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12 |
23,762 |
图书目录
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前言
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前言旧学待举，绝学待发，在知识车轮倾轧下，若只是不学弄术，很难经得起时代的考验。已故术数大师——吴师青先生对天文星象、地理堪舆、人文命运学究渊博，于天地之消息灵晦、际遇之穷通祸福，往往洞烛机先，而劝人于得失坦荡处之，其学历久弥新，之完全出于他天生颖悟的智慧，及不断下功夫苦苦钻之研之的成果。提倡绝学予世人，一直是本公司出版预知学丛书，所有感且有心作为的。在难逢的机会中，我们得到吴先生师青生前珍藏的古本及手抄本，其中计有《星命说证》（手抄）、《选择仙诀》（手抄）、《秘本命理用神精华》...
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一、断例
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阳宅主吉凶——卯为门，酉为户，须妨官讼盗神侵。未为井，巳为灶，宜吉神临。阴宅主吉凶——玄武为风水，若临地盘某支，则知某方。如临地盘子位，则是风水在北矣，余可类推。——来龙春令辰为来龙，夏令未为来龙，秋令戌为来龙，冬令丑为来龙。螣蛇为穴。勾陈值天盘阳神为内明堂，值天签署阴神为外明堂。朱雀为对案山。贵人逆旋是逆水局，贵人顺旋是顺水局。太阴、天后为水口。甲乙木为树，丙火为冈峦。庚午为路甲是寅，乙是辰，丁是未，丙是巳，庚是申，辛是戌。数者俱忌刑空。——日干日支...
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二、六壬式诀
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凡起六壬，先立定地盘十二支。次取月令，如正月雨水，则雨水用亥加起用事日之时。如用事之日是丑时，则将地盘丑支位乘起天盘亥，顺行十二支，俱无阳阴顺逆之分。后取用事之日干，如用事是甲日，阳贵在丑，自卯至申为日间时，用阳贵在丑；甲日阴贵在未，自酉至寅为夜间时，用阴贵在未。如用事之日是甲日卯时，用阳贵在丑；甲日酉时，用阴贵在未。若取贵人之十二神之行程，以天门地盘亥位地户，地盘巳位为界。贵临地盘亥子丑寅卯辰六位顺行十二神，贵临巳午未申酉戌六位逆行十二神。曰贵在地盘者，是以天盘之贵而临地盘之六位，非贵在地盘也。曰...
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三、重审课
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重审者，课中有一下直贼其上神，曰重审。邓或有二三四克下，勿论。又或下一位而贼上神二三位，亦以直贼之神为用。若有二三四下贼其上，谓之谓上纷纷，非审矣。如干系乙上神临干系辰，是下直贼上，则以辰为发用。或上有二辰并，或有丑未戌，俱土，亦以直贼上加临之支为用。又或有上侧神克下乙干者，亦勿论。重审以受克之支神为用。丁丑年四月立夏酉将，乙酉日乙酉时，甲申旬，占六甲，重审、斩关、伏吟。朱蛇 六 巳午未申 贵 后后 勾勾 财 壬辰 勾勾 辰酉 后 酉酉 辰辰 鬼 乙酉 后青 卯 ...
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四、元首课
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元首课四课中并无下贼上，惟一上神克下者，曰元首。若课中有二三四上神克下，非首矣。或上神有二三四同克下一位，勿论。总以直克下为用，旁侧勿论。元首以为克之支神为用。甲申年五月芒种申将，己丑日庚午时，甲申旬，因偶见有大晕围绕，占此祥瑞否，元首、迎阳。勾六青 未申酉戌 朱 白玄 蛇六 鬼 辛卯 玄空 午亥 蛇 巳卯 亥酉 父 癸巳 白虎 巳子 贵 卯丑 酉己 兄 乙未 龙常 辰卯寅丑 后玄阴断曰：发用玄武贼符，克干克支，盖干为天位而乘败...
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五、涉害课
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涉害者，因上克下有二三四，或下贼上有二三四，是贼克纷纷，不成重审、元首、经用，则寻涉害之法。其取用，先以寅申巳亥有直贼上神受贼之上神为用，其中末二传亦照天地盘之相因。如寅申巳亥无贼上神，则寻下之寅申巳亥被上神直克之，或寅或申或巳或亥克干，或子午卯酉克干，亦寻取论。倘课内上无寅申巳亥直贼上，又无受克则以子午卯酉有直贼上神，以上神受贼之支神为用。其法：上寅申巳亥受贼不取，用下寅申巳亥受克不取用，子午卯酉类推。首以寅申巳亥直贼上以受贼之上神为用。若寅申巳亥无贼上，则寻下之寅申巳亥有被上神直克以为克...
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六、遥克课
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遥克者，系四课上下全无克贼，不成重审、元首、比用、涉害诸格，则寻遥克之法。先以日干为主而与二三四上神较之。若有一上神克日干，为神遥克日，曰蒿矢课取此为用以为克之支神为用。若上神全无克日干，则又论日干而克上神。若有一上神被日干克者，曰日遥克神，名为弹射课，取此为用以受克之上神为用。如或有二克，或克二者，亦照比用之法用之。若三传相因，亦如天地盘乘加之例。如比用之法，何也？亦以日支之阳配阳，而阴用阳支神为用也。戊寅三月清明戌将，己巳日乙丑时天气亢旱，莱阳台中迟父师因思宗祈雨，占何日有雨，遥克、玄胎...
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七、昴星课
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昴星者，四课中无克贼而复无遥克，则为昴星矣。其法，则取天盘地盘之酉金作用。如阳日则天盘临地盘酉位之支，如天盘申临地盘酉位，则以申为发用初传，若中传阳日以日支上之加神为中，日干上之支神为末传。又如阴日则取天盘之酉支临地盘之支即地盘乘酉之支，如天盘酉加地盘戌位，则初传以戌为用，阴日以日干上之支神为中，日支上之支神为末也。昴星卦有螣蛇发用曰冬蛇掩目，不能害人也。甲申年正月立春子将，丁亥日己酉时，占岁内吉凶，昴星、炎上。后阴贵 申酉戌亥 玄 勾虎常后 兄 甲午 六蛇 ...
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八、别责课
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别责者，四课中有首尾同为三课，或二三同为三课，名曰不备。其不备之课，亦同昴星无贼克、无遥克，不成重审、元首、比用、涉害、知——遥克者，其分别则在三课四课矣。四课全为昴星，三课名曰不备而为别责也。如阳日成课则以天干之合干同处之支所乘之上神为用。如戊阳日，戊与癸合，癸居地支丑位，则寻地盘丑位之加神为初传。又如阴日成课，则以地支之三合胶一位用之，而不用加临之神矣。三合前一位者，如巳酉丑、亥卯未，巳日用酉，酉日用丑，丑日用巳，亥日用卯，卯日用未，未日用亥。若中末二传不论阳阴俱以日干上所加之神为之也。...
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九、伏吟课
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伏吟者，是诸神各归本位，为伏吟，其课无克者，阳日用干上之支为发传，以初传所刑之支为中传，以中传所刑之支为末传。如初传系子而子刑卯，以卯为中而卯又刑子以子为末也。又如初传系寅而寅刑巳，以巳为中，而巳刑申，以申为末也。此二者为二刑、为三刑之谓也。若初传为自刑，则仍复照阳日用干上之支为中传，阴日用支上之支为中传，末传亦是以中传所刑之支为之。若中传又为自刑，则末传以中传所冲之支为之也。此是无克之谓也。阴日同此类推。如丙辰阳日丙干上系巳，是干支无克也。其法以丙上之巳为初传，而巳刑申，以申为中，而申刑寅，以寅为...
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十、返吟课
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返吟者，乃子加午、卯加酉，诸神各加冲射之位也。课中克之少者，以重审、元首取用，克之多乾，以知——涉害取用。三传初末相同而冲乎中传也。若夫丁未、己示、辛未、丁丑、己丑、辛丑四课无克，乃名无依，以支神之井栏冲射上所得之神以为初传，而日支所乘为中传，日干所乘为末传。夫井栏者，以丑冲巳，未冲亥也。返吟卦，主凡事不定，反复不宁。甲戌年二月春分戌将，戊辰日丙辰时，甲子旬，占功名，反吟、玄胎。蛇贵朱 亥子丑寅 后 玄六 常朱 父 己巳 常六 戌卯 阴 辰戌 巳亥 财 乙...
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十一、八专课
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八专者，谓干支同处一位也。如丁未日，丁成未位，是干支同处一位也，则四课转成二课，课内有克者，仍从贼克、比用、涉害三法取用。若无克乾，则不复取遥克之法，因干支同位不遥也。即用八专之法，如阳日则顺从干上阳神得三而止，阴日则逆从支上阴神得三而止，是为发用也。若中末二传，概用日干上临神为用也。八专卦主淫泆。何为阳日顺从干上阳神得三而止？如庚阳日，庚上加丑，丑是庚上之阳神则从丑起顺数至第三位是卯以为用也。何为阴日逆从支上阴神得三而止？如丁未阴日，未支上加辰，辰是未支上之阴神，如地盘辰位...
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