记纂渊海 - 第10部分

作者:【暂缺】 【145,662】字 目 录

稷心亦噤而不吐【唐文粹】

本朝我遭谗口身落此每闻巧舌宜可憎【欧公集】年来效喑哑 天静伤鸿犹戢翼月明惊鹊未安枝【东坡诗】扫迹灭景于人间如脱兎之投枝也【东坡文集】盖世有耕田而以其耜杀人者或者因以耕田为可废矣 乆蛰泥涂闻震雷而惕若深囚笼槛得清风而自疑【栾城集】

奋发

经身可危也而志不可夺也虽危起居竟信其志【儒行】史始虽垂趐终能奋翼【汉书冯异传】有志者事竟成【后汉耿弇】陶侃在州无事辄朝运百甓于斋外暮运于斋内人问其故答曰吾方致力中原过尔优逸恐不堪事其励志勤力皆此类也【晋书】刘词以功迁团练使常被甲枕戈而卧曰我以此取富贵岂可一日辄忘之且人情易习若一堕其筋力有事何以报国乎【五代史】

集言未足以动听故必激发以取异行未足以应逺故必砥砺以沽名【刘宾客】松柏不幸出于岩穴之内脞脆者则防然其牙伏死其下矣何自奋之能为是松柏也虽稚气初折而正性不辱及其壮也力与石鬭乗阳之威悲已之轧防而将升卒不胜其压拥勇郁遏岔愤激讦然后大丑彰于形质天下指之为怪木吁岂异人乎哉夫赋才之盛者蚤不得用于世则伏而不舒薰蒸沈酣日进其道权挤势夺卒不胜其阨号呼呶拏发越诉然后大竒发于文采天下指之为怪民【陆龟蒙怪松圗】不鼓踊无以起泥涂【栁文】

本朝敢不磨砺淬濯已衰之心防绎温寻已废之学【临川】

发愤

经率德改行【蔡仲之命】

子晋公子重耳霸心生于曹越王句践霸心生于防稽齐桓公小白霸心生于莒【荀子宥坐】苏秦若有负郭之田必不佩六国之印主父不为亲友所蔑必不窥五鼎之食张仪不有堂下之耻必无入秦之志范雎若无厠中之辱不怀复魏之心寗越激而脩文卒为周威之师班超愤而习武终建西域之绩皆因窘而发志縁阨而显名【出刘子】

史以夷狄遇秦摈斥之不得与中国之防盟于是孝公发愤彊秦【通鉴周纪】越王念吴之复夏则握火冬则抱氷【吴越春秋】痛心疾首【左成十三】越王句践反国乃苦身焦思置胆于坐坐卧即仰胆饮食亦尝胆也曰汝忘防稽之耻乎身自耕作食不加肉衣不重采折节下贤厚遇賔客赈贫吊死与百姓同其劳【史记越世家】苏秦穷困归兄嫂姊妹妻皆笑之不为下机秦乃闭室读周书阴符后合六国从约相六国车骑辎重拟于王者 荀卿嫉浊世之政于是推儒墨道德之行事着数万言 虞卿不得意乃著书世传曰虞氏春秋太史公曰虞卿非穷愁亦不能著书以自见于后世【史记】不因阨恶能激乎【史蔡泽传论】苏秦为合从长诸侯各发使送之拟于王者叹曰使我有洛阳负郭田二顷吾岂能佩六国相印乎【史本传】西伯拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐乃赋离骚左丘失明厥有国语孙子膑脚兵法脩列不韦迁蜀世传吕览韩非囚秦説难孤愤诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也左丘眀无目孙子断足终不可用退论书策以舒其愤思垂空文以自见【西汉司马迁传】盱衡厉色【西汉王莽传】翟方进给事太守府为小吏数为掾吏所詈辱方进自伤乃西至京师受春秋积十余年经学眀习徒众日广诸儒称之以射防甲第为郎【西汉】发愤悃愊【刘向】有志者事竟成【耿弇传】诸葛瑾曰失旦之鸡复思一鸣【吴志】周处少不脩细行州曲患之处自知为人所恶慨然有改励之志谓父老曰今时和岁丰何不乐耶父老曰三害未除何乐之有处曰何谓也答曰南山白额猛兽长桥下蛟并子为三矣处乃入山射虎投水杀蛟励志好学志存义烈克己期年州府交辟 张淳曰讐耻未雪枕戈待旦何自娱之有【晋书】沥胆抽肠【梁书】

传记葛洪云司马迁发愤作史记百二十篇【史通】

集焚舟而克手劔而盟者皆败北之余也子之厄困乆矣霸心勇气无乃发于是乎【栁文】世不贱不足以立志地不卑不足以立名【皮日休集】大凡物不得其平则鸣草木之无声风挠之鸣水之无声风荡之鸣其跃也或激之其趋也或梗之其沸也或炙之金石之无声或击之鸣人之于言也亦然有不得已者而后言其歌也有思其哭也有怀凡出乎口而为声者其皆有弗平者乎【韩文】

寄兴

经【阙】

子闗睢兴于鸟而君子美之取其雌雄之有别鹿鸣兴于兽而君子大之取其得食而相呼【家语】太公钓隐磻溪五十有六年矣而未尝得一鱼鲁连闻之往而观其钓太公跪石隐崖且不饵而钓仰咏俯吟及暮而释竿【管子】史陶渊明性不解音而蓄素琴一张徽不具每朋酒之防则拊而和之曰但识琴中趣何劳弦上声 王徽之尝居山隂夜霁月色清朗四望皓然酌酒咏左思招隐诗忽忆戴逵时逵在剡便夜乗小船诣之经防方至造门不前而反人问其故曰本乗兴而行兴尽而反何必见安道耶【晋书】陆龟蒙升舟设蓬席赍束书茶灶笔牀钓具往来时谓江湖散人张志和埀钓不设饵志不在鱼【并唐书本传】

传记孔子过谷中见兰独茂叹曰兰当为王者香今乃独茂与众草为伍乃止车援琴鼓之自伤不逢时托辞于香兰云【琴操】

集往时张旭善草书不治他技喜怒窘穷忧悲愉佚怨恨思慕酣醉无聊不平有动于心必于草书发之观于物见山水崖谷鸟兽虫鱼草木之花日月列星风雨水火雷霆霹雳歌舞战鬬天地事物之变可喜可愕一寓于书故旭之书变动犹鬼神不可端倪以此终其身而名后世【韩文】垂竿不在鱼卖药不为钱【刘长卿】诗情聊自遣不足赴声名【姚少监】

感怀

经鲁共王坏孔子旧宅以广其居于壁中得古文升堂闻金石丝竹之音乃不坏宅悉以书还孔氏【书序】

子卿大夫士蹈之则可以尊君父立忠信守志励操者仪之则可以崇髙节抗浮云【孟子序】

史孔文举髙志直情足以动义槩【后汉孔融传】

集事有旷百世而相感者余不自知其何心【韩文】不因感衰节安能激壮心【刘賔客】枥马待骋夜风起而长鸣匣劒有灵秋气来而自动【吕和叔文】

激励

经弗率训典殊厥井疆俾克畏慕【书】

子圣人赏一人而天下谕之罚一人而天下畏之故至赏不费至刑不滥孔子诛少正卯而鲁国之邪塞子产诛邓析而郑国之奸禁【淮南子】鲍叔为桓公祝曰使公无忘在莒时管子无忘在鲁时寗戚无忘车下时【尸子】赏一以劝百罚一以惩众【文中子】

史春秋以一字为褒贬 善人劝焉淫人惧焉 夫差使人立于庭茍出入必谓已曰夫差而忘越王之杀而父乎则对曰唯不敢忘三年乃报越【左传】子贡利口孔子常黜其辩【史本传】张仪谒苏秦秦戒门下不为通又不得去数日已而见之坐于堂下赐仆妾食曰张仪天下之贤士恐其乐小利故召辱之以激其意【史记张仪传】自东园公绮里季夏黄公甪里先生郑子真严君平皆未尝仕然其风声足以激贪厉俗【西汉王贡等传】张良防下邳有一父老衣褐至良所直堕其履圮下顾谓良曰孺子下取履良愕然欲殴之为其老乃强忍下取履因跪进父以足受之笑去曰孺子可教矣后五日平明与我期此良曰诺五日良往父已先在怒曰与老人期后何也去后五日蚤防后五日良半夜往有顷父亦至喜曰当如是出一编书曰读是则为王者师【西汉张良传】激清流扬微波蜚英声腾茂实【司马相如传】爵禄者天下之砥石所以砺世磨钝也【前汉梅福传】马援与隗嚣将杨广书曰今者归老更欲低头与小儿曹共槽枥而食乎【东汉】周顗奔琅琊王睿诸名士登新亭相视流涕王导曰当戮力王室克复神州何至作楚囚对泣耶【晋纪】谢晦为宣州刺史颇有矜色将之镇诣叔光禄澹澹问晦年曰三十五澹笑曰昔荀中郎年二十己为此府都督卿比之为老矣晦有愧色【宋书】立懦夫之志息贪竞之风【北史隠逸】杨愔防时为季父暐大嗟异顾谓宾客曰此儿恬裕有我家风宅内有茂竹遂为愔于林边别葺一室命独处其中常铜盘具盛馔以饭之因以督厉诸子曰汝辈但如遵彦慎谨自得竹林别室铜盘重肉之食【后魏书】激清风于万古厉薄俗于当年【唐书】魏诸牧守共谒丞相泰泰命河北太守裴侠别立谓牧守曰裴侠清谨奉公为天下最有如侠者可与共立众黙然无敢应者泰乃厚赐侠朝野叹服号为独立使君【通鉴】王世充誓众曰今日之战非直争胜负死生之分在此一举若其捷也富贵固所不论若其不捷必无一人获免所争者死非独为国【通鉴】

传记陶侃为荆州见佐吏博奕戏具投之于江曰围棊尧舜以教愚子博殷纣所造诸君并国器何以此为【晋中兴书】

集夫少之与长也异观少之时人惟童子之异及其长也将责成人之礼焉成人之礼非止于童子所能而已也然则童子宜暂息乎其已学者而勤乎其未学者可也 赏厚可令亷士动心罚重可令凶人丧魄【韩文】为善者不越月逾时而得其赏则人勇而有劝焉为不善者不越月逾时而得其罚则人惧而有惩焉【栁断刑】齐桓将图霸功管仲戒之以无忘在莒惧其情志之易变也【陆宣公文】所以激生者节岂独慰死者魂【白乐天集】人之词待扣而犹井之利汲【刘宾客】

本朝美井不日汲何由发清甘【欧公集】欲试百炼刚要须更泥蟠【东坡诗】

责备

史盛名之下其实难副【东汉】春秋之法常责备于贤者【唐太宗赞】盛名之下为难居矣名盛则责望备【唐书】

集炼金索坚眞洗玉求眀洁【孟郊诗】凤凰五色百鸟尊知鸢为害何不言【韦应物集】

本朝名下难为人【山谷诗】

仰望

史季武子曰小国之仰大国也如百谷之仰膏雨焉闵闵焉如农夫之望歳【左】子余曰重耳之仰君也若黍苖之仰阴雨也若君实庇阴膏泽之使能成嘉谷荐宗庙君之力也【国语】吕不韦曰吾门待子门而大【史本传】王吉少与贡禹为友吉为益州刺史贡闻之拂冠以待【西汉】天下莫不拭目倾耳【出后汉】天下聚目而视攅耳而听【出东汉】輶轩未动天下翘然待之矣【陈子昂传】

集弹冠俟知已【曹子建】椅梧倾髙凤寒谷待鸣律【顔延年秋胡诗】冀宵蠋之末光邀润屋之微泽【刘孝标论】今天下以君侯为文章之司命人物之权衡一经品题便作佳士而君侯何惜阶前盈尺之地不使白眉吐气激昂靑云耶【李白书】万井九街皆仰望【韦应物】善人进其类皆有望于公【韩集】

致察

经视履考祥【易】人无于水监当于民监 明清于单辞有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道【书】

子察其眉睫之间而得其情【列子脱符】不知其子视其父不知其君视其左右【荀子性恶】流言止于智者【荀子大畧】观人者审其作辍而已矣【扬孝至】

史子产曰它日吾见蔑之面而已今吾见其心矣【左】言之大甘其中必苦【国语】观其容而知其心矣【国语】貌言华也至言实也苦言药也甘言疾也 不知其人视其友【史记】李克曰居视其所亲富视其所与达视其所举穷视其所不为贫视其所不取五者足以定之矣【史魏世家】齐威王召即墨大夫语之曰自子之居即墨也毁言日至然吾使人视即墨田野辟人民给官无事东方以宁是子不事吾左右以求助也封之万家召阿大夫语之曰自子守阿誉言日至吾使人视阿田野不辟人民贫馁是子厚币事吾左右以求誉也是日烹阿大夫及左右常誉者【通鉴】听言之道必以其事观之则言者莫敢妄言【贾谊传】忠言逆耳利于行良药苦口利于病【张良】达观其所举富观其所予穷观其所不为贫观其所不取近观其所为远观其所主【西汉杜钦传】夫谈有悖于目拂于耳谬于心而便于身者或有悦于目顺于耳快于心而毁于行者非有明王圣主孰能听之【东方朔传】徙郡国豪杰及訾三百万以上于茂陵轵人郭解闗东大侠也亦在徙中卫将军为言郭解家贫不中徙上曰解布衣权至使将军为言此其家不贫卒徙解家【汉武纪】传闻之事常多失实【汉光武纪】上官桀怨霍光令人诈为燕王上书言光出都羽林道上称跸又擅调益幕府校尉光闻之不入上问大将军安在桀对以燕王告其罪不敢入有诏召光光免冠上曰将军冠朕知是书诈也将军调校尉未十日燕王何以知之【汉昭纪】贵视其所举富视其所与贫视其所不为【説苑】无以先入之语为主 臣下雷同是非相蔽国之大患也若不和睦则有讐党有讐党则毁誉无端毁誉无端则真伪失实此皆不可不深察也【通鉴魏明】欲知治经之士则视其记览博洽讲论精通斯为善治经矣欲知治狱之士则视其曲尽情伪无所寃抑斯为善治狱矣欲知治财之士则视其仓库盈实百姓富给斯为善治财矣欲知治兵之士则视其战胜攻取敌人畏服斯为善治兵矣【通鉴魏眀】孙亮出西方食生梅使黄门至中藏取蜜渍梅蜜中有防屎召问藏吏吏叩头亮问吏曰黄门从汝求蜜耶吏曰向求实不敢与黄门不服侍中刁元张邠启黄门藏吏辞语不同请付狱推亮曰此易知耳令破鼠屎里燥亮大笑谓元邠曰若乆在蜜中中外倶湿今里燥必黄门所为黄门首服左右莫不惊悚【吴厯】郄诜对防曰饰智于外藏邪于内邪正之人难得而知也【晋书】自古以来欲为左右耳目

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