传家集 - 卷十八

作者: 司马光5,444】字 目 录

河西修堡第二状

臣先曾奏陈为麟州修堡事乞独治臣罪至今未奉朝旨今窃知庞籍移知青州夏倚等各有责降臣伏自惟念若朝廷不以修堡为非庞籍等必不受责若以为非则庞籍先已指挥麟州罢修此堡因臣至彼见虏骑退散方议再修武戡夏倚等虽建此策因臣至彼传道其言方得逹於庞籍由是言之修堡之事皆臣所致若治其罪臣当为首今庞籍等先受其责而臣未蒙谴罚臣实内慙无以自处况臣在并州日受经畧司牒管句本司要重公事庞籍凡处置边事未尝不询及於臣采用其说臣亦夙夜竭尽愚虑知无不言庶几恊心禆补国家有万一之益今乃以智识浅短思虑不精上为朝廷之忧下为庞籍之累若复苟求自脱不即大诛是臣以蕞尔之躯亏国家至平之法罪衅愈重不容於死伏望圣慈察臣前後所陈本宗事理严赐诛谴以正刑书臣不胜幸甚

论麦允言给卤簿状【奉圣旨麦允言有军功特给卤簿】

昔仲叔于奚有功於卫卫人使之繁缨以朝孔子曰惜也不如多与之邑惟器与名不可以假人夫爵位尊卑之谓名车服等威之谓器二者人主所以保畜其臣而安治其国家不可忽也今允言近习之臣非有元勲大劳过絶於人而赠以三公之官给以一品卤簿其为繁缨不亦大乎陛下虽欲宠秩其人而适足增其罪累也何则三公之官鼎足承君上应三台卤簿者所以褒赏元功皆非近习之臣所当得者陛下念允言服勤左右生已极其富贵死有以三事之礼为之送终鼓吹箫铙烜赫道路是则扬其僭侈之罪使天下侧目扼腕而疾之非所以为荣也惟陛下御仲叔于奚之传垂意孔子之言则知名器之重不可加非其人况唐制羣臣於国立大功者婚葬则给卤簿余不在给限伏望陛下追寝前命其麦允言更不给卤簿毋使天下之人窃敢指目以为朝廷过举不胜幸甚

乞印行荀子扬子法言状【皇佑二年上】

臣伏以战国以降百家蠭起先王之道荒塞不通独荀卿扬?排攘衆流张大正术使後世学者坦知去从国家博采艺文扶翼圣化至於庄列异端医方细伎皆命摹刻以广其传顾兹二书犹有所阙虽民间颇畜私本文字讹误读不可通诚恐贤逹之言寖成废缺今欲乞降下崇文院将荀子扬子法言本精加考校讫雕板送国子监依诸书例印卖臣愚懵不逹大体不胜区区贪陈所见

修筑皇地祗坛状【皇佑三年五月上奉圣旨依】

谨按唐郊祀录方丘八角三成每等高四尺上濶十六步设八陛上等陛广八尺中等陛广一丈下等陛广一丈二尺今皇地祗坛四角再成面广四丈九尺纵四丈六尺上等高四尺五寸下等高五尺方五丈三尺陛广三尺五寸平漫无墄大抵卑陋不与礼典相应伏以王者父天母地天地之尊礼相亚埒今圆丘之制极为崇峻独於方丘有所阙畧未称国家严恭明察之意伏乞下有司依唐郊祀录制度增修庶合典礼

论刘平招?葬状【皇佑三年八月上】

准枢密院批送下国子慱士刘庆孙等奏状六月二十三日进呈奉圣旨送太常礼院详定闻奏臣等谨按延陵季子曰骨肉归复于土?气无所不之是故圣人作为丘壠以藏其形作为宗庙以飨其神形之不存葬将安设今刘平没身虏廷丧柩不返其子不忍封树之不立哀展省之无所欲虚造棺椁招?假葬朝廷下之礼官令检详故实臣等按晋世袁瓌贺循等议以为非身无棺非棺无椁苟无丧而葬招幽?气於德为愆义於礼为不物当时诏书明有禁约今刘庆孙等所请招?葬不可听许所有将见赠官品定諡则乞依条例施行

论张尧佐除宣徽使状【皇佑二年十二月上】

臣闻明主劳心力以求谏和顔色而受之士犹畏懦而不敢进又况震之以威压之以重而望忠臣之至直言之入难矣臣之不忠言之不直而天下安万事治者未之有也臣窃见台谏官屡以张尧佐事上言而陛下执之益坚拒之益固前日台谏官等守合请对陛下却而不内中外之人莫不骇愕以为异事昔汉元帝欲用冯昭仪兄野王为御史大夫既而疑曰吾恐後世谓吾私於後宫遂不用今尧佐有野王之嫌而无其才陛下不次用之数年间自散郎至宣徽使虽彼实有可称天下之人安可家至户晓使谓陛下不私後宫哉抑又闻之人有种瓜而甚爱之者盛夏日方中而灌之瓜不旋踵而菸败其爱之非不勤也然灌之不以其时适所以败之也今陛下贵用尧佐远过其分天下已侧目扼腕而疾之又复摧折忠谏以重其罪是正日中而灌瓜也臣窃为尧佐寒心而陛下独不为之深思远虑哉非独如是而已前者台谏官不得对之日隂雾冥冥跬步相失寒冰着木终日不解臣谨按洪范五行传听之不聪是为不谋厥咎急厥罚常寒又按京房书谓之蒙气此皆隂气太盛壅蔽阳明上下否塞疑惑不决之象天意昭然有如教语行道之人皆知其意陛下性资纯孝严恭天命容纳直言深明得失此非臣之谀乃天下所共知也独柰何以尧佐之故忽天戒而不顾弃人言而不从轻祖宗之爵禄违古今之明鉴书之简策使天下之人有以议圣德之万一或累於光融高大之美此臣所以日夜痛心疾首寝不能安食不能饱深为陛下重惜者也臣闻臣之事君犹子事父也岂有父获大谤於外而子不以告且不谏哉惟陛下亟召谏臣使竭其所闻采纳其言而慰安其意以厌上天之心解外廷之惑辟忠谠之路塞宠幸之门则天下欢然歌诵盛德岂有穷哉昔汉明帝作德阳殿锺离意谏即时罢之後乃复作殿成谓羣臣曰锺离尚书在此殿不成矣然则明帝非不欲为殿也所以屈意罢之者欲全谏臣之节而开直言之端也今台谏官前後言尧佐者数矣陛下曾不留神省察少为末减以慰其心夫人主所欲为人臣岂能强变之哉顾自今以往事复有大於尧佐者在列之臣噤嘿拱手视之而已矣此非朝廷之福也不然羣臣犹朽木陛下犹雷霆安可以力校哉惟陛下察之而已矣

论夏竦谥状【皇佑四年七月上】

臣等伏覩故赠太师中书令夏竦以旧在东宫特赐諡文正臣闻大戴礼曰谥者行之迹也行出於已名生於人所以劝善沮恶不可私也臣等叨预礼官諡有得失职所当言不敢隐嘿谨按令文诸諡王公及职事官三品以上皆录行状申请考功勘校下太常礼院拟諡讫申省议定奏闻所以重名实示至公也陛下圣德涵容如天如地哀愍旧臣恩厚无已知竦平生不恊羣望不欲委之有司槩以公议且将揜覆其短推见所长故定諡於中而後宣示于外臣等谓犹宜择中流之諡使与行实粗相应者取以赐之亦非羣臣所敢议也今乃諡以文正二者諡之至美无以复加虽以周公之材不敢兼取况如竦者岂易克当所谓名与实爽諡与行违传之永久何以为法伏以陛下叡智聪明烛见微远如竦所为岂不素闻乃欲以恩泽之私强加美諡虽朝士大夫畏竦子孙方居美仕不敢显言四方之人耳目炳然岂可揜蔽必曰夏竦之为如是而諡文正非以諡为公器也盖出於天子之恩耳此其讥评国家之失岂云细哉臣等所以夙夜区区不敢避诛戮之辜怨讐之祸狂僭妄言正为此耳伏乞陛下留神幸察改赐一諡庶恊中外之论以为万世之法臣等无任恳欵惶惧之至

论夏竦諡第一状【奉圣旨改諡文庄】

臣等近以故赠太师中书令夏竦赐諡文正辄有奏陈乞赐改更至今未奉谕旨臣等窃以凡为人臣受禄不必多居位不必高苟当官不言则刑戮之人也是以夙夜惶惧不敢默默伏惟陛下不以鄙贱而忽其言臣等窃迹諡法本意所谓道德博闻曰文者非闻见杂博之谓也盖以所学所行不离於道德也靖共其位曰正者非柔懦苟媮之谓也盖以诗云靖共尔位好是正直也今竦奢侈无度聚敛无厌内则不能制义於闺门外则不能立效於边鄙言不副行貌不应心语其道德则贪淫矣语其正直则回邪矣此皆天下所共闻非臣等所敢诬加也陛下乃以文正諡之臣等戆愚不逹大体不知复以何諡待天下之正人良士哉且陛下所以念竦如此之厚者以竦尝为东宫之臣故也向者东宫之臣死而得諡者非一陛下未尝亲有所定至於竦独不然岂非知竦所为不合衆心邪陛下必以竦为正直无疑则何不委之有司付以公议然则陛下揜覆其短适所以彰之也陛下念竦不已则莫若厚抚其家至於諡者先王所以劝善沮恶非供恩泽之具也议者将以諡为虚名何害借人臣等请试言其害凡国家所以驭臣下者不过祸福荣辱而已若为善者生享其福死受其荣为不善者生遇其祸死蒙其辱天下虽欲不治安何可得已若有不令之臣生则盗其禄位死则盗其荣名善者不知所劝恶者不知所惧臧否颠倒不可复振此其为害可胜道哉虞书曰兢兢业业一日二日万几孔安国传曰言当戒惧万事之微夫事之方微治之易絶及其既着谁得治之况天下之人皆知竦为大邪陛下虽諡之以正此不足以揜竦之恶而适足以伤国家之至公耳且諡法所以信於後人者为其善善恶恶无私也今以一臣之故而败之使忠良隽杰之士蒙美諡者後世皆疑之则諡法将安用哉臣等所以冒犯天威区区不已与人父子为怨者诚惜国家劝沮大法不可因循亏废也伏惟陛下怜察少加采择特依前奏所陈改赐竦諡天下幸甚臣等不胜惶恐待命之至

论周琰事乞不坐冯浩状【皇佑四年十二月八日上】

臣伏奉圣旨以鏁厅应举人周琰重叠用殊字既条制未明试官不申请定夺臣与冯浩各特罚铜五斤放仰荷含贷喜惧无量然臣昨在武成王庙考试之时其周琰所用殊字浩本疑不系重叠用韵由臣愚懵鉴别不精观琰程试不见所善又据条制但言重叠用韵不云用佗韵引而恊之者非由此坚执辄行黜落卤莽之罪尽皆在臣今浩与臣一例受罚臣虽无似能不愧心伏望圣慈特赐矜察与免冯浩责罚於臣更加严谴各得其分诚不敢辞

奏乞移高禖坛状【皇佑三年十二月上】

准敇节文高禖坛地下仰依典故增修今据濠寨张德等计料填叠修筑都役右具如前窃缘见今所置高禖坛处地势极下若就彼填叠不惟功费甚大兼夏秋霖潦四集未免浸渍谨案北齐之制高禖为坛於南郊傍景佑四年太常礼院修定仪注约用此制今来若於南郊坛傍一二里以来别踏行高燥地修筑上件高禖坛则功费絶少又免水患参考礼典亦无所违如允所奏【云云】

传家集卷十八

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