主人平分之一日来纳公公曰此自汝钱可持去再三欲留公怒遂持去回顾曰只端明不爱钱者后十许日公见园中新创一井亭问之乃前不受十千所创也【元城语録】太史公曰盖公言黄老贾谊晁错明申韩错不足道也而谊亦为之余是以知邪说之移人虽豪杰之士有不免者【东坡六一居士集序】
满盈
经月盈则食【易】满招损【书】
子孔子曰恶有满而不覆者哉【家语】满则覆【荀子】
史盈必毁天之道也【左哀公十一年】重侯累将穷贵极富【王商等赞】
变中有常
经轻重诸罚有权刑罚世轻世重惟齐非齐有伦有要【书】
子珠之走盘横斜曲直不可尽知所必可知者珠不出于盘也【孙子序】与时迁徙与世偃仰千举万变其道一也【荀子】
本朝如日在天虽光明无所不临而躔次必有所舎【东坡赐奉安神宗御容札使诏】
动中有静
经屯见而不失其居 天下之动贞夫一者也【易】子心未尝不动也然而有所谓静【荀子】为无为事无事【老子】史郑崇曰臣门如市臣心如水【汉书】
记动者静之基【道经】
集结庐在人境而无车马喧【陶渊明诗】苹末风起有文无声【刘宾客集】动兮静所伏【白居易】
静中有动
经夫动不能制动制天下之动者贞夫一者也【易畧】井居其所而迁 寂然不动感而遂通天下之故【易】静而后能安安而后能虑【记大学】
子道常无为而无不为 静为躁君【老子】尸居而龙见渊黙而雷声 虚则静静则动动则得矣【荘子】
集静兮动所倚【白居易动静交相养赋】
弱中有强
经坤至柔而动也刚【易】仁者必有勇【论语】
子慈故能勇 天下柔弱莫过于水而攻坚强者莫之能胜 夫慈以战则胜以守则固【老子】风曰予蓬蓬然起于北海而入于南海然而指我则胜我防我亦胜我虽然夫折大木蜚大屋者惟我能也故以众小不胜为大胜也【荘子】
以静观动
子坐于室而见四海【荀子】凭几看鱼乐【杜诗】
本朝解组归来道益光坐看万物自炎凉【东坡诗】松柏生涧壑坐阅草木秋金石在波中仰看万物流【山谷诗】遂令髙卧人欹枕观儿戏【邵康节】
记纂渊海卷六十六
钦定四库全书
记纂渊海卷六十七 宋 潘自牧 撰人己部
人已两得
经观頥观其所养也自求口食观其自养也【易】谋其身不遗其友【礼记】惟天下至诚为能尽其性能尽其性则能尽人之性 诚者非自成己而已也所以成物也【中庸】集恺悌以肥家信义以急人【唐文粹】
人已两失
史申叔时曰人有言曰牵牛以蹊人之田而夺之牛牵牛以蹊者信有罪矣而夺之牛罚已重矣【左互见施报两失】世之乱也君子称其功以加小人小人伐其技以冯君子【左襄十三】丞相田蚡言灌夫家在颍川横甚民苦之灌夫亦持丞相隂事为奸利受淮南王金【史灌夫】楚军食少项王患之乃为髙爼置太公其上告汉王曰今不急下吾烹太公汉王曰吾翁即若翁必欲烹而翁幸分我一杯羮【通鉴汉髙祖纪】
集楚则失矣而齐亦未为得也【司马相如上林赋互入此莫笑彼】陵虽孤恩汉亦负徳【文选李陵书】
施报两得
经投我以桃报之以李【诗】以徳报徳【论语】
子君之视臣如手足则臣视君如腹心【孟子】
集美人赠我锦绣段何以报之青玉案 美人赠我金错刀何以报之英琼瑶【文选张平子四愁诗】
施报两失
经子弗祗服厥父事大伤厥考心于父不能字厥子乃疾厥子于弟弗念天显乃弗克恭厥兄兄亦不念鞠子哀大不友于弟【书】
子恶声至必反之 君之视臣如犬马则臣视君如国人君之视臣如草芥则臣视君如冦讐 杀人之父人亦杀其父杀人之兄人亦杀其兄【孟子】
史牵牛以蹊人之田而夺之牛牵牛以蹊者信有罪矣而夺之牛罚已重矣【左宣十一互入人已两失】刘穆之往妻兄家乞食多见辱江氏后有庆防属令勿来穆之犹往食毕求梹榔江氏兄弟戏之曰梹榔消食君乃常饥何忽须此妻市肴馔为其兄弟以饷穆之穆之为丹阳尹召妻兄乃令厨人以金柈贮梹榔一斛进之【宋书本传互入妻家及报怨两门】
责己恕人
经与人不求备检身若不及【书】躬自厚而薄责于人则逺怨矣 不患人之不己知患不知人也 攻其恶无攻人之恶【论语】
史晋败秦师于殽获百里孟明视西乞术白乙丙以归文嬴请三帅公许之秦伯乡师而哭曰孤违蹇叔以辱二三子孤之罪也不替孟明孤之过也大夫何罪【左僖公三十三年】汉主曰孤负黄权权不负孤也【通鉴魏文纪】刘洪専督江汉谋事有成者则曰某人之功也如有负败则曰老子之罪 陆贽曰宁人负我无我负人【通鉴】李广曰诸校尉无罪乃我自失道吾今自上簿至幕府【前本传】
传记人之有徳于我也不可忘也吾有徳于人也不可不忘也【战国防】
集君子谨乎约己乎接物【典论】古之君子其责己也重以周其待人也轻以约【韩文】
本朝以恕己之心恕人则仁不可胜用矣以责人之心责己则义不可胜用矣【言行録】
恕己责人
经纵我不往子宁不嗣音【诗】非诸人行诸己【礼记】不能正其身如正人何 其身不正虽令弗从【论语】
子身不用礼而望礼于人身不用徳而望徳于人【家语】吾未闻枉己而正人者也况辱己以正天下乎【孟子】志不免于曲私而兾人以己为公也行不免于污漫而兾人以己为修也 身不善而怨人不亦反乎【荀子】行非其所履以督人是犹笞父而责人以大舜之节骂母而规人以曽闵之行【唐子】
史宋子明谓桐门右师曰吾有衰绖而子击钟何也右师曰已衰绖而生子余何故舎钟【左定九年互入敏于应对】已则无礼而责于有礼者女何故行礼【左传】邓艾谓宗预曰礼六十不服戎而卿受兵何也预答曰卿七十不还兵我六十何为不受耶【蜀志】曹操曰宁我负人无人负我【三国魏志】己无能而望他人用己无善而望他人爱犹农夫卤莽种之而怨天泽不润虽欲弗馁可乎【唐书柳玭】
记财者君之所轻死者士之所重君不肯以所轻与士而责士以所重事君【战国防】晋平公使工为弓三年乃成射不穿一札公怒将杀工【烈女传】
集其责人也详其待己也亷详故人难于为善亷故自取也少已未有善曰我善是是亦足矣已未有能曰我能是是亦足矣外以欺于人内以欺于心未少有得而止矣是不亦待于己者已亷乎其于人也曰彼虽能是其人不足称也彼虽善是其用不足称也举其一不计其十究其旧不图其新恐恐然惟惧其人之有闻也是不亦责于人者已详乎夫是谓不以众人待其身而以圣人望于人【韩文原毁】不知清己之虑而恶人之哗【柳文】
誉己毁人
记齐席毗【毗一作玭】清干之士鄙文学嘲刘逖云君辈词藻譬若朝菌须臾之玩非宏才也岂比吾徒千丈松常有风霜不可雕悴【顔氏家训】
集辩士多毁訾不闻谈己非【唐文粹】
本朝韩浦韩洎咸有词学浦尝轻洎语人曰吾兄为文譬如绳枢草舍聊庇风雨予之为文是造五凤楼手【杨文公笔谈】
薄己厚人
经君子贵人而贱己先人而后己【礼记】
子劳苦之事则争先饶乐之事则能让【荀子】
史小自润之时【师古曰言所润益于己者当减小之西汉谷永传】薛包笃行父母服除子弟求分财异居包不能止乃中分其财奴婢引其老者曰我共事乆若不能使也田庐取其荒废者曰吾少时所理意所恋也器物取朽败者曰我素所服食身口所安也【汉书】范震为司徒田不过一顷复推与兄子【后汉】郭林宗减三牲之具以供宾旅【通鉴汉桓纪】流民万余户入县界韩韶开仓赈之主者争谓不可韶曰长活沟壑之人而以此伏罪含笑入地矣【通鉴】温大雅将改其祖父筮者曰于此地害兄而福弟大雅曰若得家弟永康我将含笑入地讫嵗余而卒【唐书弟彦愽也】
记闵子骞为后母所苦冬月以芦花衣之以代絮父知之欲出后母子骞曰母在一子寒母去三子单父遂止【孝子传】
集刘禹锡刺播州子厚泣曰播非人所居梦得亲在堂且万无母子俱往理将拜疏愿以柳易播【韩作柳铭】削衣贬食不立资遗以班亲旧为友为义 担石之储常空于私室方丈之食每盛于宾筵【韩文】
厚己薄人
子丰取刻予【荀子】
史今铜鞮之宫数里而诸侯舎于隷人门不容车而不可逾越【左襄三十一】勤民以自封【国语楚】不损用而大自润【西汉谷传】 董卓小孙七嵗爱之以为己子至杀人之子如蚤虱耳【本】平章事豆卢革百官俸钱皆折估而革父子独受实钱百官自五月给而革父子自正月给【通鉴后唐明宗互入贪污】
本朝有毁其一钱之锥必失色而营防之至乃一怒而刀锯百生一馋而葅醢千命容态恬然曽视一钱之锥不若金玉已生沙砾人命【鸣道集】
利己害人
经季武子成寝杜氏之在西阶之下【夷人墓以为宅礼记】子以邻国为壑【孟子】
史毁人以自成【左】
集法吏多少年磨淬出角圭将举汝愆尤以为己阶梯【韩集】
为己
经货力为己以功为己【礼记】
子杨子取为我拔一毛而利天下不为也【孟子】杨子曰世故非毛所济【列子】
史奉己而已不在民矣【左】杜密曰刘胜位为大夫知善不荐闻恶无言隠情惜已自同寒蝉【后汉】私自润入【通鉴晋纪】集入门各自媚谁肯相为言【长城窟】
以己体人
经无自广以狭人【书】大夫防渉我心则忧【诗】邻有防舂不相里有殡不巷歌【礼记】所恶于下毋以事上所恶于上毋以使下【大学】施诸己而不愿亦勿施于人【中庸】己欲立而立人己欲达而达人 子食于有防者之侧未尝饱也子贡曰有一言而可以终身行之者乎子曰其恕乎
己所不欲勿施于人 我不欲人之加诸我也吾亦欲无加诸人【论语】
史晋荀吴围鼓鼔人或请以城叛穆子曰或以吾城叛吾所甚恶也人以城来吾独何好焉【左昭十五】楚王曰人之爱其子也亦如余乎【左昭十二】晋祖逖牙门童建毅杀内使周密降后赵石勒勒辄送首于逖曰叛臣逃吏吾之深仇将军之恶也犹吾恶也【通鉴晋元纪互入疾恶】蘧伯玉耻独为君子【东汉】顾荣与同寮宴见执炙者有欲炙之色荣割炙啗之坐者问其故荣曰岂有终日执之而不知其味庾亮所乗马有的颅殷浩以为不利于主劝亮卖之亮曰何有己之不安而移之于人【晋本传】秦王坚召代长史燕凤问代所以乱故凤具以状对坚曰天下之恶一也乃执寔君及斤至长安车裂之【通鉴晋武纪】隂铿尝与宾客宴饮见行爵者因回酒炙以授之曰吾侪终日酣酒而执爵者不知其味非人情也【南史】山南地热上以军士未有春服亦自御裌衣【通鉴徳宗】
集众鸟欣有托吾亦爱吾庐【陶渊明】视人之瘼如疽在身【刘宾客】穏暖皆如我天下无寒人【白乐天】若知其心安而思所以安人其性适而思所以适物不以自乐而忽鳏寡之苦不以自逸而忘稼穑之劳【劳一作勤吕和叔文】
记晏子曰古之贤者饱而知人饥温而知人寒【晏子春秋】
以己度人
子埳井之蛙谓东海之鼈曰吾跳梁乎井干之上入休乎缺甃之崖赴水则接腋持頥蹶泥则没足灭跗还虷蟹与科斗莫吾能若也且夫擅一壑之水而跨跱埳井之乐此亦至矣夫子奚不时来入观乎【荘秋水互入见闻浅狭】羣蚁观鼇隠如岳蚁曰彼之冠山何异我之戴粒逍遥封壤之颠伏乎窟穴也【符子】
集离娄防睇兮瞽以为无明【楚辞】已嗜臭腐养鸳雏以死防【嵇叔夜书】
本朝此战国防士以己度伊尹者也【东坡】
臆度
经他人有心予忖度之【诗】亿则屡中【论语】
反己
经自我致戎又谁咎也【易】小人怨汝詈汝则皇自敬徳责人斯无难惟受责俾如流是惟艰哉【书】子曰三人
行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之【论语】正己而不求于人则无怨【记中庸】君子求诸己 子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也 君子病无能焉不病人之不己知也 不患人之不己知患其不能也 内省不疚夫何忧何惧【论语互入无愧】
子吾所谓聪者非谓其闻彼也自闻而已矣吾所谓明者非谓其见彼也自见而已矣【荘子】爱人不亲反其仁治人不治反其智礼人不答反其敬行有不得者皆反求诸己 自反而不缩虽褐寛博吾不惴焉自反而缩虽千万人吾往矣 射者正己而后发发而不中不怨胜己者反求诸己而已矣 有人于此其待我以横逆则君子必自反也【孟子】曽子曰同逰而不见爱者吾必不仁也交而不见敬者吾必不长也临财而不见信者吾必不信也三
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