不顾繇是而言夫岂有为而为哉信道笃而自知明者也【韩集伯夷颂】人不易物钟离委珠而徒为心茍无瑕伯夷饮泉而何爽 事直皇天在【并白乐天】茍吾道之无爽又何陋于斯土顾言行之有常虽蛮貊兮可处【皇甫湜】但教方寸无诸毒狼虎丛中也立身【冯道诗见青箱杂记】本朝平生仗忠信今日任风波【唐子方诗】人之情讳有而不讳无离娄之明人谓之瞽不愠矣栁下惠之清人谓之汚不怍矣【涑水迂书】故晋国王公尝手植三槐于庭曰吾子孙必有为三公者已而其子文正公相真宗于祥符景徳之间 夫寓物于人明日而取之有得有否而晋公修徳于身责报于天取必于数十年之后如持左契交手相付吾是以知天之果可必也【并东坡三槐堂记】
不能自信
史王莽诛刘棻时雄校书天禄阁上治使者来欲收雄雄恐不能免乃从阁上自投下几死【西汉本传】
传记鲁人有与曾子同名族者而杀人人告曾子母曰曾参杀人曽子之母曰吾子不杀人织自若有顷焉人又曰曾参杀人其母尚织自若顷之又一人告之曰曾参杀人其母惧投杼逾墙而走【战国防】
自暴
经小人以小善为无益而弗为也【易】力不足者中道而废今汝画 困而不学民斯为下矣【并语】
子一羽之不举为不用力焉舆薪之不见为不用明焉为长者折枝语人曰我不能是不为也非不能也
以为无益而舍之者不耘苗者也 有是四端而自谓不能者自贼者也 饱食暖衣逸居而无教则近于禽兽 自暴者不可与有言也自弃者不可与有为也言非礼义谓之自暴也吾身不能居仁由义谓之自弃也旷安宅而弗居舎正路而弗由哀哉 徐行者岂人
所不能哉所不为也 于不可已而已者无所不已不耻不若人何若人有【并孟】
集如彼梓材弗勤丹漆虽劳朴斵终负素质【张茂先励志诗】人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣【韩文师説】
本朝班固论剧孟郭解之流皆有絶异之姿而惜其不入于道徳茍放纵于末流【东坡集】
不茍合
经卫灵公间陈于孔子孔子曰俎豆之事则尝闻之矣军旅之事未之学也【语】
子御者且羞与射者比【孟】周衰战国纵横取士先权谋孟子以儒道游于诸侯不肯枉尺直寻时君咸谓之迂濶于事终莫能聴纳其説 卫灵公问陈于孔子孔子答以俎豆梁惠王问利国孟子对以仁义【并孟序】
史陈敬仲为齐工正饮桓公酒乐公曰以火继之辞曰臣卜其昼未卜其夜不敢【左】梁惠王谋欲攻赵孟轲称太王去邠此岂有意阿世俗茍合哉【史孟轲传】叔孙通徴鲁诸生鲁两生不肯行曰礼乐所由起积徳百年而后可兴也吾不忍为公所为公徃矣无汚我【史本传】行不茍合义不取容【史朱建传】鳯凰翔于千仞之上兮览徳辉而下之见细徳之险微兮遥增击而去之【史贾生传】钟期死伯牙絶弦破琴而不肯与众鼓獿人亡【獿乃髙反古之善墍者】匠石辍斤而不敢妄斵【西汉雄传】任延为武威太守帝戒之曰善事上官无失名誉延曰忠臣不私私臣不忠上下和同非陛下之福善事上官不敢奉诏【本传】周璆髙洁之士前后郡守招命莫肯至唯蕃能致焉【东汉陈蕃传】祢衡始达颍川隂懐一刺既而无所之适至于刺字漫灭【东汉本传】裴頠荐韦忠于张华华辟之忠辞疾不起人问其故忠曰张茂先华而不实裴逸民欲而无厌弃典礼而附贼后此岂大丈夫之所为哉逸民每有心托我我常恐其溺于深渊而余波及我况可褰裳而就之哉【晋传纪】王述尝见王遵每发言一坐莫不賛美述正色曰人非尧舜何得每事尽善【晋书王述传】殷仲文还姑熟祖送倾朝桓谦要王之同行答曰凡祖离送别必在有情与殷风马不接无縁陪从【沈约宋书】
传记钟子死伯牙终身不复鼓琴以为世无足为鼔琴者【吕氏春秋】
集鸾鳯循四极而回周兮见盛徳而后下【楚辞】连城之珍俟楚文而乃进崩山之操待钟期而后发【王绩文】莫将流水引空向俗人弹【骆宾王】俨有直道侃无媚辞【张説之文】嗟彼苦节士素于圆凿方【杜工部】今所以恶衣食穷体肤麋鹿之与游猿狖之与居固自以身不能与时从顺俯仰故甘心自絶而不悔焉【韩文】所诣少不防意径还不留虽水禽决起山鹿骇去之不若也【陆鲁望】寜方为皂不圆为卿寜方为污辱不圆为显荣 性不茍合居常寡徒【并唐文粹】我受狷介性立为顽钝身平生虽寡合今即无缁磷【白侍郎】
本朝当战国时仪秦以口舌取富贵孟子与公孙丑之徒方且歴论养浩之説宜当时以为迂濶【鸣道集】棋逢敌手才堪着琴少知音不愿弹【邵尧夫】
茍容【附迎合】
经志在随人所执下也【易】乡原徳之贼也【语注云原人趋向容媚而合之】
子长君之恶其罪小逢君之恶其罪大【孟】偷合茍容【荀子】生斯世也为斯世也善斯可矣阉然媚于世也者是乡原也【孟】
史叔孙通儒服汉王憎之乃变其服服短衣楚制【史本传】养交安禄【史记】叔孙通为绵蕞野外【西汉本传师古曰蕞与蕝同应劭曰立竹及茅索萦之习礼仪其中如淳曰以茅剪树地为纂位尊卑之次也】张汤汉武帝时为廷尉即上意所欲辠予监吏深刻者即上意所欲释予监吏轻平者【西汉书】韩増代张安世领尚书事以温顔逊辞承上接下无所失意保身固宠不能有所建明【汉书韩王信传】公孙懐智饰诈以阿人主取容【西汉汲黯传】以茍容曲从为贤以阿黙尸禄为智
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