汉根盘梅里果结嘉禾二十年前伏狮会里同参二十年后参同相依共住苦乐同甘劳辛不畏赤心常住至公而了不存私竭力为人真实而囊无积蓄见闻知识必生助道之心接待贤愚不着人我之相呜呼一疾俄然撒手铁牛也解悲伤召众云顿悟禅师一生不会偷安而今急欲退身且道向甚么处去百花丛里翻筋斗正觉山前自在闲还乡踏着无生路始信壶中别有天。
起龛相呼相唤老阇黎五十春光不见伊幻化境中幻化影杜鹃枝上杜鹃啼馥馥薰风呈旧面双双紫燕垒新泥急荐取目前机此际若逢灵利汉无阴阳地且安居喝一喝云八字门开大众普送。
举火藏身处没踪迹烈焰光中灭非灭没踪迹处莫藏身到者方知生不生净裸裸兮峰头翻白浪赤条条兮海底起红尘顿悟老宿虽无神通妙用曾经先师炉鞴煆过几番所以跳出时人窠窟何故聻末后叮咛无别语只教枯骨莫留存呈火炬云烧。
海盐令修胡居士为道伴大隐禅师终九之辰请对灵小参师云琛上座自揣才疏德浅岂得明眼人前播扬家丑因奉护法令修老居士台命况吾大隐法兄禅师二十八年道义往来非是一日故不敢辞升于此座聊举一隅呜呼吾与兄翁始相见于伏狮后同俦于金粟或时秉兴阔论忘疲或时静里细谈心▆皆出乎本色常情并不自高而自大其居尘兮可为齐家之标格其出世兮咸称法门之梁栋现前若僧若俗还知大隐禅师一生用处么越俗超方已有年宗风戒月自孤圆瞥然觑破娑婆界撒手还源惺旧颜昨岁华山登戒品今朝火里产青莲不是闹中忙缩手道风留与子孙传(咦)满堂孝眷如云集九九须归八十一卓拄杖下座。
己未秋前一日亲题辞世偈
这汉一生骨硬如钉一处转脚最难移根二十四上知有此事十年克苦忘形四十九上悯绝娑婆世界觑得世态如冰实求早离如愿业缘又使七春日今铁钉如灰四大风火分散业落知秋正是归根时候阿呵呵逍遥惟我
参同庵记铭
禾城东南五里有庵曰参同一时道化之盛众皆称一揆禅师云一揆里名家孙氏女适盛氏早寡感生之无常发出世愿年二十六赴梅溪伏狮院礼祗园禅师剃发受具以夙慧力入室扣参悉通机用不二载膺付嘱盖祗园传法凡七人一揆其着也维祗园为金粟石车之子为临济三十二世孙现女身相建立宗旨四方学侣云臻并时无两而一揆拔萃于百人会中有智过于师之誉当祗园示寂后经营伏狮塔务偕法兄义公守师三载精进滋益勤其仲兄孙君子麟筑静室延之乃去伏狮而居焉是室也外绕清流后荫修竹中结宇十余间具回廊曲房之致堂前供佛有庵之名庵初名孙私之也既而子麟锡今名曰参同为一揆公之也公之者何夫一揆而承受大法弘化天人非孙氏之所得而女也其庵将佛法僧之是崇非一家之所得而主也且一揆自辛丑春因义公之殁从诸檀请继席伏狮六载于丁未秋归庵则其规模又加广矣先丙午冬以祗园之塔之未善也移而置庵之左义公祔之为建塔院次年冬建中楼三间戊申前设墙门一带己酉造厨浴诸杂室庚戌建大殿并庄严诸佛像虽庵也宛然有丛林风维一揆以誓愿所存兴举胜业感动十方名尼暨于德门大家倾心施舍相与有成皇哉斯庵之以禅盛吾禾也然而榜曰参同子麟名之弘觉老人不之非复为书之此其说何也夫子麟受书于儒启悟于佛旁通于老信三教之一源取名参同同者一也自其不一者而观则佛之中教与宗为二宗之下复为五五之后分而什百几于斗争故同之中有异焉自其一者而观则万法归之凡人世语言文字资生术业俱与实相不相背违而况乎儒与道故异之中有同焉参异而得同犹夫揆什伯而见一师之号与庵之名似有合焉者以此消末法之争并释外道之疑予麟之志则大矣非一揆乌足以当之哉予观一揆得法二十余年绝名闻利养之念训率诸学者惟以戒律为先而本分提撕必归于第一义济下宗风克兴女中参同之名遂人重远近之来者受之后之贤者守之子麟之志于斯大慰焉宜记而传之使有永也铭曰。
大法西来塔庙是崇始自赤鸟实惟吴中迄千余年化乃大洽僻壤名山禅林用匝参同肇基禾城东南由室而庵蔚成名蓝门有宗风人无女相三教咸归万乘最上用书弘绪以告后人石乎不泐法尔常新
康熙十四年四月八日
赐同进士出身通奉大夫山西布政使司右布政使里人王庭撰。
参同一揆禅师行实
师讳超琛字一揆嘉兴县人系大司寇孙简肃公之会孙女父太学茂时公贤母高氏法名超臻长兄子彰孝廉公官中翰仲兄文学子麟居士少年得道登三教坛禾中称孙先生是也公有三女师居幼少聪敏精女工不由师传而通书义兼绘墨其秉质不凡如此及笄适庠生盛君子逵克尽妇道事翁始孝其于胞姊屠又雍孝廉公夫人最友爱姑嫂妯娌间情礼备至人无闲言不幸盛君遘疾医祷不效愿以身殉复自念云倘弃所天徒死无益思投入空门为出世计时尊宿林泉老师与盛君相契见其病笃屡来开示师窃听之道心益切未几作未亡人时顺治丁亥九月间也自后师毁容变服茹素持诵日不下楼一意焚修但未知参禅大书万法俱空一心念佛于壁其立志坚贞如此戊子年子麟居士见妹婿溘先朝露生死心切苦志参禅语师云待吾拼却性命倘有所悟汝不难出世居士奋身打七大事已明得▆心印即告师曰汝急做工夫绝后再苏欺君不得然必参话头经明师煆炼方得了手时祗园师翁系师瓜葛开堂梅溪伏狮师企慕有年但不
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