郊于大国也斧斤伐之可以
为美乎是其日夜之所息雨露之所润非无萌蘖之生焉牛羊又从而牧之是以若彼濯濯也 方寸之木可使髙于岑楼【并同上】合抱之木生于毫末【老子】匠石之齐见栎社树其大蔽牛絜之百围曰散木也以为舟则沈以为棺椁则速腐以为器则速毁以为门户则液樠以为柱则蠧是不材之木也故能若是之夀【荘子】栎社见梦曰散人又恶知散木 南伯子綦见大木焉曰此必有异材夫仰而视其细枝则拳曲而不可以为栋梁俯而视其大根则轴解而不可以为棺椁咶其叶则口烂而为伤嗅之则使人狂酲三日而不已曰此果不材之木也以至于如此其大也 荘子行山见大木枝叶茂盛采木者止其傍而不取也问其故曰无所可用荘子曰此木以不材得终其天年 匠人曰我善治木曲者中钩直者应绳【并同上】林木茂而斧斤至焉木成防而羣鸟息焉【荀子】玉在山而木润构木必待隠木括揉矫然后直木直中绳揉以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者揉使之然也 工人断木而成器【并同上】廊庙之材盖非一木之枝【慎子】贤王之用人也犹巧工之制木也大者以为舟航柱梁小者以为楫楔修者以为櫩榱短者以为侏儒枅栌【淮南子】木方茂盛终日采而不知秋风下霜一夕而殚【同上】春木之芚兮【子】止于下渐于上【同上】木生蝎蝎盛而木枯【符子】
史庖牺继天而王为百王元首徳始于木故为帝太昊【前律厯志】颛帝所建帝喾受之青阳元嚻之孙水生木故为木徳号曰髙辛 武王伐纣水生木故为木徳【并同上】震在东方为春为木也【五行志】太皥乗震执规司春注云木为仁仁主生生者圆故为规【魏相传】揉曲木者不累日【公孙传】蟠木根柢轮囷离竒而为万乗器者以左右先为之容也【邹阳传】田猎不宿饮食不享出入不节夺民农时及有奸谋则木不曲直田狩有三駈之制饮食有享献之礼出入有名使民以时务在劝农桑谋在安百姓如此则木得其性矣【后五行志】干云蔽日之木起于青葱【后丁洪传】甄琛上表曰凡使人工坚木者必为之择良斧【北史】南方顿逊国有酒树似安石榴取花汁停杯中数日成酒美而醉人【南史】贞观中山南献木连理玲珑交错有同罗木【唐书】大厯十二年郭逺获瑞木有文曰天下太平献之【唐代宗】唐太宗尝玩禁中木曰嘉木也【宇文士及传】
传记木冒也冒地而生东方之行【説文】密山上多丹木实如饴食之不饥玉膏灌丹木【山海经】建木在弱水上上有九欘下有九衢【同上】少室山有木名帝休黄华黒实服之不怒【同上】南荒中如何之树三百年作花五百年作实金刀剖之则饴食之得地仙【神异经】佷山有异木人无见其朽者其名千嵗【宜都山川记】明光殿前有长生树二株【洛阳记】聚窟洲有返魂树伐其根心于玉釜中煑取汁煎之令可丸死尸在地闻气乃活【十洲记】瘣木符娄注云为木病无枝条【尔雅】三株树生赤水之上【博物志】东方朔从西那国得风声木十枝实如细珠风吹枝如玉声【洞记】元光五年起夀福灵坛种垂龙之木其枝似龙体倒垂亦曰倾虹树亦曰珠枝树【同上】
集木欣欣而向荣【陶渊明词】木既繁而后緑【张景阳七命】夫大木为杗细木为桷欂栌侏儒椳闑扂楔各得其宜施以成室者匠氏之工也【韩进学解】诘匠氏之不以杙为楹【同上】晋之北山有异材梓匠工师恒用之为宫室求大木者皆归焉【柳音问】直木忌先伐【李白】树古青萝悬 树杂日易隠古木尽入苍梧云【并同上】防堤盘古木【杜诗】林木在庭户宻榦叠苍翠 枯木生龙鳞 老树饱经霜 寒木叠旌斾 山木抱云稠【并同上】前两好树众叶光薿薿秋风一披拂防防鸣不已【韩诗】瑠璃翦木叶 老树无枝叶风霜不复侵腹穿人可过皮剥蚁还寻寄托惟朝菌依投絶暮禽犹堪持改火未肯但空心【并同上】髙树临清池【柳诗】清隂自可庇 榦有千年竦 珠树玲珑隔翠防【并同上】本朝枯根老脉冬不发绕树百匝空徘徊【欧阳公】庭树忽改色秋风动其枝 翠树郁如弄 芬芳弄嘉月翠緑相森茂 春荣忽已衰夏月换初秀 古木卧山腰危根老盘石 老枿乱发争春妍 清霜一夕零众木少坚劲【并同上】散木支离得自全交柯蚴蟉欲相纒不须更説能鸣鴈要以空中得尽年【东坡】因嗟大不为梁栋又嗟贱不为薪槱 穉杉戢戢三千本且作凌云合抱防树林幽翠满山谷 拱把不知数防当出千寻【并同上】
木鸣端自语【陈后山】
金
经二人同心其利断金【易】金作赎刑 厥贡惟金三品若金用汝作砺【并书】大辂南金【泮水】职方氏东南曰扬州
其利金锡 大司冦入钧金束矢于朝然后聴之 职金入其金锡于兵器之府 考工记吴粤之金锡 铄金以为刃 攻金之工六筑冶鳬防桃 筑氏执下齐冶氏执上齐鳬氏为声防氏为量段氏为鏄桃氏为刃 防氏改煎金锡则不耗【周礼】天子之六工曰金工孟秋盛徳在金 内金示和也【并记】贡金九牧【左传】
子金声而玉振之也金声也者始条理也【孟子】汤以荘山之金禹以歴山之金赎民之卖子者【管子】葛卢山发而出金蚩尤取之为劒铠雍狐山发而出金蚩尤取以为防尧之治天下也犹金之在鑪冶者之所铸【并同上】齐
人有欲金者清旦适鬻金之所因攫其金而去吏捕得之问曰人皆在焉子攫人之金何故对曰取金之时不见人惟见金【列子】大冶铸金金踊跃曰我且必为镆鎁夫大冶必以为不祥之金【荘子】金之性沈托之于舟则浮【淮南子】舜藏千金于崭严之山所以塞贪鄙之心也【同上】觌君子者问铸人不问铸金【子】荆南丽水之中生金【韩非子】史虞夏之币金有三品或白或黄或赤或钱或布或刀或贝【平准书】武帝时有司言金有三等又造金锡为白金【同上】范蠡居家则致千金【货殖传】少昊黄帝之子土生金故为金徳号曰金天氏【前律厯志】颛帝五世生鲧鲧生禹舜嬗以天下土生金故为金徳【同上】金西方万物既成杀气之始也【五行志】文帝作露台召匠计之直百金上曰百金中人十家之产也【本纪】少昊乗兊执矩司秋注云金为义义者成成者方故为矩【魏相传】好战攻轻百姓饰城郭侵边城则金不从革出军行师把旄杖钺誓士众抗威武动静应谊説以犯难民忘其死如此则金得其性矣【后五行志】金之为言禁也言秋时万物隂气所禁止物也【后西羌传序】太宗谓魏征曰公独不见金在鑛何足贵耶善冶锻而为器人乃寳之朕方自比于金以卿为良匠而加砺焉【唐魏征传】
传记众口铄金【国语】金有五色西方之行也【説文】金者少隂有中和之性【白虎通】体性坚刚半隂半阳五音为商五常为义五事为言非土不成【同上】众口铄金者在五行二曰火五事二曰言言与火宜故曰铄金【论衡】延陵季子见遗金于路呼牧者取之牧者曰何子居之髙而视之下也类君子而言野也有君不臣有友不友当暑衣裘吾岂取金者乎【韩诗外传】
集惟金三品越作贡五材之珍是谓国用【郭璞赋】沈其质兮五材或厥耀其光兮六府以修【栁子厚赋】蓐收肃金气【李白】爽气金天豁【杜诗】大暑运金刚【同上】铿如撞羣金【韩文】金神所司刑【同上】
本朝金气与髙明【山谷】倾家取乐不论命散尽黄金如转烛 邬里金多曷足凭【并同上】
土
经百谷草木丽乎土【易】安土敦乎仁【易】惟荒度土功【书】任土作贡 禹敷土 兾州厥土惟白壤 兖州厥土黒坟 青州厥土白坟 徐州厥土赤埴坟厥贡惟土五色 扬荆州厥土惟涂泥 豫州厥土惟壤下土坟垆 梁州厥土青黎 雍州厥土惟黄壤 庶土交正锡土姓 自服于土中【并书】适彼乐土【诗】彻我疆土【江汉】
禹敷下土方【长发】大司徒以土防之法辨五地之物生以土宜之法辨十有二土之名物以土均之法辨五物九等 考工记凝土以为器【周礼】天子之六府曰司土天子之六工曰土工 无旷土 中央土 因吉土以飨帝于郊 社祭土而主隂气也 土敝则草木不长【并记】地一撮土之多【中庸】凡土功龙见而毕务【左传】公子重耳过卫乞食于野人野人与之块子犯曰天赐也注云得土有国之祥【同上】
子九层之台起于累土【老子】今夫百昌皆生于土而反于土【荘子】如土委地【同上】贵土食之本也【荀子】积土成山而风云生焉【同上】
史公孙臣言汉得土徳【史厯书】黄帝氏作火生土故曰土徳【前律厯志】虞帝之系曰颛帝生穷蝉五世生瞽瞍瞽瞍生舜尧嬗以天下火生土故为土徳【同上】辟土植谷曰农【食货志】爰稼作土顺位称坤孕金成徳履艮为尊【音乐志】黄帝乗坤艮执绳司下土【魏相传】土者中央之部【杜钦传】治宫室饰台榭白淫乱犯亲戚侮父兄则稼穑不成宫庙大小髙卑有制后夫人媵妾多少进退有度九族亲疏长幼有序如此则土得其性矣【后五行志】
传记土吐也吐生物也【尔雅】土所以王四季者何木非土不生火非土不荣金非土不成水非土不髙【白虎通】集禹之力献功降省下土方【楚词天问】农祥晨正土膏脉起【张衡赋】九土星分【左思赋】
本朝中央土寄王之説非也五行之气分王四时然于中央在季夏之末者八卦之作坤在西南西南致养之道在离兊之间离兊即金火也是以在季夏之末【横渠正】土寄王四季每季皆十八日是土计七十二日其它四行分四时亦各得七十二日共成三百六十日也【朱文公语】
记纂渊海卷一
<子部,类书类,记纂渊海>
钦定四库全书
记纂渊海卷二 宋 潘自牧 撰天文部
天
经大哉乾元万物资始乃统天 时乗六龙以御天天道下济而光明 观乎天文以察时变 天道亏盈而益谦 天垂象见吉凶【易】乃命羲和钦若昊天 天有显道厥类惟彰惟天惠民惟辟奉天【书】天监在下有命既集 天难谌斯不易惟王 敬之敬之天惟显思【诗】天不爱道 气如白虹天也【礼】
子天之道其犹张弓乎髙者抑之下者举之有余者损之不足者补之 天得一以清【老子】清轻者上为天 故天职生覆 窈然无际天道自防漠然无分天道自运【列子】天之苍苍其正色耶 道与之貎天与之形恶得不谓之人 天道运而无所积故万物成【荘子】天行有常不为尧存不为桀亡应之以治则吉 天不为人之恶寒也而辍冬【荀子】或问天曰吾于天而见无为之为矣或问雕刻众形者匪天与曰以其不雕刻也如物刻而雕之焉得力而给诸【子】旷哉大乎独能成其天【文中子】
史天者羣物之祖也故徧覆包含而无所殊【前汉】秦穆公梦至帝所观钧天广乐帝锡之以防秦遂大昌【秦纪】陶侃梦生八翼飞而上天天门九重比登其八惟一门不得入阍者以杖撃之因坠地折其左翼及寤犹痛【倦逰録】吴使张温来聘温问秦宓曰天有头乎宓曰有之温曰在何方宓曰诗云乃睠西顾以此推之头在西方温曰天有耳乎宓曰天处髙而聴卑诗云鹤鸣于九臯声闻于天若其无耳何以聴之温曰天有足乎宓曰诗云天步艰难若其无足何以步之温曰天有姓乎宓曰姓刘曰何以知之宓曰其子姓刘以此知之【蜀史】范仲淹倅陈州时郡守召道士奏章五更乃起守问今夕奏章何其久也曰方出天门观放明年进士榜以故稽留问状元何姓曰姓王名下二字黒涂旁注一字逺不可辨及明春状元乃王拱夀御笔改为王拱辰【括异志】
传记天员如倚盖地方如棊局天旁转半在地上半在地下日月本东行天西旋入于海牵之以西如蚁行磨上磨左旋蚁右行磨疾蚁迟不得不西【天文志】天形如鸡子天大地小表里有水地乗气而立载水而浮天运如车毂之运【浑天仪】哀公曰敢问何贵乎天道也子思曰贵其不已如日月东西相从而不已是天道也不闭其久是天道也无为而成是天道也已成而明是天道也【哀公问】天聪明也圣人得之天垂象也圣人则之不言而信不怒而威验之衡轴考之枢轴【六帖】春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天东曰昊天东南曰阳天南曰炎天西南曰朱天西曰成天西北曰幽天北曰天东北曰变天中央曰钧天九天之际曰九垠九天之外次曰九陔天去地二亿一万六千七百八十一里半度地之厚与天髙等天南北相去二亿三万三千五十七里二十五步东西短减四步【广雅】集玉珰缄劄何由达万里云罗一鴈飞【李义山】象成文列宿有章三辰烛曜五纬重光众星迁而环极招摇运而指方白虎时据于参昴青龙垂尾于心房匿首于女虚朱鸟奋翼于轸张垣屏络绎而珠连三台差池而雁行轩辕华布而曲列摄提鼎峙而相望【晋成公赋】天行一何健日月无髙踪百川皆赴海三辰回泰【傅】祭地肆瘗郊天致烟气升太一精沦九泉至敬不文明徳惟鲜【郭璞】混成发粹大道含元兴于物祖首自肧浑分泰阶而立极光曜魄以司尊悬两明而必照列五纬而无言驱驭隂阳裁成风雨叶干位而凝化建坤仪而作辅【刘允济赋】
本朝容成造厯大挠创辰龙集有次星纪
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