世界宗教十三讲

世界宗教十三讲
作 者: 武立波
出版社: 中国物资出版社
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标 签: 宗教理论
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
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作者简介

  武立波,男,籍贯山东,1978年生于黑龙江明水。出哈工大。修习未曾达奥径;入哈商大,授讲竟已逾十年。学士业外语,但称文墨粗通;硕士研哲思,只为命心略放。虽有文字,无甚可言者。

内容简介

这本小册子孕育了四年,但也还是一个早产儿。自从为社会工作专业讲授宗教学这样一门课程,这本小册子就开始构筑,严格来说,它只是一份讲稿。而且由于个人的学养有限和课程的性质,对各个宗教都只是浅浅地进行一般性介绍,开始只想编著一本教材,毕竟这样还容易一些。但是很快这样的教材就逐渐多了起来。于是我就打消了这样的念头,下决心进行具有一定深度的讨论,把诸多宗教作为一个整体框架中的构成部分,在人类的需求和人生境遇中把握宗教的本真力量,进而实现不同语境的跃迁,实现不同宗教体系间的思想沟通。我把自己定义为一个宗教语言的翻译者。后来又在这个基础上开设了宗教学选修课。因为是选修课,所以更强调趣味性和叙事性。所以就有了《世界宗教十三讲》的风格,姑且把它称做结构性叙事吧。这样《世界宗教十三讲》的缺点就变得很明显了。书中尽量避免一二三四、甲乙丙丁的条目性分析和列举,而是把观点和逻辑隐藏起来,融合在叙事的连贯性里,这就使得《世界宗教十三讲》看起来文学性质比较突出。但是因为结构的需要,我没有办法把每个宗教的教义、仪轨、禁忌、节日、戒律等详细列举,只是在叙事需要时随时抓过来一点。为了弥补这一欠缺,我在书中附上了宗教知识答问。更要命的是,作为一名普通教师,我离专家的距离还很遥远,所以内容上和学术上的欠缺才最让人忐忑不安。对于自己的既定目标,《世界宗教十三讲》也只是一个粗略的基础框架,当然这本小书也可以在探索中继续完善,但是生活的压力迫使我早早地交出一份并不完美的答卷。这也是没有办法的事,希望读者能够理解。尽管如此,《世界宗教十三讲》还是表现出了一些聊可安慰的特点。要是我的自信心还没有膨胀成为自大的话,那么从授课时学生的反响来看,《世界宗教十三讲》应该具有一定的可读性,阅读它应该是轻松而又愉快的。对于对宗教感兴趣的年轻人来说,这应该是一个还过得去的读物。这也难怪,浅白的东西总是易于理解的。为了叙述尽量准确,我也曾努力参与和体验过一两个宗教,对于其他的宗教,我也尽可能征询了宗教人士的意见,尊重他们的感情。我保证对信仰有着足够的尊重,如果有时在介绍宗教时不够庄严,那也是出于亲切感和调节气氛的需要,希望不会引起极端人士的愤怒,如果有人对此反感,我愿意事先致以诚挚的歉意,请把我看成是自己人好了。在每学期授课之初我都要强调,宗教学这门课程的目的不是消灭或者弘扬某一种宗教,一个理想的状态是听完我的课程,信仰任何一种宗教或者主义的人都能够对自己的信仰理解得更...

图书目录

第1讲

关于宗教:觉醒的罪恶与救赎

宗教的定义

儒教到底是不是宗教

宗教的结构与分类

迷信与邪教

被压抑的人性

符号语言背后的秘密

生存危机与自我意识

宗教引导的人生道路

内容回顾

常识提要1:宗教概论常识第2讲

早期宗教:生命的冲动与限制

人类的起源

猿人的情感与可能的火崇拜

智人的灵魂

鲜血的力量

生命的源动力

图腾中的生殖意味

崇拜的本质和核心

控制自然的尝试

神圣者的源泉

超值的交易

人手里的鞭子

内容回顾

常识提要2:早期宗教常识第3讲

神话:生存的希望与勇气

神话是自我的异化

神话安顿世界的秩序

神话为人类提供安全感

神话提供对未来的应许

理想人格的投射与完成

美索不达米亚神话

古希腊罗马神话

北欧神话

内容回顾

常识提要3:神话常识第4讲

古埃及宗教:诸神之战与

复活的木乃伊

拉神创世

天地绝恋

生死恩仇

太阳崇拜的宗教核心

鹰神赫鲁斯成为太阳神

牛神阿图姆融于拉神

拉神与谷神兼冥神奥西里斯并立

期待复活的木乃伊

空气神阿蒙与拉神的结合

阿蒙神超过拉神

内容回顾

常识提要4:古埃及宗教常识第5讲

犹太教:亚伯拉罕教传统与

流泪的犹太人

亚伯拉罕之约

约柜与圣殿

犹太复国之路

内容回顾

常识提要5:犹太教常识第6讲

基督教(上):罗马帝国与

欧洲的秩序

上帝的私生子

关于重生和胜利的秘密

欧洲的秩序

内容回顾第7讲

基督教(下):传统的更生与

新的世界

拜占庭的黄昏

悲哀的十字军

教授的革命

新帝国的使命

内容回顾

常识提要6:基督教常识第8讲

伊斯兰教:神圣和世俗的统一

阿拉伯人的命运

安拉的使臣穆罕默德

穆斯林的信仰

从半岛到世界

宗教超越帝国

内容回顾

常识提要7:伊斯兰教常识第9讲

婆罗门教:禁欲或狂欢的解脱之路

雅利安人的征服与吠陀时代

梵天创世

梵我一如与奥义书时代

种姓制度与经书时代的开始

轮回和修行

性力派

佛教的挑战

慧道、业道与虔道

四种人生态度

内容回顾

常识提要8:印度教常识第10讲

佛教(上):超越虚妄的世界

佛陀的出身

四如是我见

自我否定之道

求解脱

说法、省亲和女子出家

佛陀入灭与薪尽火传

部派佛教

阿育王弘佛

龙树造论中观

佛教在印度本土的衰落

内容回顾第11讲

佛教(下):世俗与哲学的纠缠

香艳名僧与三论宗

自学成才的天台宗

快速成佛的净土宗

无甚可说的禅宗

唐僧玄奘与法相唯识宗

明是辨非看律宗

法界圆融的华严宗

向左向右说密宗

藏传佛教与转世活佛

朝鲜和日本的佛教流传

内容回顾

常识提要9:佛教常识第12讲

道教:从智慧、谎言和毒药到天尊、

天师与天子

华夏宗教的源起

图腾和鬼神

女性崇拜和男性崇拜

对世界统一性的追求

宗教实践和宗教理论的分离

老子为代表的道家思想

海外有仙山

神仙不禁欲

毒药与春药

节省粮食的气功

治病与革命

捉鬼世家的坎坷路

天师掌道门

吕洞宾的徒弟与三教合一

全真道士,佛教生活

邱处机的半壁江山

内容回顾

常识提要10:道教常识第13讲

终篇:宗教与科学的整合及其社会化

内容回顾参考文献