也他国卿大夫亦前于列尊之拜诸其位就其位特拜○主人入即堂下之位賔入哭其拜之如此疏云此内位不言外兄弟以其虽在主人之南少退故卿大夫继主人而言诸公少进谓进于士此所陈位不言士之属吏当亦在门右又在賔之后也○直音値】彻者盥于门外烛先入升自阼阶丈夫踊【彻者彻大敛之宿奠】祝取醴北面取酒立于其东取豆笾俎南面西上祝先出酒豆笾俎序从降自西阶妇人踊【序次也○疏云祝执醴在先次酒次豆笾次俎为次第也】设于序西南直西荣醴酒北面西上豆西面错立于豆北南面笾俎既错立于执豆之西东上酒错复位醴错于西遂先由主人之北适馔【遂先者明祝不复位也适馔适新馔将复奠】乃奠醴酒脯醢升丈夫踊入如初设不巾【入入于室也如初设者豆先次笾次酒次醴也不巾无菹无栗也菹栗具则有俎有俎乃巾之】错者出立于戸西西上灭烛出祝阖门先降自西阶妇人踊奠者由重南东丈夫踊賔出妇人踊主人拜送【哭止乃奠奠则礼毕矣今文无拜○注哭止乃奠约略朝夕奠之节而言也】众主人出妇人踊出门哭止皆复位阖门主人卒拜送賔揖众主人乃就次
右朝夕哭奠自第四日至前竝用此礼
朔月奠用特豚鱼腊陈三鼎如初东方之馔亦如之【朔月月朔日也自大夫以上月半又奠如初者谓大敛时】无笾有黍稷用瓦敦有盖当笾位【黍稷并于甒北也于是始有黍稷死者之于朔月月半犹平常之朝夕大祥之后则四时祭焉○朝夕之奠有醴酒豆笾而无黍稷至月朔殷奠乃有黍稷如平时常食者以下室又自有燕养之馔故虽不设黍稷而不为薄也既奠殡官又馈下室者莫必神之所在故也】主人拜賔如朝夕哭卒彻【彻宿奠也】举鼎入升皆如初奠之仪卒朼释匕于鼎俎行朼者逆出甸人彻鼎其序醴酒菹醢黍稷俎【俎行者俎后执执俎者行鼎可以出其序升入之次】其设于室豆错俎错腊特黍稷当笾位敦啓防郤诸其南醴酒位如初【当笾位俎南黍黍东稷防盖也今文无敦○疏曰知当笾位俎南黍黍东稷者依特牲所设为之也○防古外反】祝与执豆者巾乃出【共为之也】主人要节而踊皆如朝夕哭之仪月半不殷奠【殷盛也士月半不复如朔盛奠下尊者】有荐新如朔奠【荐五谷若时果物新出者】彻朔奠先取醴酒其余取先设者敦啓防面足序出如入【啓防彻时不复盖也面足执之令足间乡前也敦有足则敦之形如今酒敦】其设于外如于室【外序西南】
右朔月奠及荐新
筮宅冢人营之【宅居也冢人有司掌墓地兆域者营犹度也诗云经之营之】掘四隅外其壤掘中南其壤【为将北首故也】既朝哭主人皆徃兆南北面免绖【兆域也新营之处免绖者求吉不敢纯凶○免如字】命筮者在主人之右【命尊者宜由右出也少仪曰赞币自左诏辞自右】筮者东面抽上韇兼执之南面受命【韇藏防之器也兼与防执之今文无兼○韇音独】命曰哀子某为其父某甫筮宅度兹幽宅兆基无有后艰【某甫且字也若言山甫孔甫矣宅居也度谋也兹此也基始也言为其父筮葬居今谋此以为幽冥居兆域之始得无后将有艰难乎艰难谓有非常若崩壊也孝经曰卜其宅兆而安厝之古文无兆基作期○注某甫且字也且者聊且虚拟之谓以其人无可指故曰某以虚拟之兆基域兆之基址也古文期无有后艰义意自备】筮人许诺不述命右还北面指中封而筮卦者在左【述循也既受命而申言之曰述不述者士礼略凡筮因防命筮为述命中封中央壤也卦者识爻卦画地者古文述皆作术】卒筮执卦以示命筮者命筮者受视反之东面旅占卒进告于命筮者与主人占之曰从【卒筮卦者写卦示主人乃受而执之旅众也反与其属共占之谓掌连山归藏周易者从犹吉也】主人绖哭不踊若不从筮择如初仪【更择地而筮之】归殡前北面哭不踊【易位而哭明非常○疏曰朝夕哭当在阼阶下西面今筮宅来北面哭者是易位非常故也】
右筮宅兆
既井椁主人西面拜工左还椁反位哭不踊妇人哭于堂【既已也匠人为椁刋治其材以井构于殡门外也反位拜位也既哭之则徃施之竁中矣主人还椁亦以既朝哭矣○左还椁循行一周视其良楛也】献材于殡门外西面北上綪主人徧视之如哭椁献素献成亦如之【材明器之材视之亦拜工左还形法定为素饰治毕为成○檀弓云既殡旬而布材与明器经言还椁献材在筮宅卜日之间知彼二事俱在旬内外也○徧音遍】
右哭椁哭器
卜日既朝哭皆复外位卜人先奠于西塾上南首有席楚焞置于燋在东【楚荆也荆焞所以钻灼者燋炬也所以燃火者也周礼菙氏掌共燋契以待卜事凡卜以明火燋遂灼其焌契以授卜师遂以役之○周礼所谓燋即此燋所谓焌契即此楚焞也○焞存闷反燋哉约反菙时髓反焌音俊如悦反】族长涖卜及宗人吉服立于门西东面南上占者三人在其南北上卜人及执燋席者在塾西【族长有司掌族人亲疏者也涖临也吉服服端也占者三人掌玉兆瓦兆原兆者也在塾西者南面东上○疏云宗人掌礼之官非卜筮者】阖东扉主妇立于其内【扉门扉也】席于闑西阈外【为卜者也古文闑作絷阈作蹙○闑鱼列反】宗人告事具主人北面免绖左拥之涖卜即位于门东西面【涖卜族长也更西面当代主人命卜】卜人抱燋先奠西首燋在北【既奠燋又执以待之○疏曰卜人抱燋谓从塾上抱乡阈外待也】宗人受卜人示高【以腹甲髙起所当灼处示涖卜也】涖卜受视反之宗人还少退受命【受涖卜命授宜近受命宜郤也】命曰哀子某来日某卜其父某甫考降无有近悔【考登也降下也言卜此日魂神上下得无近于咎悔者乎○考父也降骨肉归复于土也卜得吉则体魄永安不近于悔矣】许诺不述命还即席西面坐命兴授卜人负东扉【宗人不述命亦士礼略凡卜述命命异重威仪多也负东扉俟之兆也】卜人坐作兴【作犹灼也周礼卜人凡卜事示高扬火以作致其墨兴起也】宗人受示涖卜涖卜受视反之宗人退东面乃旅占卒不释告于涖卜与主人占曰某日从【不释复执之也古文曰为日】授卜人龟告于主妇主妇哭【不执龟者下主人也】告于异爵者使人告于众賔【众賔僚友不来者也○疏曰上云既朝哭皆复外位外位中有异爵卿大夫等故就位告之】卜人彻龟宗人告事毕主人绖入哭如筮宅賔出拜送若不从卜择如初仪
右卜葬日
仪礼郑注句读卷十二
钦定四库全书
仪礼郑注句读卷十三
济阳张尔岐撰
既夕第十三【郑目录云士丧礼之下篇也既已也谓先葬二日已夕哭时与葬间一日凡朝庙日请啓期必容焉此诸侯之下士一庙其上士二庙则既夕哭先葬前三日大戴第五删小戴第十四别録名士丧礼下篇第十三】
既夕哭【既已也谓出门哭止复外位时】请啓期告于賔【将葬当迁柩于祖有司于是乃请啓肂之期于主人以告賔賔宜知其时也今文啓为开○请啓期主人曰在明旦有司遂以告賔】右请啓期
夙兴设盥于祖庙门外【祖王父也下士祖祢共庙○疏云此设盥亦在门外东方如大敛也】陈鼎皆如殡东方之馔亦如之【皆皆三鼎也如殡如大敛既殡之奠】侇牀馔于阶间【侇之言尸也朝正柩用此牀○疏云谓柩至祖庙两楹之间尸北首之时乃用此牀】右豫于祖庙陈馔
二烛俟于殡门外【早闇以为明也烛用蒸○大曰薪小曰蒸】丈夫髽散带垂即位如初【为将啓变也此互文以相见耳髽妇人之变丧服小记曰男子免而妇人髽男子冠而妇人筓如初朝夕哭门外位○据疏当云丈夫免妇人髽此或偶脱去三字注以为互见也疏又云啓殡之后虽斩衰亦免而无括发】妇人不哭主人拜賔入即位袒【此不蒙如初者以男子入门不哭也不哭者将有事止讙嚣也】商祝免袒执功布入升自西阶尽阶不升堂声三啓三命哭【功布灰治之布也执之以接神为有所拂仿也声三三有声存神也啓三三言啓告神也旧説以为声噫兴也今文免作絻○三息暂反】烛入【炤彻与啓肂者○疏云一烛入室中照彻奠一烛于堂照开殡肂也】祝降与夏祝交于阶下取铭置于重【祝降者祝彻宿奠降也与夏祝交事相接也夏祝取铭置于重为啓肂迁之吉事交相左凶事交相右今文铭皆作名○烛入室时祝从而入彻宿奠彻奠者降至阶下夏祝升取铭亦至阶下故曰交降阶者近东升阶者近西是交相右也○夏戸雅反祝之六反】踊无算【主人也○此开殡之时】商祝拂柩用功布幠用夷衾【拂去尘也帷覆之为其形露○柩出自肂故拂之覆之疏云夷衾当随柩入圹○注疏无幠字图解有帷字似当有】
右啓殡
迁于祖用轴【迁徙也徙于祖朝祖庙也檀弓曰殷朝而殡于祖周朝而遂盖象平生时将出必辞尊者轴輁轴也轴状如转辚刻两头为轵輁状如长牀穿桯前后着金而闗轴焉大夫诸侯以上有四周谓之輴天子画之以龙】重先奠从烛从柩从烛从主人从【行之序也主人从者丈夫由右妇人由左以服之亲疏为先后各从其昭穆男賔在前女賔在后○此从奠啓殡时所彻去日之夕奠也疏云柩前后有烛以柩车隔闇故各有烛以炤道及至庙烛在前者升炤正柩在后者在阶下炤升柩】升自西阶【柩也犹用子道不由阼也】奠俟于下东面北上【俟正柩也】主人从升妇人升东面众主人东即位【东方之位○疏云举主妇东面主人西面可知又云唯主人主妇升众主人从柩至西阶下遂郷东阶下即西面位】正柩于两楹间用夷牀【两楹间象乡户牖也是时柩北首○疏云戸牖之间賔客之位亦是人君受臣子朝事之处父母神之所在故于两楹之间北面郷之】主人柩东西面置重如初【如殡宫时也○亦如上篇三分庭一在南而置之】席升设于柩西奠设如初巾之升降自西阶【席设于柩之西直柩之西当西阶也从奠设如初东面也不统于柩神不西面也不设柩东东非神位也中之者为御当风尘○此宿奠从殡宫来还依室中东面设法设之于席前也】主人踊无算降拜賔即位踊袭主妇及亲者由足西面【设奠时妇人皆室戸西南面奠毕乃得东面亲者西面堂上迫疏者可以居房中○前者主人从殡宫中降拜賔入即位袒至此乃袭未设奠时主人方在柩东设奠讫主人降拜賔妇人乃得由柩足乡东西面也】
右迁柩朝祖
荐车直东荣北辀【荐进也进车者象生时将行陈驾也今时谓之魂车辀辕也车当东荣东陈西上于中庭○以明旦将行故豫陈车乗车道车槀车也非载柩之车○辀竹求反】质明灭烛【质正也】彻者升自阼阶降自西阶【彻者辟新奠不设序西南已再设为防○彻者彻去从奠也】乃奠如初升降自西阶【为迁祖奠也奠升不由阼阶柩北首辟其足○奠夙兴所陈三鼎及东方之馔如初者亦于柩西当阶之上东面席前奠之】主人要节而踊【节升降○奠升时主人踊降时妇人踊由重南主人踊也】荐马缨三就入门北面交辔圉人夹牵之【驾车之马毎车二疋缨今马鞅也就成也诸侯之臣饰缨以三色而三成此三色者盖绦丝也其着之如罽然天子之臣如其命数王之革路绦缨圉人养马者在左右曰夹既奠乃荐马者为其践汚庙中也凡入门参分庭一在南○疏云此三色如聘礼记三色朱白苍也】御者执策立于马后哭成踊右还出【主人于是乃哭踊者荐车之礼成于荐马○主人哭踊讫马则右还而出】賔出主人送于门外
右荐车马设迁祖之奠
有司请祖期【亦因在外位请之当以告賔毎事毕輙出将行而饮酒曰祖祖始也】曰日侧【侧昳也谓将过中之时○主人应有司之辞】主人入袒乃载踊无算卒束袭【袒为载变也乃举柩郤下而载之束束棺于柩车賔出遂匠纳车于阶间谓此车○賔出即纳柩车主人送賔返入乃载柩在堂北首今以足乡前下堂载于车也○注无乃字案疏当有乃字】降奠当前束【下迁祖之奠也当将束犹当尸腢也亦在柩车西束有前后也○疏云未束以前其奠使人执之待束讫乃降奠之当束也】商祝饰柩一池纽前防后缁齐三采无贝【饰柩为设墙栁也巾奠乃墙谓此也墙有布帷栁有布荒池者象宫室之承霤以竹为之状如小车笭衣以青布一池县于栁前士不揄绞纽所以聨帷荒前赤后黒因以为饰左右面各有前后齐居栁之中央若今小车盖上蕤矣以三采缯为之上朱中白下苍着以絮元士以上有贝○饰柩在旁为墙墙有帷在上为栁栁有荒墙栁自其缚木为格者而言帷荒自其张于外者而言池象承霤即檐也纽垂于四隅齐者栁之顶结也○纽女九反揄音遥霤力又反】设披【披辂栁棺上贯结于戴人居旁牵之以备倾亏丧大记曰士戴前纁后缁二披用纁今文披皆为藩○以帛系棺纽着栁骨谓之戴又以帛系戴而出其余于帷外使人牵之谓之披注文辂字当是络字】属引【属犹着也引所以引柩车在轴輴曰绋古者人引柩春秋传曰坐引而哭之三○引谓绋绳属着于柩车】
右将祖时先载柩饰柩车
陈明器于乗车之西【明器藏器也檀弓曰其曰明器神明之也言神明者异于生器竹不成用瓦不成味木不成斵琴瑟张而不平竽笙备而不和有钟磬而无笋簴陈器于乗车之西则重之北也】折横覆之【折犹庪也方凿连木为之盖
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