民惟星星有好风星有好雨日月之行则有冬有夏月之从星则以风雨九五福一曰夀二曰富三曰康宁四曰攸好德五曰考终命六极一曰凶短折二曰疾三曰忧四曰贫五曰恶六曰弱【书序武王胜殷杀受以箕子归作洪范】
史记于是武王乃封箕子于朝鲜而不臣也【尚书大传武王胜殷继公子禄父释箕子囚箕子不忍周之释走之朝鲜武王闻之因以朝鲜封之】 其后箕子朝周过故殷虚感宫室毁壊生禾黍箕子伤之欲哭则不可欲泣爲其近妇人乃作麦秀之诗以歌咏之其诗曰麦秀渐渐兮禾黍油油彼狡童兮不与我好兮所谓狡僮者纣也殷民闻之皆爲流涕【尚书大传箕子既受周之封不得无臣礼故于十三祀来朝】
后汉书昔武王封箕子于朝鲜箕子敎以礼义田蚕又置八条之敎其人终不相盗无门户之闭妇人贞信饮食以笾豆【○前书八条相杀以当时偿杀相伤以谷偿相盗者男没入爲其家奴女爲婢欲自赎者人五十万虽免爲民俗犹羞之嫁娶无雠音义曰八条不具见也】 昔箕子违衰殷之运避地朝鲜及施八条之约使人知禁遂乃邑无淫盗门不夜扃囘顽薄之俗就寛略之法行数百千年故东夷通以柔谨爲风异乎三方者也【水经注朝鲜故箕子国也箕子敎民以义田织信厚约以八法而下知禁遂成礼俗已上箕子封朝鲜】
史记防子开者殷帝乙之首子而纣之庶兄也周武王伐纣克殷微子乃持其祭器造于军门肉袒面缚左牵羊右把茅膝行而前以告于是武王乃释微子复其位如故武王封纣子武庚禄父以续殷祀使管叔蔡叔傅相之【○论语曰微子去之殷未亡时防子已去矣而缚之説乃楚人以诳庄王受郑伯之降耳未可爲信】武王崩成王少周公既承成王命诛武庚杀管叔放蔡叔乃命微子开代殷后奉其先祀作防子之命以申之国于宋微子故能仁贤乃代武庚故殷之余民甚戴爱之
书王若曰猷殷王元子惟稽古崇德象贤统承先王修其礼物作賔于王家与国咸休永世无穷呜呼乃祖成汤克齐圣广渊皇天眷佑诞受厥命抚民以寛除其邪虐功加于时德垂后裔尔惟践修厥猷旧有令闻恪慎克孝肃恭神人予嘉乃德曰笃不忘上帝时歆下民祗协庸建尔于上公尹兹东夏钦哉往敷乃训慎乃服命率由典常以蕃王室乃烈祖律乃有民永绥厥位毗予一人世世享德万邦作式俾我有周无斁呜呼往哉惟休无替朕命【书序成王既黜殷命杀武庚命微子啓代殷后
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