中国诗学·历代经典诗词曲鉴赏

上篇 中国诗学论略

Ⅰ 早期中国诗学理论略说

一 中国远古诗歌理论拟议

（一）古代诗歌理论“开山的纲领”

1.强调了“诗言志”

2.启示了“志”来自现实，并评价现实的道理

3.赞述了“诗”“歌”“舞”相结合的艺术

4.突出也诗的社会功能，诗的教育作用

5.开发了“真”“善”“美”相统一的观念

（二）诗歌舞“适度”论

1.商汤以前，尚无诗歌舞“适度”论

2.商汤把诗歌舞“适度”论定为刑法执行

3.诗歌舞“适度”论，演化为评议和创作诗歌舞的重要理论

（三）歌谣“言志”“言 情”统一论

1.“言志”“言情”统一论源于劳动生活和审美实践

2.“言志”“言情”统一论启示歌谣艺术功能

3.“言志”“言情”统一艺术“与世推移”

4.远古歌谣“言志”“言情”统一性和统一论对后代的影响

二 中国诸子百家诗学功能价值观

（一）“舜命夔典乐教胄子……”最早全现诗乐文艺功能价值

1.中国诗乐舞功能价值观最早而又最具体内涵

2.“诗言志”，“志”来自现实，又引发人们认识现实

3.“诗乐舞”职责问明确

4.“诗乐舞”功能价值包涵了“真、善、美”相统一的观念

（二）殷商成汤提出“诗乐舞”适度功能价值观

1.成汤从治国利益上决策

2.成汤鉴于历代国君丧家亡国教训

3.“敢有恒舞于宫”，“酣歌于室”，“其刑墨”

（三）《周易·中孚》从“利民”出发“节以制度”

1.荣华富贵，要“知节”

2.“当位以节，中正以通”

3.“诗乐舞”从“利民”出发，歌唱“节以制度”

（四）春务晚期，孔门儒家学说逐渐兴起，孔子特别强调诗乐舞的功能价值

1.孔子特别强调“诗教”风化“的功能价值

2.孔子提出“诗乐舞”应寓褒贬，别善恶“

3.孔子认为“天下有道而治……兴于诗，立于礼，成于乐”

4.“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨……”

（五）战国中期，孔子的再传北子孟子，对诗歌舞功能

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