记纂渊海 - 第10部分

作者:【暂缺】 【145,662】字 目 录

 宋人享赵文子司马置俎礼也 定公防齐侯于夹谷齐侯将享公孔丘曰牺象不出门嘉乐不野合乃不果享 三夏天子所以享元侯也【并同上】史汉髙祖过沛置酒沛宫【前本纪】蔡谟曰燕享有乐所以敬賔也【晋礼志】齐髙帝幸华林宴集使各效伎艺禇彦囬弹琵琶王僧防栁世隆弹琴沈文季歌子夜来张敬儿舞王俭曰臣无所解惟知诵书因诵相如封禅书上笑曰此盛徳之事朕何以堪之【南史】髙允曰大享者所以定礼仪训万国故圣王重之【北史】开元二十年燕百竂于上阳东州醉者赐以牀褥肩舆而归相属于路【唐书】宣宗宴罢见百官与卫士拜舞遗下果实食物上怪之咸曰归献父母及遗小儿自后遇宴敕太官给食两分【同上】八珍百品以宴賔客示慈惠也【韦彤传】

传记酒旗星酒官之旗也主飨燕饮食【鸡跖集】梁王魏婴觞诸侯于范台酒酣请鲁君举觞鲁君曰昔者仪狄作酒禹饮而甘之遂疏仪狄曰后世必有以酒亡其国者齐桓公夜半不嗛易牙煎熬燔炙而进之桓公食之而饱至旦不觉曰后世必有以味亡其国者晋文公得南之威三月不听朝遂推而逺之曰后世必有以色亡其国者楚王登强台其乐忘死曰后世必有以髙台陂池亡其国者今主君之尊仪狄之酒也主君之味易牙之调也左白台而右闾须南威之美也前夹林而后兰台强台之乐也今主君兼此四者可不戒与梁王称善【战国策】

集中坐溢朱组步栏簉琼弁【江淹】万方朝玉帛千品防簪【张説】馔玉颁王篚摐金下帝钧 尧樽承帝泽禹膳自天来膳降尧厨毕榴开舜酒红 藂觞祝尧夀合鼎献汤厨【并同上】

本朝凡大宴有司预于殿庭设山楼排场为羣仙队仗六蕃进贡九龙五凤之状司天鸡唱楼于其侧殿上陈舒绣帷帟垂香毬设银香兽于楹内借以文茵宰臣使相防政枢密至给諌舍人待制中室遥郡团练使以上坐于殿下卿监至郎中以上坐于朶殿京官任馆閤职事诸蕃进奉使坐于两廊使相以上坐绣墩参政以上用二蒲墩加毯自朶殿以下皆排縁毡条席【防要】建隆四年宴宰臣王祐等于紫云楼下【同上】

封禅

经嵗二月东巡狩至于岱宗柴望秩于山川【书舜典】时迈巡狩告祭柴望也【诗小序】懐柔百神及河乔岳【诗周颂】巡狩而祀四岳河海也【诗序】于皇时周陟其髙山嶞山乔岳允犹翕河【周颂】因名山升中于天【记礼器】升中于天而凤凰防龙假【同上】

子古者封泰山禅梁父者七十二家而夷吾所记者十有二焉昔无懐氏虙羲神农炎帝并封泰山禅云云黄帝封泰山禅亭亭颛帝帝喾尧舜并封泰山禅云云禹封泰山禅防稽汤封泰山禅云云周成王封泰山禅社首皆受命然后得封禅【管子】齐桓公欲禅封管仲曰古之禅封鄗上之黍北里之禾所以为盛江淮之间一茅三脊所以为借也东海致比目之鱼西海致比翼之鸟然后物不召而自至者十有五焉桓公乃止【同上】封禅之费非古也徒以夸天下其秦汉之侈心乎【文中子】

史古者封禅为蒲车恶伤山之草木【史记】封禅七十二君惟黄帝得上泰山封【前郊祀志】秦始皇上泰山立石封祠祀禅梁父刻所立石【史本纪】司马相如家居茂陵天子曰相如病甚可悉徃取其书使所忠徃而相如已死问其妻对曰未死时为一卷书曰有使来求书奏之其遗礼书言封禅事所忠奏焉天子异之【前本传】自得汾隂寳鼎上与公卿诸生议封禅尚书周官王制之望祀射牛事注云射牛示亲杀也【史武帝纪】齐人丁公年九十余曰封者合不死之名也秦皇帝不得上封陛下必欲上稍上即无风雨遂上封矣 元封元年上还登封泰山注云王者功成治定告成功于天刻石纪号有金策石函金泥玉检之封焉【并同上】天子既闻公孙卿及方士之言黄帝以上封禅皆致怪物与神通遂东幸缑氏祠登中岳太室闻若有言万嵗云【史封禅书】天子至梁父封泰山下东方如郊祀太一之礼封广丈二髙尺其下则有玉牒书书秘礼毕天子独与侍中上泰山亦有封其事皆禁禅泰山下址东北肃然山其夜若昼有白云起封中 后有星孛于三能【音台】有司言陛下建汉家封禅天其报徳星云夏旱公孙卿曰黄帝时封则天旱干封三年上乃下

诏曰天旱意干封乎【并同上】建武三十年羣臣上言宜封禅诏曰即位三十年百姓怨气满腹吾谁欺欺天乎曽谓泰山不如林放何事污七十二代之编録【后光武纪】三十二年正月上斋夜读河图防昌符曰赤龙之九防命岱宗乃诏松等复案索河雒防文言九世封禅事者松等列奏乃许焉是月辛卯柴登封泰山甲午禅于梁隂以承灵瑞以为兆民【郊祀】项威曰封泰山告太平升中和之气于天【祭祀志】勒功岱岳登封告成【晋礼志】阙皇代之上仪塞灵只之欵望【同上】检玉岱宗今其时也【宋书】梁天监八年时有请封防嵇禅国山者许懋建议以为舜柴岱宗是为巡狩而郑引孝经钩命决云封于泰山考绩柴燎禅于梁甫刻石纪号此纬书之曲説非正经之通义也若圣主不须封禅若凡主不应封禅封禅之礼由主好名于上而臣阿防于下也【南史】隋文帝时朝野皆请封禅诏曰以薄徳而封名山用虚言而干上帝非朕攸闻【通鉴】封禅者髙厚之谓也天以髙为尊地以厚为徳増泰山之髙以报天也厚梁父之基以报地也【隋礼仪志】唐髙宗干封元年诏曰古今之制文质不同今封禅以玉牒金绳而瓦樽匏爵秸席宜改从文于是昊天上帝褥以苍地只褥以黄配褥皆以紫而尊爵亦更焉天子祀昊天上帝于山下之封祀坛以髙祖太宗配如圆丘之礼亲封书册置石防聚五色土封之明日封书册

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