举.一瓶之醪倾,而三军之众悦.解毒之觞行,而盗马之属感.消忧成礼,策勋饮至,降神合人,非此莫以也.内速诸父,外将嘉宾,如淮如渑,《春秋》所贵.由斯言之,安可诫乎?”
24.17抱朴子答曰:“酒旗之宿,则有之矣.譬犹悬象著明,莫大乎日月;水火之原,於是在焉.然节而宣之,则以养生立功;用之失适,则焚溺而死.岂可恃悬象之在天,而谓水火不杀人哉?宜生之具,莫先於食;食之过多,实结症瘕.况於酒醴之毒物乎!
24.18夫使彼夏桀殷纣信陵汉惠荒流於亡国之淫声,沈溺於倾城之乱色,皆由乎酒熏其性,醉成其势,所以致极情之失,忘修饰之术者也.我论其本,子识其末,谓非酒祸,祸其安出?是独知猛雨之沾衣,而不知云气之所作;唯患飞埃之糁目,而不觉飚风之所为也.
24.19“千锺百斛,不经之言,不然之事,明者不信矣.夫圣人之异自才智,至於形骸非能兼人,有七尺三丈之长,万倍之大也.一日之饮,安能至是?仲尼则畏性之变,不敢及乱.周公则终日百拜,肴乾酒澄.上圣战战,犹且若斯,况乎庸人,能无悔乎?
24.20汉高应天,承运革命,向虽不醉,犹当斩蛇.於公聪达,明於听断,小大以情,不失枉直.是以刑不滥加,世无怨民.但其健饮,不即废事.若论大醉,亦俱无知.决疑之才,何赖於酒?未闻皋繇甫侯子产释之,醉乃折狱也.
24.21管辂年少,希当剧谈,故假酒势以助胆气.若过其量,亦必迷错.及其刺毫厘於爻卦,索鬼神之变化,占气色以决盛衰,聆鸣鸟以知方来,候风云而克吉凶,观碑柏而识祸福,岂复须酒,然後审之?
24.22扬云通人,才高思远,英瞻之富,禀之自天,岂藉外物,以助著述?及其数饮,由於偶好;亦或有疾,以宜药势耳.子圉肆志,盖已素定.虽复不醉,亦於终果.瓶醪悦众,寓言之喻.诚能赏罚允当,威恩得所,长算纵横,应机无方,则士思果毅,人乐奋命.其不然也,虽流酒渊,何补胜负?缪公饮盗,造次之权,舍法长恶,何足多称哉!岂如慎之邪?
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