龍君
龍君姓字未祥，廟在江西之南安府治。稱橫浦者，古郡名也。按《言行錄》橫浦，炎方，雖窮冬無雪，故疫癘為
多，有龍君廟，所祈必應。張九成曰：吾無職隸而歲耗凜祿。盍思所以惠之，因檮焉。朝曦杲然而陰雲倏起，哺時雪已寸積，邦人咸駭異之。時九成為禮部侍郎，秦檜惡其言事，謫守郡州。又諷言者論其謗訕朝廷，再謫南安軍，故其致祝於龍君者如此云。本朝重建其廟，祀事益祟。
道州五龍神
廟在道州五龍井側，按晏殊《類要》云，唐陽城出守道州，至襄陽有五老人來近，自云舂陵人。城與之帛，問其所居，曰：居城西北五里。至則訪焉，惟有五龍井帛猶存。因為立廟，屢顯靈異。廟額日崇應，昔人嘗題其壁云：
山寒墊龍眠忽醒，黃衣老人岩下行。
手持屈曲千歲藤，慮驚世人藏姓名。
昭靈侯
昭靈侯，南陽張公，諱路斯。隋初家於頻上縣百社村，年十六中明經第。唐景龍中為宣城令，以才能稱。夫人石氏生九子。自宣城罷歸，常釣於焦氏臺之陰。一日顧見釣處有宮室樓殿，遂入居之，自是夜出旦歸。一朝體寒溫，夫人問之，公曰：我龍也，寥人鄭祥遠者亦龍也，與我爭此居，明日當占，使九子助我。領有絳銷者我也，青絳者鄭也。明日九子以弓矢射青銷者，中之怒而去，公亦逐之。所過為谿谷，以達於淮，而青銷者投於合氾之西山以死，日龍穴山。九子皆化為龍，而石氏葬關洲。公之兄為馬步使者，子孫散居頻山，其墓皆存焉。事見於唐布衣趙耕之文，而傳於淮頻問父老之口。載於歐陽文忠公之《集古錄》云。自景龍以來，頻人世祀之於焦氏臺。乾寧#2，刺史王敬堯始大其廟。有宋乾德中，蔡州大旱，其刺史司超聞公之靈，築祠於蔡。既雨，翰林學士承昔陶穀為記其事。蓋自淮南至於陳蔡許汝皆奔走奉祀。景德中諫議大夫張秉奉詔益新頻上祠宇，而熙寧中司封郎中張徽奏乞爵號，詔封公昭靈侯，石氏柔應夫人。廟有穴五，往往見靈異，出雲雨，或投器穴中則見於地，而近歲有得蛻骨於池者，金聲王質輕重不常，今藏廟中。元祐六年秋旱甚，郡守龍圖閣學士左朝奉郎蘇軾，迎致其骨於西湖之行祠，與吏民檮焉，其應如嚮。乃益治其廟。
仰山龍神
神二龍也，廟在袁州府之仰山。相傳昔有邑人徐墦舟行過大孤山，有二蕭生云居宜春仰山，遂同載而歸。至浦東告別，期至石橋相訪。後徐至其處見二龍，乃知為仰山神。唐會昌中，一夕雷雨，移廟於郡南文明卿。宋賜祠額曰孚惠。元重修，表人事二神至謹檮無不應。本朝封大仰山之神，春秋祀之。又分宜之鈴岡亦有行祠，相傳即神維舟處。
黃石公
神祠在東阿縣穀城山之陽。昔漢張良於下那圯橋遇老父箕踞，令良進履，良強事之。老父喜曰：孺子可教，授良書一編，且謂曰：後十三年齊北穀城山下黃石即我也。後良讀其書用其略，佐漢高帝誅秦滅項＃３，天下大定，封留侯。果於穀城山而得之，良寶而立祠以禮焉。本朝益充拓其廟，令有司歲以三月十八日致祭。
石神
神廟在廉州之府城東，相傳昔人有漁于海者，見一磐石浮潮而至，心知其為神，因祝日：若得魚副所祈，當立祠以報。果如所祝，遂昇石而歸，議立廟所。至楊梅山繩忽斷，石亦不可復移。即其繩斷處誅茅立柱，壯以祠焉。丸水旱札痠檮之輒應。昔人過其廟，題詩於壁問云：
巨鼇手擘混沌開，靈石屹向蒼俱立。
太陰六月飛雪寒，蛟蠣夜舞波濤泣。
楚雄神石
在楚雄者有二，一在南安州西五里，巨石高十余丈。蒙氏號為南嶽社靈安邊之神，土人每歲以金貽其頂，有檮輒應。一在楚雄縣西南三十里碌摩山頂，屹立似人，高八尺許，頂突出如斜戴笠之狀，土人以金貼其面，事之甚謹。昔人有詩云：
安知金馬碧雞外，別有鬱籌盤荒陬。
陰崖猶遺太古雪，神石一立千萬秋。
石龜
在興國縣之儒林鄉，石圓如龜，項背俱備，彷彿八卦形，象逐月隨，斗杓旋轉。土人疑其怪，移置他所，翌日復歸其處，累驗皆然，因時祀之。
鍾神
廉州之城南七里有水飛激成深廣，接江通海，歲旱鄉人多祈雨於此。相傳宋政和問靈覺寺鍾一夕飛去，寺僧舉知雷雨聲震，不知鍾之所之。請旦鍾忽懸空而下，視之鍾猶淄濕，自是灣傍居民言灣中每夜有鍾聲，知其必與龍戰。寺僧為鑿去頂上龍角乃止，後人遂名其灣曰鍾灣。至今灣中颶風迅疾，則有一物大如車輸藍黑色湧出波心亭，亭自在，識者謂其為鍾神云。
馬神
神名步，主為災害馬，人為立廟祀之。按《周禮》，校人冬祭馬步，即此。故其註云：馬步，神之為災害馬者，有廟在武昌縣南之梁子湖上，舊俗以仲月祭於大澤用剛日，今縣人率以五月五日競渡時祭享於廟，蓋亦吳之故俗云。昔人有詩：
吳王宮殿作飛塵，野烏幽花各自春。
梁子湖邊餘戰馬，也曾咆哮武昌人。
青蛇神
有祠在慶陽府之環縣，初廟志云，唐節度使楊朝晨下次方渠築城，合道木波以遏吐蕃路，苦乏水，有青蛇降險下走，視其蹟水從而流。朝晨因命築防環之，遂為停淵，士飲仰足。吐蕃果悉眾引去，朝最大異之，上其事於朝。韶立祠以祀之，仍命泉日應聖。神著顯應，士民爭奉牲帛，遠近水旱疾疫多賴之。
金馬碧雞
二神也，金馬神廟在金馬山西，碧雞神廟在碧雞山束。按漢宣帝時，方士言益州有金馬碧雞，可祭祀而致，遣王裒往祀之，至蜀而卒。顏師古謂金形如馬，碧形如雞，蓋金馬碧雞二山對峙#4中隔滇池，蒼崖萬丈綠水千尋，月印波澄雲橫絕頂，雲南一佳景也。故二神依之，以靈化顯應。元張雄飛詩：
北闕辭丹鳳，南雲看碧雞。
紫台移玉座，瑤草濕金泥。
雨霽龍歸洞，風生虎渡溪。
尋梅穿竹逕，採藥躡松梯。
金精
金精，金星之精也。相傳漢時寧都縣張姓者，名金華，生女日麗英。生稟瑞相，能先事言民問休咎。去縣之西北十五里有山幸律鬼然一方，年十五入山修煉遂得道。長沙王吳茵聞而聘焉，麗英弗許，乃昇山之高處，始曰：山有石室中通洞天，若能鑿之當相見也。茵大發兵攻鑿既通，見女乘紫雲在半空語曰：吾為金星之精，特降治此山耳。言訖而去，後人因名其山日金精山。道家以是山為第三十五福地。
火精六月三十二日生
神姓宋，名無忌，漢時人也。生有神異皮而為火精。唐牛僧孺立廟祀之，以禳火災。廟在武昌府之城東七里，本日宋大夫，楊昊避·諱改稱大憲。按唐韋建除武昌軍節度使，將行，夢一朱衣達者導從數十輩叩叩然諸韋，曰：公將鎮鄂渚，僕所居頑毀，非公不能茸治。及至，訪無忌廟，其像即夢中所見，遂撒而新之。宋紹興中，知州王信復充拓其制。本朝重建，俗云火星堂，今江東各所之火星廟皆其神也。
陳寶
有祠在鳳翔府寶雞縣之東二十里。史記秦文公獲若石於陳倉北阪城，祠之，其神來常以夜光輝若流星，從東南來集於祠，城則若雄雞，其聲殷殷云。野雞夜雊，祀以一山牛，命曰陳寶。唐人有詩云：
一水悠悠去似妍，兩山如畫翠眉橫。
扶風野渡歸昊嶽，陳寶斜陽入渭城。
黑水將軍
鳳陽府城之北門外，逼近淮河，數崩央，為民患。宋嘉定問，郡守柴將軍者，鑄鐵將軍像，刻云：濠州之北淮何之邊，干汝鎮守億千萬年。自是河患寧息，於是立廟覆其上，居民爭先杞之，有禱必應。
木居士
神無姓名，不記其朝，伐刻木為像，廟在來腸縣之東二十里。相傳昔有火穿木類人形，坼水而來。寺僧遂祠以奉之。唐韓愈詩：
火透波穿不計春，根如頭面幹如身。
偶然題作木居士，便有無窮求福人。
宋時縣令因析雨無應，議欲折而薪之，不移時大雨霑足，賴之有年。令為重其杞而新其廟，神益感應如嚮。本朝重建。
磨嵯神
廟在施州衛之西。按衛城西南與洛浦蠻接壤，洛浦蠻猶桀驚數為邊患。有將孟蜀者，率兵討之，累戰弗捷。蜀抱煩悶從中軍枕戈而寢，忽夢一神人自陳我磨嵯大王是也，知公戰未利願效一臂之勞。蜀亦朦朧禮謝，既覺急視之，猶聞有刀馬聲。明日臨陣，洛浦蠻東披西靡如前後受敵狀，遂解散稽首降附。神自是靈跡顯著，施民所在杞之無不感應。
黃魔神
神亦未詳朝代姓字，廟在刑州府之歸州峽，靈通顯應一方瞻依攸係。按《寰宇記》，唐咸通中簫遘自右史竄黔南沂三峽秣歸，夢神人曰：我黃魔神也，居紫極宮西北隅，將佑助公出此境。又廟記載李吉甫自忠州除替峽漲洶怒，忽有神人湧出水上為之扶舟，李問是何神。答曰：我黃魔神也。又宋寇準經從叱灘亦有神扶船而下，準問之，神自號黃魔，蓋其神通顯化屢有著績，不能具舉，姑記其大者如此云云。
向王
王姓向，名輔，歸州之東陽人也。王母依氏夜夢一巨星入手，燦燦有光口而吞之，覺後有孕，懷二十六月而生。王初生不能言，七八週見一道士書符，即搴其衣疾呼之日我我我。自是語言如成人，長益有道術，咒水符法不襲人舊，而自無不驗。歿而為神於所生之地，穿山鑿石，或沒入于山之東即出于山之西，無問其高與厚之若何。或時而擘石隱身其內，顯著靈異不可枚舉，鄉人立祠祀之，有檮即應。
竹王
王，即夜郎侯也，廟在施州衛城東南之東問山下，按《華陽國志》，初有女子院于逐水，有三節竹流入足問，中有嬰兒聲，剖竹得男，收養之。及長材武自立為夜郎王，以竹為姓，漢武平西南夷，王被夷撩請立，後天子乃封其三子為侯。死後配食於父之廟。宋崇寧中，賜廟額曰…靈惠。後其子孫蔓延，崇祀益謹。本朝正祀典止稱日夜郎王之神。
槃瓠
槃瓠，狗神。今長沙武陵蠻之祖，廟在盧溪縣#5武山。按高辛氏有犬戎患，募能得犬戎昊將軍頭者，妻以少女。時帝有畜狗名曰槃瓠，遂入山銜人首赴闕下，果昊將軍頭也。帝大喜，然槃瓠畜類不可妻，敬他報之。女聞以為信不可失，請行。帝不得已，從之，槃瓠得女負入南山石室中，逾三年生六男六女。槃瓠死，男女自相婚配，母歸以狀白帝，使迎置諸子，衣裳爛斑言語侏偶付後滋蔓，今武陵蠻是也。至今土俗不食犬肉，廟有威靈。
搜神記卷之五竟
＃１『卷之五』原無，據體例補。
＃２『寧』原『盒』，據文義改。
＃３『項』原為『頂』，據文義改。
＃４『峙』原為『時』，據文義改。
＃５『縣』原為『孫』，據文義改。
搜神記卷之六#1
目錄
天妃蝅女 青衣神
神女白水素女 馬大仙
聖母溫孝通孝烈將軍
靈澤夫人俗呼為蝶磯娘娘順懿夫人
寨將夫人誠敬夫人 姚娘
曹娥二孝女五瘟使者
五盜將軍掠刷使增福相公
福祿財門門神 神荼鬱壘
鍾道司命鼇神 廁神
開路神律令附 翁仲二神
目錄畢
天妃三月三十二日生
妃，莆人，宋都巡檢林愿之女。生而神靈，能言人禍福，歿後鄉人立廟于湄州之嶼，嶼有興化之東南海中與琉球國相望。宋宣和中，路允迪浮海使高麗中流風大作，諸船皆溺，獨充迪所乘舟，神降於檣遂獲安濟。歷代累封至天妃。本朝洪武永樂中，几兩加封號今府城中有行祠，有司春秋祭焉。昔人詩：
星斗斜連北，蓬瀛直指東。
秋高洲嶼白，日出海波紅。
蝅女
高辛時，蜀有蚤女，不知姓氏。父為人所掠，惟所乘焉在。女念父不食，其母因誓於眾曰：有得父還者以女嫁之。馬聞其言驚躍絕疆而去，數日父乃乘馬而歸。自此馬嘶不止，母以誓眾之言告父。父曰：誓於人不誓於馬，脫我之難固大功，所誓之言不可行也。馬跑，父怒欲殺之，馬愈跑，父射殺之。曝其皮於庭，皮蹶然而起卷女飛去，旬日皮棲於桑上，女化為蚤，食桑葉吐絲成苗，以衣被於人。一日蝅女乘雲駕此馬，謂父母曰：上帝以我心不忘義，授以天仙嬪。
青衣神
青衣神，即蠶叢氏也。按
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