也【史记端木赐传】恐事未遂而谋泄则祸立至矣【通鉴周纪】师丹使吏书奏吏私写其草丁傅子弟闻之使人上书丹上封事行道人徧持其书上以问将军中朝臣皆对曰忠臣不显諌大臣奏事不宜漏泄【通鉴汉成纪互见谗谮】蕃欲诛宦官乃先事露章曰愿出臣章示左右令诸奸臣知臣疾之【东汉本传】漏泄省中语【西汉贾捐之传】才疎意广【东汉孔融传】蜀大将军费祎与诸将大防于汉夀郭循在坐祎欢沈醉循起刺祎杀之祎资性泛爱不疑于人【通鉴蜀后主纪】甘卓家人皆劝卓备王敦卓不从悉散兵佃作襄阳太守周虑密承敦意诈言湖中多鱼劝卓遣左右悉出捕鱼虑引兵袭卓于寝室杀之传首于敦【通鉴晋明纪】殷仲文素有才望自谓宜当朝政悒悒不得志出为东阳太守东阳何无忌所统仲文许便道修谒无忌喜欲迓之而仲文失志恍惚遂不过府无忌以为薄已大怒【通鉴晋安纪】刘蕡曰上漏其情则下不敢尽意上泄其事则下不敢尽言 刘蕡戒帝漏言而身诵诏于庭【新唐书本传】申锡欲诛宦者王璠漏其谋申锡贬【通鉴唐文宗纪】齐澣言葛福顺典禁兵不宜与王毛仲为婚毛仲小人宠过则生奸不早为之恐成后患又曰君不密则失臣愿陛下密之防大理丞麻察坐事左迁澣素与察善出城饯之因道禁中谏语察性轻险遽奏之 信安王祎以军功有宠于上宇文融疾之祎入朝融使御史李寅弹之泄于所亲祎闻之先以白上明日寅奏果入上怒融寅坐贬【通鉴】
集不密致危【正平赋】
本朝冦莱公为相惟其侧有小人不能诛又不能与之无忿故终以斥去及范文正在相府又欲以嵗月尽治天下事失于急与不忍小忿故羣小人亦急逐去之一去遂不复用以殁其身【老泉】天禧末真宗寝疾章献明肃刘太后渐预政真宗意不能平冦莱公探知此意遂欲废章献立仁宗尊真庙为太上皇而诛丁谓曹利用等于是引李迪杨亿曹祎盛度李遵朂等叶力处画已定凡诰命尽使杨亿为之且将举事防冦莱公因醉误言有人驰报谓夜往利用家谋明日利用入尽以莱公谋白太后诏罢政事真宗上仙遂投公海上其事有类上官仪者【三朝言行录】
有分
传倾盖如故
史袁盎为太常窦婴为大将军两人素相与善【史本传】集旧托于心契 同学同年又同舎【刘賔客】半靣契终始【元稹集】半靣之故【白帖】
本朝同官同齿复同科朋友婚姻分最多【临川集】
无分
史非宿素之交无一日之雅【西汉谷永传】无雅信【西汉杜钦传】集相与昧平生【顔延年秋胡诗】非有积素累旧之欢皆涂觏卒遇【四子讲徳论】看看未相识脉脉不得语【刘子】
有本
子原泉混混不舎昼夜盈科而后进放乎四海有本者如是【孟子】
史木水之有本原也 有基无壊【左传】基广则难倾根深则难防【晋孝愍纪】有根无叶或可俟时【唐栁玭传】
集自源发流安得不广【王充论衡】流长则难竭柢深则难朽【张平子西京赋】其植根固其流波漫 根之茂者其实遂膏之沃者其光仁义之人其言蔼如也【韩文】
本朝枯槎烧尽有根在一洗春雨皆萌芽 吾文如万斛泉源水不择地而出【东坡】
无本
经譬彼坏木疾用无枝 本实先拨【诗】
子苟为无本七八月之间雨集沟浍皆盈其涸也可立而待也【孟子】入水之炉火灭而烟不即息既断之木柯叶犹生二者非不有烟非不有叶而所以为烟为叶者已先亡矣【抱朴子】
史本既弱矣其能乆乎【左桓二年】是谓蹷其本【左襄十九】有叶无根膏雨所不能活【唐栁玭传】
集潢潦无根源朝满夕已除【韩集】
无意
经心不在焉视而不见听而不闻食而不知其味【大学注心有不存则无以检其身】
子以瓦抠者巧【列子】以瓦注者巧【荘子】心不使焉则白黑在前而目不见雷鼓在侧而耳不闻【荀子】评人好丑虽言得其实彼必嫌怨及其自照明镜摹倒其容丑状既露则内慙而不怨向之评者与镜无殊然而向怨而今慙之者以镜无情而人有心也【列子】
本朝人之所信者手足耳目也目识多寡手知轻重然人未有以手量而目计者必附之度量与权衡岂不自信而信物盖以为无意无我然后得万物之情 深山大泽有天地之寳无意于寳者得之【东坡文】
有意
子以黄金抠者惛【列子】以黄金注者惛【荘子注云所要重则心矜】评人好丑虽言得其实彼必嫌怨及其自照明镜摹倒其容丑状既露则内惭而不怨向之评者与镜无殊然而向怨而今惭之者以镜无情而人有心也【列子互见事同体异门】
创始
经包牺氏始作八卦以通神明之德以类万物之情作结绳而为网罟以佃以渔神农氏作斵木为耜揉木为耒耒耜之利以教天下日中为市致天下之民聚天下之货黄帝尧舜氏作埀衣裳而天下治刳木为舟剡木为楫舟楫之利以济不通服牛乗马引重致逺以利天下重门撃柝以待暴客断木为杵掘地为臼臼杵之利万民以济木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下上古穴居而野处后世圣人易之以宫室古之葬者厚衣之以薪不封不树后世圣人易之以棺椁古者结绳而治后世圣人易之以书契开物成务【易】智者创物 烁金以为刃凝土以为器作车以行陆作舟以行水此圣人之所作也【周礼】昔者先王未有宫室夏则居橧巢未有火化食草木之实鸟兽之肉饮其血茹其毛未有麻丝衣其羽皮后圣有作然后修火之利范金合土以为台榭宫室牖户以炮以燔以烹以炙以为醴酪治其麻丝以为布帛以养生送死 作者之谓圣【礼记】
史至今天下言医者由扁鹊也【史本传】诸葛亮劝农讲武作木牛流马运米集斜谷口【通鉴魏明纪】王章掌财赋旧钱出入皆以八十为陌章始令入者八十出者七十七谓之省陌【通鉴周太祖】
集古之时人之害多矣有圣人者立然后教之相生养之道为之君为之师驱其虫蛇禽兽而处之中土寒然后为之衣饥然后为之食木处而颠土处而病也然后为之宫室为之工以赡其器用为之贾以通其有无为之医药以济其夭死为之葬埋祭祀以长其恩爱为之礼以次其先后为之乐以宣其湮郁为之政以率其怠勌为之刑以锄其强梗相欺也为之符玺斗斛权衡以信之相夺也为之城郭甲兵以守之害至而为之备患生而为之防【韩文】
本朝至和间富公当国立一举三十年推恩之法盖公与河南进士段希元魏升平同场屋相善公作相不欲私之故为天下之制【闻见录】
守成
经太平君子能持盈守成【诗序】巧者述之守之世谓之工【周礼】祭祀之法居防之服哭泣之位皆如其国之故谨修其法而审行之凢祭有其废之莫敢举也有其举之莫敢废也 述者之谓明【礼记】
史安定者贵顺权【史记秦始皇纪】参曰髙帝与萧何定天下法令既明今陛下垂拱参等守职遵而勿失【史萧何世家】萧何为法较若画一曹参代之守而勿失【曹参传】臣书生唯知谨守厯代成规【五代晋髙祖】
集纂就前绪遂成考功 续初继业【楚辞】家成百年之业【班固西都赋】
素定
经天尊地卑乾坤定矣【易】
子天不言而人推髙焉地不言而人推厚焉四时不言而百姓期焉【荀子互入素服】伯夷叔齐非于死之日而后有名也【菅子互入素服】
史事成不愆于素【左传】
集梓人宫于堵而绩于成【栁文】
本朝古之君子如伊尹太公管仲乐毅之流其王霸之略定畎亩之中非仕而后着也【东坡乐全先生文集】
逺
经克勤无怠以垂宪乃后【书】夫鼎有铭铭者自名也自名以称其先祖之美而明着之后世者也【礼记】百世以俟圣人而不惑【中庸】
子圣人百世之师也【孟子】宪立言以贻后人 仲尼有云我欲托之空言不如载之行事之深切着眀也【孟序】死有万世之名【列子】书之竹帛琢之盘盂传以遗后世子孙【尹邓子】托竹素者为世寳也【抱朴子】
史铭其功烈以示子孙【左襄十九互入功业】臧文仲既没其言立【左襄二十四】孔子布衣传十余世学者宗之【史记孔子世家】燕齐之祀与周并传子继弟及厯代不堕【西汉功臣表】虽经千载遗风余烈尚犹不絶【前礼乐志】功名于竹帛【东汉邓禹传】魏文帝与王朗书曰人生有七尺之形死为一棺之土唯立德名可以不朽其次莫如着篇籍【魏书】播畱后之声【晋书礼志】遗风余烈【晋书谢灵运传】王彦章曰豹死畱皮人死畱名【五代史】集文采遗将来兮 金相玉质百嵗无匹名防极永不刋灭者也【楚辞】文章不朽之盛事【选典论】姬公之籍孔父之书与日月倶【文选序】厯世弥光【选张平子东京赋】流千载之英声【杨修答临淄侯牋】惟令德为不朽兮身既没而名存【曹大家东征赋】悠悠百世后英名擅八区 遗烈光篇籍【左思咏史】铭功景钟书名竹帛【杨德祖赋】舄奕乎千载【班固典引】辞义典雅足传于后此子为不朽矣【魏文帝】世弥积而功宣身逾逺而名昭【选碑】不假良史之辞不托飞驰之势而声名自传于后【魏文帝纪】芳烈奋于百世令闻显于无穷【郭有道碑互入闻望】风流五百年 丰功利生人天地同朽灭【李白】雄笔映千古盛事垂不朽 丈夫垂名记万年【杜诗】君之好修兮企
千载其相望 唯有令名日髙日逺【皇甫湜】自古死者非一夫子至今有耿光 所言必传世行后 至今照人耳目赫赫若前日事 子之自着表表愈伟【韩愈文】如日不灭如海不竭【唐吕温传岩铭】绵越千祀至今血食【栁汉原庙铭】足以垂世立教 传之子孙以贻后代【孔颖逹书序】着在国史垂为羙谈【刘賔客集】名垂不灭能光万祀【李习之】穹壤可弊唯名不息金石垂之以慰防极【吕和叔】身没声名在多应万古传【贾岛诗】激清一时流誉千古 不随世磨灭【唐文粹】垂示百代 佳句乆传芳 吟咏流千古 懿文茂绩斯谓不朽【白乐天】死而不朽反贵于生【武侯碑】刻工姓名于其器以察其信【记月令注】
传记其人已亡杳成空寂其事如在皎如星汉 朝廷之士山林之客皆图不朽之事书名竹帛【史通】
本朝惟有善者能有后而托于文字者可以无穷虽死而不朽愈远而弥存 凡物有形终必有弊自古圣贤之传者非皆托于物固能无穷也乃知为善之坚坚于金石 死而不朽万世之传 我欲贵子文刻以金石聨金可烁而销玉可碎非坚不若书以纸六经皆纸传【欧公集】
流弊
经夫豢豕爲酒非以爲祸也而讼狱益繁则酒之流生祸也 夏道尊命其民之敝蠢而愚乔而野朴而不文殷人尊神其民之敝荡而不静胜而无耻周人尊礼其民之敝利而巧文而不慙贼而蔽 诗之失愚书之失诬春秋之失乱【礼记】
子孟子曰伯夷隘栁下惠不恭隘与不恭君子不由也【孟子】
史作法于凉其弊犹贪作法于贪将若何【左传昭四互见作俑】太史公曰夏之政忠忠之敝小人以野商以敬敬之敝小人以鬼周以文文之敝小人以僿【史髙帝纪】荆轲见秦王取图奏之图穷而匕首见因把秦王之防逐秦王环柱而走羣臣皆愕秦法羣臣侍殿上者无得持尺寸之兵诸郎执兵皆陈殿下非有诏召不得上方急时不及召下兵以故轲逐秦王引匕首掷秦王不中【史记本传】夫置兵所以止乱也及其弊也适足以为乱又其甚也至困天下以养乱【唐书兵志】
本朝太宗平河东立和籴法时米斗十钱草束八钱民乐与官为市其后物贵而和籴不解遂为河东世世患荘老之后其祸为申韩【东坡集】韩魏公尝谓大臣以李
固杜乔为本其弊犹恐为胡广赵戒以胡赵自处弊可知也【遗事】
惯习
经习与性成 世禄之家鲜克由礼 位不期骄禄不期侈【书】
子居移气养移体【孟子】婴儿生无名师而能言与能言者处也【荘子】越人安越楚人安楚【荀子】蓼虫在蓼则生在芥则死非蓼仁而芥恶本不可失【文子】九疑之南陆事寡而水事众于是民人被发文身以像麟防短绻不绔以便渉防短袂攘卷以便刺舟因之也鴈门之北狄不谷食贱长贵壮俗尚气力人不弛弓马不解勒便之也【淮南子训道篇】史譬如田猎射御贯则能获禽【左襄二十五年】少而习焉其心安焉不见异物而迁焉【国语齐】习贯如自然【西汉贾谊传】吴地以船为家以鱼为食【五行志】胡越之人生而同声嗜欲不异及其长而成俗累数译而不能相通行有虽死而不相为者则教习然也习与智长故切而不媿化与心成故中道若性【贾谊传】秦使赵髙傅胡亥而教之狱所习者者非斩劓人则夷人之三族也胡亥今日即位而眀日射人忠谏者谓之诽谤深计者谓之妖言其视杀人若刈草菅然岂惟胡亥之性恶哉彼其所以道之者非其理故也【通鉴汉文纪】
传记戎人生乎戎而戎言楚人生乎楚而楚言不知其故也今使戎人长乎楚楚人长乎戎则楚人戎言戎人楚言矣【吕氏春秋】
集蓼虫不知徙乎葵菜【楚辞
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