苕溪渔隐丛话前集

苕溪渔隐丛话前集
作 者: 胡仔
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作者简介

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内容简介

《苕溪渔隐丛话前集》六十卷、《後集》四十卷,宋胡仔撰。仔字元任,绩溪人。舜陟之子,以荫授迪功郎、两浙转运司?办公事,官至奉议郎,知常州晋陵县。後卜居湖州,自号“苕溪渔隐”。其书继阮阅《诗话总龟》而作。前有自序,称“阅所载者皆不录”。二书相辅而行,北宋以前之诗话大抵略备矣。然阅书多录杂事,颇近小说。此则论文考义者居多,去取较为谨严。阅书分类编辑,多立门目。此则惟以作者时代为先後,能成家者列其名,琐闻轶句则或附录之,或类聚之,体例亦较为明晰。阅书惟采摭旧文,无所考正。此则多附辨证之语,尤足以资参订。故阅书不甚见重於世,而此书则诸家援据,多所取资焉。《新安文献志》引方回《渔隐丛话》考曰:“元任寓居霅上,谓阮阅《闳休诗总》成於宣和癸卯,遗落元祐诸公。乃增纂集自国风、汉、魏、六朝以至南渡之初,最大家数,特出其名。馀入杂纪,以年代为後先。回幼好之,学诗实自此始。元任以闳休分门为未然,有汤岩起者,闳休乡人,著《诗海遗珠》,又以元任为不然。回闻之吾州罗任臣毅卿,所病者元任纪其自作之诗不甚佳耳。其以历代诗人为先後,於诸家诗话有去有取,间断以己意,视皇朝类苑中概而并书者,岂不为优”云云。虽乡曲之言,要亦不失公论也。 此 苕溪渔隐丛话 来源自 钱氏藏书,整理制作:恶人谷珠楼

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苕溪渔隐丛话前集

《苕溪渔隐丛话前集》六十卷、《後集》四十卷,宋胡仔撰。仔字元任,绩溪人。舜陟之子,以荫授迪功郎、两浙转运司?办公事,官至奉议郎,知常州晋陵县。後卜居湖州,自号“苕溪渔隐”。其书继阮阅《诗话总龟》而作。前有自序,称“阅所载者皆不录”。二书相辅而行,北宋以前之诗话大抵略备矣。然阅书多录杂事,颇近小说。此则论文考义者居多,去取较为谨严。阅书分类编辑,多立门目。此则惟以作者时代为先後,能成家者列其名,琐闻轶句则或附录之,或类聚之,体例亦较为明晰。阅书惟采摭旧文,无所考正。此则多附辨证之语,尤足以资参订。故阅书不... 在线阅读 >>

绍兴丙辰[注1]余侍亲赴官岭右,道遇湘中,闻舒城阮阅[注2] 昔为郴江守,尝编《诗总》[注3] ,颇为详备。行役勿匆,不暇从知识间借观。后十三年,余居苕水,友生洪庆远,从宗子彦章,获传此集。余取读之,盖阮因古今诗话,附以诸家小说,分门增广,独元祐[注4] 以来诸公诗话不载焉。考编此《诗总》, (元本“考”下有“阮”字。)乃宣和癸卯[注5] ,是时元祐文章,禁而弗用,故阮因以略之。余今遂取元祐以来诸公诗话,及史传小说所载事实,可以发明诗句,及增益见闻者,纂为一集。凡《诗总》所有,此不复纂集,庶免重复;一诗... 在线阅读 >>

卷第一.国风汉魏六朝上

国风汉魏六朝上张文潜[注1] 云:“《诗》三百篇,虽云妇人女子小夫贱隶所为,要之,非深于文章者不能作。如‘七月在野’,至‘入我床下’,于七月已下皆不道破,直至十月,方言蟋蟀,非深于文章者能为之邪?”《漫叟诗话》[注2] 云:“《诗》三百篇,各有其旨,传注之学,多失其本意。而流俗狃[注3]习,至不知处尚多,若‘惟桑与梓,必恭敬止’,谓桑梓以人赖其用,故养而成之,莫肯凌践,则有恭敬之道。父子相与,岂特如人之视桑梓?今乃言父母之邦者必称桑梓,非也。”宋子京《笔记》[注4]云:“山东曰朝阳,山西曰夕... 在线阅读 >>

卷第二.国风汉魏六朝下

国风汉魏六朝下《石林诗话》云:“嵇康《幽愤诗》云:‘性不伤物,频致怨憎,昔惭下惠,今愧孙登。’盖志钟会之事也。吾尝读《世说》,知康乃魏宗室婿,审如此,虽不忤钟会,亦安能免死邪?康尝称阮籍:‘口不臧否人物,以为可师。’殊不然。籍虽口不臧否,而作青白眼,亦何以异。籍得全于晋,是早附司马师,阴托其庇尔。史言‘礼法之士,嫉之如仇,赖司马景王全之。’以此而言,籍非附司马氏,未必能脱祸也。今《文选》载蒋济《劝进表》一篇,乃籍所作,籍忍至此,何所不可。籍著论鄙世俗之士,以为犹虱处乎裩[注1] 中,籍非委节于司马裩... 在线阅读 >>

卷第三.五柳先生上

五柳先生[注1] 上东坡云:“世传桃源事,多过其实。考渊明所记,止言先世避秦乱来此,则渔人所见,似是其子孙,非秦人不死者也。又云‘杀鸡作食’,岂有仙而杀者乎?旧说南阳有菊水,水甘而芳,居民三十余家,饮其水皆寿,或至百二三十岁。蜀青城山老人村有五世孙者,道极崄远,生不识盐醯[注2] ,而溪中多枸杞根如龙蛇,饮其水,故寿,近岁道稍通,渐能致五味,而寿亦益衰。桃源盖此比也。使武陵太守得而至焉,则已化为争夺之场久矣。常意天壤之间,若此者甚众,不独桃源。”苕溪渔隐曰:“东坡此论,盖辨证唐人以桃源为神仙,如王摩... 在线阅读 >>

卷第四.五柳先生下

五柳先生下东坡云:“古之诗人有拟古之作矣,未有追和古人者也,追和古人,则始于东坡。吾于诗人无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯[注1] 而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫及也。吾前后和其诗凡百有九篇,至其得意,自谓不甚愧渊明。然吾之于渊明,岂独好其诗也哉?如其为人,实有感焉。渊明临终疏告俨等:‘吾少而穷苦,每以家弊,东西游走。性刚才拙,与物多忤。自量为己,必贻俗患,僶俛[注2] 辞世,使汝等幼而饥寒。’渊明此语,盖实录也。吾真有此病而不蚤自知,半世出仕,以犯大患,此所以深... 在线阅读 >>

卷第五.李谪仙

李谪仙六一居士[注1] 云:“‘落日欲没岘山西,倒着接蓠花下迷,襄阳女儿齐拍手,大家齐唱《白铜鞮》。’此常言也。至于‘清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推’,然后见太白之横放。所以惊动千古者,固不在此乎?”吕氏《童蒙训》云:“如‘晓月出天山,苍茫云海间,长风一万里,吹度玉门关’,及‘沙墩至梁苑,二十五长亭,大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣’之类,皆气盖一世。学者能熟味之,自然不褊浅矣。”《诗眼》云:“山谷言,学者若不见古人用意处,但得其皮毛,所以去之更远。如‘风吹柳花满店香’,若人复能为此句,亦未是太白。至... 在线阅读 >>

卷第六.杜少陵一

杜少陵一《诗眼》云:“古人学问,必有师友渊源。汉杨恽[注1] 一书,迥出当时流辈,则司马迁外孙故也。自杜审言[注2] 已自工诗,当时沈佺期[注3] 、宋之问[注4] 等,同在儒馆,为交游,故老杜律诗布置法度,全学沈佺期,更推广集大成耳。沈云:‘雪白山青千万里,几时重谒圣明君。’杜云:‘云白山青万里里,愁看直北是长安。’沈云:‘人如天上坐,鱼似镜中悬。’杜云:‘春水船如天上坐,老年花似雾中看。’是皆不免蹈袭前辈,然前后杰句,亦未易优劣。山谷云:‘船如天上坐,人似镜中行。’‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈... 在线阅读 >>

卷第七.杜少陵二

杜少陵二东坡云:“南都王谊伯《书江滨驿垣》谓:‘子美诗,历五季兵火,多舛缺奇异,虽经其祖父所理,尚有疑阙者。’谊伯谓:‘西川有杜鹃,东川无杜鹃,涪万无杜鹃,云安有杜鹃,盖是题下注。’断自‘我昔游锦城’为首句。谊伯误矣。且子美诗备诸家体,非必率合程度,偘偘[注1] 者然也。是篇落句处凡五杜鹃,(“落”字原无,今据明钞本校补。)岂可以文害辞辞害意邪?原子美之诗,类有所感,托物以发者也,亦六艺之比兴,《离骚》之法与。案《博物志》:‘杜鹃生子,寄之他巢,百鸟为饲之。’故江东所谓‘杜宇曾为蜀帝王,化禽飞去旧城... 在线阅读 >>

卷第八.杜少陵三

杜少陵三《石林诗话》云:“诗人以一字为工,世固知之。惟老杜变化开阖,出奇无穷,殆不可以形迹捕诘。如‘江山有巴蜀,栋宇自齐梁’,则其远数千里,上下数百年,只在有与自两字间,而吞山川之气,俯仰古今之怀,皆见于言外。《滕王亭子》:‘粉墙犹竹色,虚阁自松声。’若不用犹与自两字,则余八字凡亭子皆可用,不必滕王也。此皆工妙至到,人力不可及。而此老独雍容闲肆,出于自然,略不见其用力处。今人多取其已用字模效用之,偃蹇狭陋,尽成死法,不知意与境会,出言中节,凡字皆可用也。”《诗眼》云:“有一士人携诗相示,首篇第一... 在线阅读 >>

卷第九.杜少陵四

杜少陵四苕溪渔隐曰:“《清明日》诗:‘争道朱蹄骄啮膝’,(“朱”徐钞本、明钞本作“马”。)王叔原注:‘朱廷平善相马,魏文帝将出,取马入,廷平曰,此马今日死矣。及将乘,马恶香,啮帝膝,帝怒,遣使杀之。’余谓此事非是。王褒《圣主得贤臣颂》云:‘驾啮膝。’注云:‘良马低头至膝,故曰啮膝。’子美之意,当出于此,盖前事非佳也。”《雪浪斋日记》云:“‘日日江鱼入馔来’,验石本乃‘白白江鱼入馔来’。退之《联句》:‘陶暄逐风乙,跃视舞晴蜻’,别本作乙乙蜻蜻,以方言故云,蜻蜻为是。”秦少游云:“人才各有分限,杜子... 在线阅读 >>

卷第十.杜少陵五

杜少陵五三山老人《语录》云:“《重过何氏》诗云:‘花妥莺梢蝶,溪喧獭趁鱼。’西北方言以堕为妥,花妥即花堕也。”《诗眼》云:“山谷言,文章必谨布置,每见后学,多告以《原道》命意曲折,后予以概考古人法度,如《赠韦见素诗》云:‘纨袴不饿死,儒冠多误身。’此一篇立意也,故使人静听而具陈之耳。自‘甫昔少年日’至‘再使风俗淳’,(“再”字原无,今据本集校补。)皆儒冠事业也。自‘此意竟萧条’至‘蹭蹬无纵鳞’,言误身如此也。则意举而文备,故已有是诗矣,然必言其所以见韦者,于是有‘厚愧真知’之句,所以真知者,谓传... 在线阅读 >>

卷第十一.杜少陵六

杜少陵六《西清诗话》云:“《树萱录》云:‘子美自负其诗,郑虔[注1] 妻病疟,过之,云:当诵予诗,疟鬼自避。初云日月低秦树,乾坤绕汉宫,不愈;则诵子章髑髅血模糊,手提掷还崔大夫,又不愈;则诵虬须似太宗,色映塞外春,若又不愈,则卢、扁无如何矣。’此唐末俗子之论。少陵与虔结交,义动死生,若此,乃昨暮小儿语耳,万无此理。‘虬须仙太宗’,乃《八哀诗》,谓汝阳王琎,虽死先于虔,《八哀诗》乃郑虔辈没后同时作,则虔不及见此诗明矣。”《隐居诗话》云:“李光弼代郭子仪,入其军,号令不更,而旌旗改色。及其亡也,杜甫... 在线阅读 >>

卷第十二.杜少陵七

杜少陵七潘子真《诗话》云:“《北岳碑》,后汉光和二年立。苦县老子庙亦汉碑,其字刻极劲,杜诗所谓‘《苦县》《光和》尚骨立,书贵瘦硬方通神。’《苦县》、《光和》谓二碑也。颜之推论文章云:‘至于陶冶性情,从容讽谏,入其滋味,亦乐事也。’老杜‘陶冶性灵存底物’,盖本于此。《可叹诗》云:‘丈夫正色动引经,丰城客子王季友。群书万卷常暗诵,《孝经》一通看在手。贫穷老瘦家卖履,好事就之为携酒。豫章太守高帝孙,引为宾客敬颇久。’元结《箧中集》载季友数诗,殊高古。高帝孙者,李勉也。盖郑惠王元懿生安德郡公琳,琳生择言,择... 在线阅读 >>

卷第十三.杜少陵八

杜少陵八《漫叟诗话》云:“‘叫怒索饭啼门东’,又云:‘用激壮士肝。’说者谓庖厨之门在东,肝主怒,非偶就韵也。可谓至论。《秋雨叹》:‘禾头生耳黍穗黑。’今所行印本皆作木字,事见《齐民要术》,云:‘秋雨甲子,禾头生耳。’木当作禾。《往在诗》:‘白间剥画虫。’初不知其何等语也,及观何平叔《景福殿赋》云:‘皎皎白间,微微列钱。’注谓白间窗也,余尝以白间对黄里。《姜七少府设鲙戏赠长歌》首章云:‘姜侯设鲙当严冬,昨日今日皆大风’,乃知‘悭风涩雨’之句,自古有之。‘偏劝腹腴愧年少’,山谷谓腹下肥处为腴。《丹青引》... 在线阅读 >>

卷第十四.杜少陵九

杜少陵九苕溪渔隐曰:“《戏作花卿歌》云:‘成都猛将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,见贼唯多身始轻。绵州副使著柘黄,我卿扫除即日平。子章髑髅血模糊,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,人道我卿绝世无,天子何不唤取守京都?’细考此歌,想花卿当时在蜀中,虽有一时平贼之功,然骄恣不法,人甚苦之。故子美不欲显言之,但云‘人道我卿绝世无’,既称绝世无,‘天子何不唤取守京都’,语句含蓄,盖可知矣。山谷云:‘花卿冢(“冢”原作“家”,今据元本、徐钞本、明钞本校改。)在丹棱之东馆镇,至今有英气,血食其乡。’”陈辅之《... 在线阅读 >>

卷第十五.骆宾王.王摩诘.韦苏州.孟浩然

骆宾王《石林诗话》云:“旧说徐敬业败,与骆宾王俱不死,皆去为浮屠以免,宾王居杭州灵隐寺,因续宋之问诗,人始知之。而《新唐书》不载。今宋诗乃见宾王集中,惟破题‘鹫岭郁岧峣,龙宫隐寂寥’两句是宋作,自‘楼观沧海日,门对浙江潮’以后,人因其续而录之宾王集中,或本集固自为宾王作而收之也。然宾王集乃古本,非后人所裒次者。若此诗当时已自录于集中,则宾王之不死,亦一证也。”王摩诘东坡云:“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗。诗曰:‘蓝溪白石出,玉山红叶稀,山路元无雨,空翠湿人衣。’此摩诘之诗也,或... 在线阅读 >>

卷第十六.韩吏部上

韩吏部上东坡云:“退之《示儿》云:‘主妇治北堂,膳服适戚疏。恩封高平君,子孙从朝裾。开门问谁来,无非卿大夫。不知官高卑,玉带悬金鱼。’又云:‘凡此坐中人,十九持钧枢。’所示皆利禄事也。至老杜则不然,《示宗武》云:‘试吟青玉案,莫羡紫香囊。应须饱经术,已似爱文章。十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。’所示皆圣贤事也。”蔡宽夫《诗话》云:“旧说退之子不惠,读金根车,改为金银,然退之《赠张籍诗》所谓‘召令吐所记,解摘了瑟僴[注1] ’,则不应不识字也。白乐天晚极喜李义山诗文,尝谓我死得为尔... 在线阅读 >>

卷第十七.韩吏部中

韩吏部中蔡宽夫《诗话》云:“退之阳山之贬,史不载所由,以其诗考之,亦为王叔文、韦执谊等所排尔,所谓‘伾文未揃崖州炽,虽得赦宥常愁猜’是也。时柳子厚、刘禹锡同为御史。二人于退之最为厚善,然至此不能无疑,故其诗云:‘同官尽才俊,偏善柳与刘。或虑言语泄,传之落冤仇。二子不应尔,欲疑断还不。’盖伾、文用事时,亦极力网罗人物,故韩、柳辈皆在彀中。然退之岂终为人役者,虽不能自脱离,而视刘、柳终有间。及其为《永贞行》,愤疾至云:‘数君匪亲岂其朋’,又曰:‘吾尝为僚情可胜’,则亦见其坦夷尚义,待朋友终始也。退之与李宗闵... 在线阅读 >>

卷第十八.韩吏部下

韩吏部下东坡云:“欧阳文忠公言:‘晋无文章,惟陶渊明《归去来》一篇而已。’余亦谓唐无文章,唯韩退之《送李愿归盘谷序》一篇而已。平生欲效此作一文,每执笔辄罢,因自笑曰:‘不若且放,教退之独步。’退之寻常诗自谓不逮李、杜,至于‘昔寻李愿向盘谷’一篇,独不减子美。”《后山诗话》云:“退之《上尊号表》曰:‘析木天街,星宿清润,北岳医闾,神鬼受职。’曾子固《贺赦表》曰:‘钩陈太微,星纬咸若,昆嵛渤獬,涛波不惊。’世莫能轻重之也,后当有知之者。国初士大夫,例能四六,然用散语与故事耳。杨文公笔力豪瞻,体亦多变... 在线阅读 >>

卷第十九.柳柳州.孟东野.贾浪仙.玉川子

柳柳州东坡云:“苏、李之天成,曹、刘之自得,陶、谢之超然,固已至矣;而杜子美、李太白以英伟绝世之资,凌跨百代,古之诗人尽废,然魏、晋以来,高风绝尘,亦少衰矣。李、杜之后,诗人继出,虽有远韵,而才不逮意,独韦应物、柳子厚,发纤秾于简古,寄至味于淡泊,非余子所及也。唐末,司空图崎岖兵乱之间,而得诗人高雅,犹有承平之遗风。其论诗曰:‘梅止于酸,盐止于咸,饮食不可无盐梅,而其美常在于咸酸之外。’可以一唱而三叹也。子厚诗在陶渊明下、韦苏州上。退之豪放奇险则过之,而温丽靖深不及也。所贵于枯淡者,谓外枯而中膏,似... 在线阅读 >>

卷第二十.李习之.李长吉.李卫公.常建.严维.徐季海.刘宾客

李习之《石林诗话》云:“人之材力,信自有限。李翱、皇甫湜,皆韩退之高弟,而二人独不传其诗,不应散亡无一篇存者,计亦非其所长,故多不作耳。退之有《题湜公安园池诗后》云:‘《尔雅》注虫鱼,定非磊落人’,又‘用将济诸人,舍得业孔颜’,若讥其徒为无益,而劝之使不作者。翱见于《远游联句》‘前之距灼灼,此去信悠悠’,一见之后,遂不复见,亦可知矣。然二人以非所工而不作,愈于不能而不使强为之,亦可谓善用其短也。”苕溪渔隐曰:“余读《传灯录》,言‘朗州刺史李翱谒药山,问如何是道。师以手指上下曰:会么?翱曰:不会。师曰... 在线阅读 >>

卷第二十一.香山居士

香山居士王直方《诗话》云:“古今人作《昭君词》多矣,余独爱白乐天一绝,云:‘汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉?君王若问妾颜色,莫道不如宫里时。’盖其意优游而不迫切故也。然乐天赋此时年甚少。”《桐江诗话》云:“乐天与弟敏中、行简,三人相继皆中第,乐天作诗云:‘自怜郡姓为儒少,岂料词场中第频,桂折一枝先许我,杨穿三箭尽惊人。’其自言兄弟中第曲折尽矣。乐天自作墓志,以白起为祖,故曰‘自怜郡姓为儒少’也。”《鸡肋集》云:“予幼时读《太平广记》,见唐太宗遣萧翼购《兰亭叙》事,盖谲以出之,辄叹息曰:‘《兰亭叙... 在线阅读 >>

卷第二十二.唐彦谦.西昆体.王建

唐彦谦洪驹父《诗话》云:“山谷言,唐彦谦诗最善用事,其《过长陵诗》云:‘耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一抔,千古腐儒骑瘦马,灞陵斜日重回头。’又《题沟津河亭》云:‘烟横博望乘槎水,月上文王避雨陵。’皆佳句。”《石林诗话》云:“杨大年、刘子仪皆喜彦谦诗,以其用事精巧,对偶亲切。黄鲁直诗体虽不类,然不以杨、刘为过。如彦谦《题高庙》云:‘耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一抔’,每称赏不已,多示学诗者以为模式。‘三尺’‘一抔’,虽是着题,然语皆歇后,一抔事无两出,或可略土字,如三尺,则三尺律三尺喙皆可,何独剑乎?... 在线阅读 >>

卷第二十三.杜牧之.温庭筠.杜荀鹤.韩致尧.借对.半夜钟.熟食清明

杜牧之《石林诗话》云:“杜牧诗:‘清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧,拟把一麾江海去,乐游原上望昭陵。’此盖不满于当时,故末有‘昭陵’之句。江辅之谪官累年,后知处州,(“处”原作“虔”,今据徐钞本、明钞本校改。)《谢表》有云:‘清时有味,白首无能。’蔡持正为御史,引杜诗为证,以为怨望,遂复罢。”潘子真《诗话》云:“颜延年《阮始平诗》云:‘屡荐不入官,一麾乃出守。’盖谓山涛三荐咸为吏部郎,武帝不能用,荀勖一麾之,即左迁始平太守也。杜牧‘清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧,乞得一麾江海去,乐游原上望昭陵。’... 在线阅读 >>

卷第二十四.阳关霓裳.秘色.唐人杂记.杨凝式.罗隐.五季杂记

阳关霓裳东坡云:“旧传《阳关三叠》,然今世歌者,每句再叠而已,若通一首言之是四叠,皆非是。或每句三唱,以应三叠之说,则丛然无复节奏。余在密州,有文勋长官,以事至密,自云得古本《阳关》,其声宛转凄断,不类,乃知唐本三叠盖如此。及在黄州,偶读乐天《对酒诗》云:‘相逢且莫推辞醉,听唱《阳关》第四声。’注云:‘第四声,劝君更尽一杯酒。’以此验之,若一句再叠,则此句为第五声,今为第四声,则一句不叠审矣。”山谷云:“《古乐府》有‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’但以抑怨之音和为数叠,惜其声不传。余自荆州上... 在线阅读 >>

卷第二十五.宋朝.卢多逊.徐铉.王元之.张乖崖.寇莱公.王文穆.丁晋公.夏英公

宋朝(“宋”原作“本”,今据宋本、元本、徐钞本、明钞本校改。)《后山诗话》云:“王师围金陵,唐使徐铉来朝。铉伐其能,欲以口舌解围,谓太祖不文,盛称其主博学多艺,有圣人之能。使诵其诗,曰:‘秋月之篇,天下诵传之,其句云云。’太祖大笑,曰:‘寒士语耳,吾不道也。’铉内不服,谓大言无实可穷也,以请。殿上惊惧相目。太祖曰:‘吾微时自秦中归,道华下,醉卧田间,觉而月出,有句曰:未离海底千山黑,才到天中万国明。’铉大惊,殿上称寿。”《迂叟诗话》云:“太祖以开宝九年,中外无事,始诏旬假日不坐。然其日辅臣犹对于... 在线阅读 >>

卷第二十六.晏元献.宋莒公.宋景文.王君玉

晏元献《西清诗话》云:“红梅清艳两绝,昔独盛于姑苏,晏元献始移植西冈第中,特称赏之。一日,贵游赂园吏,得一枝分接,由是都下有二本。公尝与客饮花下,赋诗曰:‘若更迟开三二月,北人应作杏花看。’客曰:‘公诗固佳,待北俗何浅也。’公笑曰:‘顾伧父安得不然。’一坐绝倒。王君玉闻盗花事,以诗遗公云:‘馆娃宫北旧精神,纷瘦琼寒露蕊新,园吏无端偷折去,凤城从此有双身。’自尔名园争培接,遍都城矣。”苕溪渔隐曰:“王介甫《红梅诗》云:‘春半花才发,多应不奈寒,北人初未识,浑作杏花看。’与元献之诗暗合。然介甫句意俱工,... 在线阅读 >>

卷第二十七.陈文惠.蔡文忠.韩魏公.杜祁公.张文定.陈亚.林和靖

陈文惠张文潜云:“陈文惠有《题松江诗》,落句云:‘西风斜日鲈鱼香。’言惟松江有鲈鱼耳,当用此乡字,而数处见皆作香字,鱼未为羹胾,虽嘉鱼直腥耳,安得香哉?”《东轩笔录》云:“李淑在翰林,奉诏撰《陈文惠公神道碑》,李为人高亢,少许可,其文章尤尚奇涩,碑成,殊不称文惠之功烈,文章但云‘平生能为二韵小诗’而已。文惠之子述古等,恳乞改去‘二韵’等字,答已经进呈,不可刊削。述古极衔之。会李出知郑州,奉时祀于恭陵,而作《恭帝陵诗》曰:‘弄楯牵车挽鼓催,不知门外倒戈回,荒坟断垅才三尺,犹认房陵半仗来。’述古得其... 在线阅读 >>

卷第二十八.范文正.文潞公.王岐公.赵清献.范蜀公.司马温公.韩持国.韩玉汝

范文正《冷斋夜话》云:“范文正守鄱阳,有书生献诗甚工,文正延礼之。书生自言平生未尝饱,天下之至寒饿,无在其右。时盛习欧阳率更字,《荐福寺碑》墨本直千钱,文正为具纸墨打千本,使售于京师。纸墨已具,一夕,雷击碎其碑。故时人为之语曰:‘有客打碑来荐福,无人骑鹤下扬州。’东坡作《穷措大诗》曰:‘一夕雷轰《荐福碑》。’韩魏公客有郭注者,才而美,然求室即病,行年五十,未有室家。韩公怜之,百计赒恤为求婚,恐其人必死,公以侍儿赐之,未及门而注死。注殆可与范公客同科也。”《隐居诗话》云:“诗岂独言志,往往识终身之事。... 在线阅读 >>

卷第二十九.六一居士上

六一居士上《石林诗话》云:“前辈诗文,各有平日得意,不过数篇,然它人未必能尽知也。毗陵正素处士张子厚善书,余尝于其家见欧公子棐以乌丝栏绢一轴,求子厚书文忠公《明妃曲》两篇、《庐山高》一篇,略云:‘先公平生未尝矜大所为文,一日被酒,语棐曰:吾诗《庐山高》,今人莫能为,惟李太白能之;《明妃曲》后篇,太白不能为,惟杜子美能之;至于前篇,则子美亦不能为,惟吾能之也。因欲别录此三篇藏之,以志公意。’余在汝阴,见棐问之,亦然。今阅公诗者,盖未尝独异此三篇也。”王直方《诗话》云:“郭功父少时喜诵文忠公诗。一日... 在线阅读 >>

卷第三十.六一居士下

六一居士下苕溪渔隐曰:“欧公《花品序》云:‘牡丹初不载文字,自则天已后始盛,如沈、宋、元、白之流,皆喜咏花,当时有一花之异,彼必形于篇什,而此寂无传焉。(“此”字原无,今据徐钞本、明钞本校补。)惟刘梦得有《咏鱼朝恩宅牡丹》,但云一丛千朵而已。’余谓欧公此言非是,观刘梦得、元微之、白乐天三人,其以牡丹形于篇什者甚众,乌得谓之寂无传焉?刘梦得乃是《咏浑侍中牡丹》,非咏鱼朝恩宅者,此亦欧公误记耳。其诗云:‘径尺千余朵,人间有此花,今朝见颜色,更不向诸家。’又《赏牡丹诗》云:‘庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情... 在线阅读 >>

卷第三十一.梅圣俞

梅圣俞《隐居诗话》云:“梅尧臣《赠邻居诗》,有云:‘壁隙透灯光,篱根分井口。’徐铉亦有《喜李少保卜邻》云:‘井泉分地脉,砧杵共秋声。’此句尤闲远也。”孔毅夫《杂记》云:“永叔称圣俞《河豚诗》云:‘春洲生荻牙,春岸飞杨花,河豚于此时,贵不数鱼虾。’以谓河豚食柳絮而肥,圣俞破题两句,便说尽河豚好处。乃永叔褒誉之词,其实不尔。此鱼盛于二月,至柳絮时,鱼已过矣。”《石林诗话》云:“欧公谓河豚出于暮春,食柳絮而肥,殆不然。今浙人食河豚于上元前,江阴最先得,方出时,一尾直千钱,然不多得,非富人大家,预以金啖渔人... 在线阅读 >>

卷第三十二.苏子美.石曼卿

苏子美《东轩笔录》云:“苏子美谪居吴中,欲游丹阳,潘师旦深不欲其来,宣言于人欲拒之,子美作《水调歌头》,有‘拟借寒潭垂钓,又恐沙鸥猜我,不肯傍青纶’之句,为是也。”《遯斋闲览》云:“李太白诗‘清风明月不用一钱买’,欧阳文忠《题子美沧浪亭诗》乃云:‘清风明月本无价,可惜只卖四万钱。’二人者致词虽异,然皆善谈风月者也。”苕溪渔隐曰:“子美《独步沧浪亭绝句》云:‘花枝低欹草生迷,不可骑往步是宜,时时携酒只独往,醉倒唯有春风知。’真能道幽独闲放之趣也。”《石林诗话》云:“姑苏州学之南,积水弥数十... 在线阅读 >>

卷第三十三.半山老人一

半山老人一《漫叟诗话》云:“荆公定林后诗,精深华妙,非少作之比。尝作《岁晚》诗云:‘月映林塘静,风涵笑语凉,俯窥怜净绿,小立伫幽香,携幼寻新的,扶衰上野航,延绿久未已,岁晚惜流光。’自以比谢灵运,议者亦以为然。”《后山诗话》云:“鲁直谓荆公之诗,莫年方妙,然格高而体下,如云:‘似闻青秧底,复作龟兆坼’,乃前人所未道。又云:‘扶舆度阳焰,窈窕一川花’,虽前人亦未易道也。然学三谢失于巧耳。”王直方《诗话》云:“陈无己言山谷最爱介甫‘扶舆度阳焰,窈窕一川花’,谓包含数个意。”《石林诗话》云:“... 在线阅读 >>

卷第三十四.半山老人二

半山老人二《遯斋闲览》云:“莆阳通应子鱼,名著天下,盖其地有通应侯庙,庙前有港,港中之鱼最佳。今人必求其大可容印者,谓之通印子鱼。故荆公亦有诗云:‘长鱼俎上通三印。’此传闻之讹也。”苕溪渔隐曰:“韩子苍《谢泉州连使君寄子鱼绝句》曰:‘驿骑持书自海傍,开篮剩喜子鱼香,红螺紫蛤俱羞避,独许渠侬近酒觞。’子鱼味咸,止可啖水饭,若作酒品之物,殊无风味,子苍之言误矣。”《渑水燕谈录》云:“荆公之时,学者得出其门,自以为荣,一被称与,往往名重天下。公之治经,尤尚解字,末流务为新奇,浸成穿凿。朝廷患之,诏... 在线阅读 >>

卷第三十五.半山老人三

半山老人三《漫叟诗话》云:“荆公诗:‘红梨无叶庇花身,黄菊分香委路尘,岁晚苍官才自保,日高青女尚横陈。’苍官事见唐刺史樊宗师所作《绛守居园亭记》,中云:‘苍官青士权列与槐朋友。’横陈事见宋玉《风赋》,云:‘横自陈兮君之前。’若《楞严经》所谓‘于横陈时,味如嚼蜡。’乃房融笔,用其语也。”《冷斋夜话》云:“‘木落冈峦因自献,水归洲渚得横陈。’(“洲”原作“舟”,今据元本、徐钞本、明钞本校改。)山谷谓余曰:‘自献横陈见相如赋,荆公不应用耳。’予以《楞严经》语对之。山谷云:‘荆公暮年作小诗,雅丽精绝,脱... 在线阅读 >>

卷第三十六.半山老人四

半山老人四《三山老人语录》云:“荆公诗云:‘细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。’六一居士诗云:‘静爱竹时来野寺,独寻春偶过溪桥。’二公皆状闲适,荆公之句为工。”《石林诗话》云:“荆公晚年,诗律尤精严,造语用字,间不容发;然意与言会,言随意遣,浑然天成,殆不见有牵率排比处。如‘含风鸭绿鳞鳞起,弄日鹅黄袅袅垂’,读之初不觉有对偶。至‘细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟’,但见舒闲容与之态耳。而字字细考之,皆经檃括权衡者,其用意亦深刻矣。尝与叶致远诸人和头字韵诗,往返数四,其末篇云:‘名誉子真居谷口,事功新... 在线阅读 >>

卷第三十七.王逢原.蔡天启.俞清老秀老.袁世弼.郭功甫.张子野.贺方回

王逢原王直方《诗话》云:“王逢原见知于王荆公,一时附丽之徒,日满其门,进誉献谀,初不及文字间也。逢原厌之,乃大署其门曰:‘纷纷闾巷士,看我复何为,来即令我烦,去即我不思。’意当有知耻者,而请谒不衰。”《桐江诗话》云:“逢原集中佳句颇多,如《读老杜诗》:‘镌劖物象三千首,照耀乾坤四百春。’《瓜洲渡》云:‘风力引云行玉马,水光连日动金蛇。’《谢满子权寄诗》云:‘九原黄土英灵活,万古青天霹雳飞。’”蔡天启王直方《诗话》云:“夏畸道言,蔡天启初见荆公,荆公坐间偶言及卢仝《月蚀诗》,人难有诵得者。... 在线阅读 >>

卷第三十八.东坡一

东坡一《石林诗话》云:“苏明允,至和间来京师,既为欧阳文忠公所知,其名翕然。韩忠献诸公,皆待以上客。尝遇重阳,忠献置酒私第,惟文忠与一二执政,而明允乃以布衣参其间,都人以为异礼。席间赋诗,明允有‘佳节屡从愁里过,壮心还傍醉中来’之句,其意气尤不少衰。明允诗不多见,然精深有味,语不徒发,正类其文。如《读易诗》云:‘谁为善相应嫌瘦,后有知音可废弹。’婉而不迫,哀而不伤,所作自不必多也。”《后山诗话》云:“世语云:苏明允不能诗,欧阳永叔不能赋;曾子固短于韵语,黄鲁直短于散语;苏子瞻词如诗,秦少游诗如词... 在线阅读 >>

卷第三十九.东坡二

东坡二东坡云:“与可画竹,初不自贵重,四方之人,持缣素而请者,足相蹑于其门。与可厌之,投诸地而骂曰:‘吾将以为袜材。’士大夫传之,以为口实。及与可自洋州还,而余为徐州,与可以书遗余曰:‘近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。袜材当萃于子矣。’书尾复写一诗,其略曰:‘拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。’余谓与可竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已。因答其诗云:‘世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。’与可笑曰:‘苏子辩则辩矣,然二百五十疋,吾将买田而归老焉。’与可尝令余作《洋州三十咏》,《... 在线阅读 >>

卷第四十.东坡三

东坡三《缃素杂记》云:“刘公《嘉话》云:‘晋谢灵运须美,临刑,因施为南海祇洹寺维摩像须,寺人宝惜,初不亏损。中宗朝,安乐公主五日斗百草,欲广其物色,令驰驿取之,又恐为他所得,因剪弃其余,今遂无。’其集所载,止此而已。及观东坡《次韵景文听琵琶诗》云:‘犹胜江左狂灵运,共斗东昏百草须。’乃以安乐公主为东昏侯。按东昏侯是齐明帝第三子,虽昏虐暴乱,实未尝取灵运须以斗百草,岂非误与。又陈后主时,张贵妃名丽华,尤见宠幸。隋遣韩擒虎平陈,后主与丽华俱见收。而东坡撰《虢国夫人夜游图》诗云:‘当时亦笑潘丽华,不知门外... 在线阅读 >>

卷第四十一.东坡四

东坡四东坡云:“吾昔在钱塘,一日,昼寝宝山僧舍,题其壁云:‘七尺顽躯走世尘,十围便腹贮天真,此中空洞浑无物,何止容君数百人。’其后有小子亦题名壁上,见者乃谓余诮之也。周伯仁所谓君者,乃王茂弘之流,岂此等辈哉?”《冷斋夜话》云:“东坡在儋耳,有姜唐佐者从乞诗;唐佐,朱崖人,亦书生。东坡借其手中扇书其上云:‘沧海何曾断地脉,朱崖从此破天荒。’又《题司命宫杨道士息轩》曰:‘无事此静坐,一日似两日。若活七十年,便是百四十。黄金几时成,白发日夜出。开眼三十秋,速于驹过隙。是故东坡老,贵汝一念息。时来登此轩,目... 在线阅读 >>

卷第四十二.东坡五

东坡五唐子西《语录》云:“东坡作《病鹤诗》,尝写‘三尺长胫瘦躯’,阙其一字,使任德翁辈下之,凡数字;东坡徐出其稿,盖‘阁’字也。此字既出,俨然如见病鹤矣。东坡诗叙事言简而意尽,惠州有潭,潭有潜蛟,人未之信也;虎饮水其上,蛟尾而食之,俄而浮骨水上,人方知之。东坡以十字道尽云:‘潜鳞有饥蛟,掉尾取渴虎。’言渴则知虎以饮水而召灾,言饥则蛟食其肉矣。”《后山诗话》云:“诗欲其好,则不能好矣。王介甫以工,苏子瞻以新,黄鲁直以奇,而子美之诗奇常工易新陈,莫不好也。”王直方《诗话》云:“东坡尝以所作小词示无咎... 在线阅读 >>

卷第四十三.东坡六

东坡六《开运盐河诗》云:“居官不任事,萧散羡长卿,胡不归去来,滞留愧渊明。盐事星火急,谁能恤农耕?薨薨晓鼓动,万指罗沟坑。天雨助官政,泫然淋衣缨,人如鸭与猪,投泥相溅惊,下马荒堤上,四顾但湖泓,线路不容足,又与牛羊争,归田虽贱辱,岂失泥中行。寄语故山友,慎勿厌藜羹。”是时,卢秉提举盐事,擘画开运盐河,差夫千余人。某于大雨中部役其河,只为般盐,既非农事,而役农民,秋田未了,有妨农事。又其河中间有涌沙数里,意言开得不便,自叹泥雨劳苦,羡司马长卿居官而不任事,又愧陶渊明不早弃官归去也。农事未休,而役千余人... 在线阅读 >>

卷第四十四.东坡七

东坡七任杭州通判日,转运司差往湖州相度堤岸利害,因与知湖州孙觉相见,作诗与孙觉云:“嗟余与子久离群,耳冷心灰百不闻,若对青山谈世事,当须举白便浮君。”某是时约孙觉并坐客,如有言及时事者,罚一大盏;虽不指言时事是非,意言时事多不便,不得说也。又云:“天目山前绿浸裾,碧澜堂下看衔舻。作堤捍水非吾事,闲送苕溪入太湖。”某为先曾言水利不便,却被转运司差相度堤岸。又云“作堤捍水非吾事”,意言本非兴水利之人,以讥讽水利之不便也。钱藻知婺州,临行,馆阁同舍旧例饯送,席上众人先索钱藻相别诗,欲各分韵作送行诗。钱... 在线阅读 >>

卷第四十五.东坡八

东坡八杭州知录杜子方、司户陈珪、司理戚秉道,各为曾承勘本州姓裴人家女使夏沉香投井,及姓裴人家小女孩在井内身死不明事,当时夏沉香只决脊杖放;后来本路提刑陈睦举驳上件公案,差秀州通判张若济重勘,决杀夏沉香,上件三员官,因此冲替。轼意谓提刑陈睦及勘官张若济驳勘不当,致此三人非罪失官,轼作诗送之,云:“秋风槭槭鸣枯蓼,船阁荒村夜悄悄,正当逐客断肠时,君独歌呼醉连晓。老夫平生齐得丧,尚恋微官失轻矫,君今憔悴归无食,五斗未可秋毫小。君言失意能几时,月啖虾蟆行复皎。杀人无验中不快,此恨终身恐难了。徇时所得无几何,... 在线阅读 >>

卷第四十六.东坡九

东坡九王定国《闻见近录》云:“王和父尝言,苏子瞻在黄州,上数欲用之,王禹玉辄曰:‘轼尝有此心惟有蛰龙知之句,陛下龙飞在天而不敬,乃反求知蛰龙乎?’章子厚曰:‘龙者非独人君,人臣皆可以言龙也。’上曰:‘自古称龙者多矣,如荀氏八龙,孔明卧龙,岂人君也?’及退,子厚诘之曰:‘相公乃覆人家族邪?’禹玉曰:‘此舒亶言尔。’子厚曰:‘亶之唾,亦可食乎?’”《石林诗话》云:“元丰间,苏子瞻系御史狱,神宗本无意深罪子瞻,时相进呈,忽言苏轼于陛下有不臣意。神宗改容曰:‘轼固有罪,然于朕不应至是,卿何以知之?’时相... 在线阅读 >>

卷第四十七.山谷上

山谷上洪驹父《诗话》云:“山谷父亚夫,诗自有句法,山谷书其《大孤山》、《宿赵屯》两诗刻石于落星寺,两诗警拔,世多见之矣。余记其《怪石》一绝句云:‘山鬼水怪着薜荔,天禄辟邪眠莓苔,钩帘坐对心语口,曾见汉唐池馆来。’老杜祖审言,与沈、宋同时,诗极工,不在沈、宋下,故老杜诗云‘吾祖诗冠古,同年蒙主恩’是也。山谷句法高妙,盖其源流有所自云。”《漫叟诗话》云:“山谷诗云:‘遣闷闷不离眼前,避愁愁亦知人处。’乃出庾子山《愁赋》云:‘深藏欲避愁,愁已知人处。’”山谷云:“竹夫人乃凉寝竹器,憩臂休膝,非夫人之职,而... 在线阅读 >>

卷第四十八.山谷中

山谷中《后山诗话》云:“黄词云:‘断送一生惟有,破除万事无过。’盖韩诗有云:‘断送一生惟有酒’,‘破除万事无过酒’,才去一字,遂为切对,而语益峻。又云:‘杯行到手莫留残,不道月明人散。’谓思相离之忧,则不得不尽,而俗士改为‘留连’,遂使两句相失,正如论诗云‘一方明月可中庭’,‘可’不如‘满’也。”王直方《诗话》云:“宗室大年名令穰,喜微行,而善画小景,山谷赠之以诗云:‘挥毫不作小池塘,芦荻江边落雁行,虽有珠帘笼翡翠,不忘烟雨罩鸳鸯。’盖有所讥也。”《冷斋夜话》云:“秦少游《责雷州诗》曰:‘南土四... 在线阅读 >>

卷第四十九.山谷下

山谷下《后山诗话》云:“学诗当以子美为师,有规矩,故可学。退之于诗本无解处,以才高而好耳。渊明不为诗,写其胸中之妙耳。学杜无成,不失为功;无韩之才与陶之妙,而学其诗,终乐天耳。”唐子西《语录》云:“《六经》之后,便有司马迁,《三百五篇》之后,便有杜子美。《六经》不可学,亦不须学,故作文当学司马迁,作诗当学杜子美;二书亦须常读,所谓‘不可一日无此君’也。”苕溪渔隐曰:“近时学诗者,率宗江西,然殊不知江西本亦学少陵者也。故陈无己曰:‘豫章之学博矣,而得法于少陵,故其诗近之。’今少陵之诗,后生少年... 在线阅读 >>

卷第五十.秦少游

秦少游王直方《诗话》云:“少游尝以真字题‘月团新碾瀹花瓷,饮罢呼儿课《楚词》,风定小轩无落叶,青虫相对吐秋丝’一绝于邢敦夫扇上,山谷见之,乃于扇背复作小草题‘黄叶委庭观九州,小虫催女献功裘,金钱满地无人费,百斛明珠薏苡秋’一绝,皆自所作诗也。少游后见之,复云:‘逼我太甚。’”王直方《诗话》云:“山谷避暑城西李氏园,题诗于壁云:‘荷气竹风宜永日,冰壶凉簟不能回,题诗未有惊人句,会唤谪仙苏二来。’少游言于东坡曰:‘以先生为苏二,大似相薄。’少游极怨山谷《和寄寂斋诗》云:‘志大略细谨。’言蔡州事少人知... 在线阅读 >>

卷第五十一.后山居士.晁无咎.张文潜

后山居士《后山诗话》云:“余登多景楼,南望丹徒,有大白鸟飞近青林,得句云:‘白鸟青林分外明。’(“青”原作“过”,今据徐钞本、明钞本校改。)谢脁亦云:‘黄鸟度青枝。’语巧而弱。杜诗云:‘白鸟去边明。’语少而意广。余每还乡里,每觉老,复得句云:‘坐下渐人多。’杜诗云:‘坐深乡党敬。’而语极工。乃知杜诗无不有也。”《冷斋夜话》云:“余问山谷:‘今之诗人谁为冠?’曰:‘无出陈无己。’‘其佳句可得闻乎?’曰:‘吾见其作《温公挽辞》一联,便知其才不可敌,曰:政虽随日化,身已要人扶。’”王直方《诗话》云... 在线阅读 >>

卷第五十二.徐仲车.谢无逸.潘邠老.邢敦夫.高子勉.胡少汲.张芸叟.杨公济

徐仲车东坡云:“徐积,字仲车,古之独行也,于陵仲子不能过;然其诗文,则怪而放,如玉川子,此一反也。耳聩甚,画地为字,乃始通语,终日面壁坐,不与人接;而四方事无不周知其详,虽新且密,无不先知,此二反也。”苕溪渔隐曰:“余尝记仲车二诗,有云:‘淮之水,淮之水:春风吹,春风洗;青于蓝,绿染指;鱼不来,鸥不起,潋潋滟滟天尽头,只见孤帆不见舟。残阳欲落未落处,尽是人间今古愁。今古愁,可奈何!莫使骚人闻棹歌(“棹”原作“掉”,今据徐落本、明钞本校改。)我曹尽是浩歌客,笑声酒面春风和。’又《咏蒲扇诗》云:‘妾有一... 在线阅读 >>

卷第五十三.无尽居士.唐子西.韩子苍.陈去非吕居仁.汪彦章.苏养直.谢薖.杨察

无尽居士《雪浪斋日记》云:“无尽《会稽楼诗》云:‘天连远水三吴阔,人倚危楼万象低。’又‘湖上青山一抹高,烟中草木细如毫。’语甚奇壮。”《雪浪斋日记》云:“予先人仪真府君,尝于无尽席上赋诗云:‘隔浦鱼龙惊烛影,近人鸥鹭惯歌声。’时置席近水,无尽得之,大惊,激赏不已。”唐子西唐子西《语录》云:“子美诗云:‘天欲今朝雨,山归万古春。’盖绝唱也。予《惠州诗》亦云:‘雨在时时黑,春归处处青。’又云:‘片云明外暗,斜日雨边晴。’‘山转秋光曲,川长暝色横。’皆闲中所得句也。”苕溪渔隐曰:“子西诗多佳句... 在线阅读 >>

卷第五十四.宋朝杂记上

宋朝杂记上东坡云:“余官凤翔,见村邸壁上书此数句,爱而诵之,曰:‘人间无漏仙,兀兀三杯醉;世上无眼禅,昏昏一枕睡;虽然没交涉,其奈略相似,相似尚如此,何况真个是。’”唐子西《语录》云:“蜀道馆舍壁间题一联云:‘天不生仲尼,万古长如夜。’不知何人诗也。”东坡云:“‘欲挂衣冠神武门,先寻水竹渭南村,却将旧斩楼兰剑,买得黄牛教子孙。’余旧见此诗于关右寺壁上,爱之,不知其何人作也。”蔡宽夫《诗话》云:“是王嗣宗诗。”苕溪渔隐曰:“余尝于驿舍壁间,见有人题云:‘悠悠前途,莫问荣枯,得之本有,失之本无。... 在线阅读 >>

卷第五十五.宋朝杂记下

宋朝杂记下《高斋诗话》云:“章子厚尝与刘子先定有场屋之旧,又颇相厚善,子厚居京口,子先守姑苏,以新酝洞庭春寄之,子厚答诗云:‘洞霄宫里一闲人,东府西枢老旧臣,多谢姑苏贤太守,殷勤分送洞庭春。’其后隔阔十年,子厚拜相,亦不通问,寄书诮其相忘远引之意,子先以诗谢曰:‘故人天上有书来,责我疏愚唤不回。两处共瞻千里月,十年不寄一枝梅。尘泥自与云霄隔,驽马难追骐骥才。(“骐”原作“德”,今据徐钞本、明钞本校改。)莫谓无心向门下,也曾终夕望三台。’公得诗大喜,即召为宰属,遂迁户部侍郎。”苕溪渔隐曰:“余卜居苕溪... 在线阅读 >>

卷第五十六.文殊.远法师.古灵.圆泽.灵彻.船子和尚.参寥.洪觉范.王梵志

文殊《传灯录》云:“文殊问无著:‘近离甚处?’著云:‘南方。’殊云:‘南方佛法如何多少?’著云:‘或三百,或五百。’著问:‘此间如何住持?’殊云:‘凡圣同居,龙蛇浑杂。’著云:‘多少众?’殊云:‘前三三,后三三。’雪窦颂曰:‘千峰盘屈色如蓝,谁谓文殊是对谈?堪笑清凉多少众,前三三与后三三。’”远法师山谷云:“远法师居庐山下,持律精苦过中,不受蜜汤,而作诗换酒饮陶彭泽;送客无贵贱,不过虎溪,而与陆道士行过虎溪数百步,大笑而别。故禅月作诗云:‘爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟,买酒过溪皆破戒,斯何... 在线阅读 >>

卷第五十七.雪窦.赞元.了元.秀老.惠诠.清顺.僧诗无蔬笋气.戏词.蒸豚诗

雪窦苕溪渔隐曰:“雪窦显禅师尝作偈云:‘三分光阴二早过,灵台一点不揩磨,贪生逐日区区去,唤不回头争奈何!’世人贪着爱境,以妄为真,迷而弗返,读此偈者,宜如何哉!”赞元《僧宝传》云:“王荆公丁家艰,阅内典于蒋山,与赞元禅师游从如昆弟,公尝问祖师意旨,元不答,公益扣之,元曰:‘公般若有障三,有近道之质一,更两生来恐纯熟。’公曰:‘愿闻其说。’元曰:‘公世缘深,怀经济之志,用舍不能,必心未平,又多怒,而学问尚理,于道为所知愚,此其三也。特视利名如脱发,甘澹薄如头陀,此为近道,且当以教乘滋茂之可也。’公... 在线阅读 >>

卷第五十八.回仙.神仙杂记.鬼诗

回仙东坡云:“回先生过湖州东林沈氏,饮醉,以石榴皮书其家东老庵之壁云:‘西邻已富忧不足,东老虽贫乐有余,白酒酿来缘好客,黄金散尽为收书。’东老,沈氏之老自谓也。余次其韵云:‘世俗何知贫是病,神仙可学道之余,但知白酒留佳客,不问黄公觅《素书》。’‘符离道上晨兴际,华岳先生尸解余,忽见《黄庭》丹篆句,犹传青纸小朱书。’‘凄凉雨露三年后,仿佛尘埃数字余,至用榴皮缘底事,中书君岂不中书。’”山谷云:“‘秋风吹渭水,落叶满长安,黄尘车马道,独清闲自然。炉鼎虎绕与龙盘,九转丹砂就,琴心三叠,蕊珠看舞胎仙。便... 在线阅读 >>

卷第五十九.长短句

长短句《后山诗话》云:“吴越后王来朝,太祖为置宴,出内妓弹琵琶,王献词曰:‘金凤欲飞遭掣搦,情脉脉,看即玉楼云雨隔。’太祖起,拊其背曰:‘誓不杀钱王。’”《漫叟诗话》云:“前人评《杜诗》,云:‘红豆啄残鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。’若云‘鹦鹉啄残红豆粒,凤凰栖老碧梧枝。’便不是好句。余谓词曲亦然,李景有曲‘手卷真珠上玉钩’,或改为‘珠帘’,舒信道有曲云:‘十年马上春如梦。’或改云‘如春梦’,非所谓遇知音。”《西清诗话》云:“南唐后主,围城中作长短句,未就而城破:‘樱桃落尽春归去,蝶翻金粉双飞,子... 在线阅读 >>

卷第六十.忆妓诗.洞仙歌.花蕊夫人.虞美人草行.回文诗.琵琶.啭春莺.媚儿.鲁生

忆妓诗《古今诗话》云:“太和初,有为御史分务洛京者,(“洛”原作“路”,今据徐钞本、明钞本校改。)有妓善歌;时太常李逢吉留守,求一见,既不敢辞,盛妆以往;李命与众姬相见,李姬四十余辈,皆出其下,既入不复出。顷之,李亦辞以疾,遂罢坐。信宿耗绝,但怨叹不能已。已为诗两篇投献,明日李但含笑曰:‘大好诗。’遂绝。诗曰:‘三山不见海沉沉,岂有仙踪尚可寻?青鸟去时云路断,嫦娥归处月宫深。纱窗暗想春相忆,书幌谁怜夜独吟?料得此时天上月,只应偏照两人心。’一篇亡。”苕溪渔隐曰:“余观刘宾客《外集》,有《忆妓》四首,... 在线阅读 >>