人 年去年来来去忙为他人嫁作衣裳仰天大笑出门去独对春风舞一塲【石曼卿下第集句】
曳白
传记苗晋卿典选御史中丞张倚男奭参选居其首宗乃集登科人于花萼楼前重试奭竟日不下一字时人谓之拽白上大怒贬倚敕曰庭闱之间不能训子选调之际仍以托人天下以为戏谈【卢氏杂说】唐策市铁行有苑生卜举人连中成败每卦一缣荣阳郑羣玉賷缗三千诣苑生苑喜于异礼卦成曰秀才万全矣羣玉之气益髙比入试以至继烛乃步于庭曰吾今下笔一字不得铁行苑生须一眷二十突明竟掣白而出【干撰字】士人家小子弟忌用熨斗时把帛虑有曳白之嫌【贻子録】
记纂渊海卷三十七
<子部,类书类,记纂渊海>
钦定四库全书
记纂渊海卷三十八 宋 潘自牧 撰学校部
学校
经汉室龙兴开设学校【书序】子衿刺学校废也乱世则学校不修焉【诗序】有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠夏后氏养国老于东序养庶老于西序殷人养国老于右学养庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠【记王制】米廪有虞氏之庠也序夏后氏之序也瞽宗殷学也泮宫周学也【明堂位】凡入学以齿【文王世子】古之教者家有塾党有庠术有序国有学【学记】
子谨庠序之教申之以孝悌之义【孟子】设为庠序学校以教之庠者养也校者教也序者射也夏曰校殷曰序周曰庠学则三代共之皆所以明人伦也【同上】立太学设庠序修六礼明教所以导之也【荀子】校学以教之【子】
史汉髙祖喟然兴于学然尚有干戈亦未遑庠序之事也【前儒林传序】成帝朝刘向説上宜设庠序陈礼乐隆雅颂之声盛揖逊之容以风化天下【礼乐志】圣主设庠序以教之里有序而乡有庠序以明教庠以行礼而观化焉【食货志】服儒衣称先生游庠序聚黉塾者盖布之邦学矣【后儒林传论谓光武】明帝养三老五更于辟雍然徳化未流洽者以庠序尚未之设故也【礼乐志】古之建国有明堂辟雍之制乡有庠序学校之仪皆所以抽导幽滞啓广才思【晋戴邈上疏】风化之本在于正人伦人伦之正在乎设庠序庠序之设五教明徳礼洽通彛伦攸叙【王导上书】昔之明王建庠序于京畿立学校于羣邑【见李防传】延集英儒广开学校用能阐道义于八荒布盛徳于中国【郑道昭传】崇建学校以厉风俗使先王之道光演于明时郁郁之音流闻于四海【髙允传】京邑达乎四方皆啔黉校齐鲁赵魏学者尤多负笈从师不逺千里讲诵之学道路不絶【隋儒林传】永徽以来庠序诸生未闻甄异是奨劝之道未周也【唐刘祥道疏】元宗朝杨玚奏国家啓庠序广化导将有以用而劝进之【本传】陆贽请视学校兴废以稽教导【本传】
传记乡曰庠庠者详礼义也里曰序序者序长幼也【白虎通】
集四海之内学校如林庠序盈门献酬交错爼豆莘莘下舞上歌蹈徳泳仁【班东都赋】归私暂休假驱驾出庠黉相逢尘埃中相见尽嗟矜【栁集】
本朝陈襄议学校之制以为先求贤徳之士以为师长百度可不劳而成【言行録】莫嫌学舎官闲冷【欧阳公】学者得佳士【山谷】
太学
经于论鼓钟于乐辟雍【诗灵台】镐京辟雍【文王有声】大司乐掌成均之法【周礼】天子曰辟雍【记王制】太学始教皮弁祭菜视敬道也宵雅肄三官其始也入学鼔箧孙其业也夏楚二物収其威也未卜禘不视学游其志也时观而弗语存其心也幼者聴而弗问学不躐等也【学记】大学之教时教必有正业退息必有居学太学之礼虽诏于天子无北面所以尊师也【并同上】
子太学曰槐市【淮南子】辟雍以本之【扬子】
史愿造太学修先王之道风行俗成万世之基定【前贾山传至言】太学者贤士之所闗也教化之本原也【董仲舒传对策】其劝善也显之朝廷其惩恶也加之刑罚故教化之行也建首善自京师始【儒林传序】古之立太学将以传先王之道流化于天下也【汉书成帝纪】刘向说上兴辟雍以风化天下【礼乐志】太学者礼义之宫教化所兴也【后朱浮传书】圣王之建辟雍所以尊崇礼义既富而教之也【张纯传议】修起大学稽式古典笾豆千戚之容备之于列服方领习矩步者委蛇其中【儒林传记】先帝立辟雍恢大道被之八极【明帝纪诏】辟雍礼得则太徴诸侯明【晋志】太宗天下初定增筑学舎千二百区【唐选本志】鼓笥踵堂者八千余人纡侈袂曳方履訚訚秩秩虽三代之盛所未闻也【儒学传序】萧昕请崇太学以植教本【本传】古天子学曰辟雍以制言之壅水环绕如壁然以谊言之以礼乐明和天下云尔在礼为泽宫故前世或曰壁池或曰壁沼亦言学省请以国子监为辟雍省【归崇敬传议】国庠虽设冠履或滥【裴抱传制防】殄趋竞之风励生徒之制子衿之什不作棫朴之咏有闻【同上】葺国学振儒风【牛僧儒制策】太学明教之源也【宗策】圜水为辟雍古之制也【张齐贤传】
传记辟雍天子飨饮处也流转王道周而复始【说文】辟积也积天下之道徳也雍壅也壅天下之残贼也【白虎通】王者作圎池如壁形实水其中以圜雍之【桓谭新论】辟雍水四周于外象四海也【三辅决録】
集辟雍海流道徳之富【班东都赋】乃流辟雍辟雍汤汤圣皇莅止造舟为梁皤皤国老乃父乃兄抑抑皇仪孝友孔明【辟雍诗】春日载阳合射辟雍【张东京赋】讲曲礼于辟雍【曽植七啓】两学齐列双字如一名延国胄左纳良逸辟雍嵓嵓规圎矩方阶序
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