世尊已。白猛光王曰。世尊已许。为四方僧伽得取受用及上受用。为欲哀愍未来世中诸苾刍故。又令施主福报增故。时王即为尊者。遂造大寺四事供养悉皆充足。庄田牛畜施四方僧。佛告诸苾刍我今最初许邬波索迦。为诸声闻四方僧众施受用物。谓是嗢逝尼城猛光王为首。又最初许邬波索迦。为诸声闻四方僧众施其饼食。谓是鹫峰山摩揭陀主影胜大王为首。又我最初许邬波索迦。为诸声闻四方僧众施其卧具。谓是室罗伐城给孤长者为首。又我最初许邬波索迦。为诸声闻四方僧众造毗诃罗。谓是婆罗痆斯善贤长者为首。
内摄前颂曰。
猛光一切施影胜施饼初
卧具谓给孤善贤造僧寺
尔时猛光王曾于宫内。与安乐夫人一处夜食。王性爱酪。夫人持一酪碗在王前立。当时其星光被妙宝緂檐前而过。緂色内彻犹如电光。照王夫人悉皆明了。夫人见光便大惊怪。问言。大王。此何明照。为是电光。为是灯焰。答曰。此非电光亦非灯焰。然是星光披其宝緂。从此而过是彼光明。王曰如斯宝緂汝弃不取。乃取金鬘诚无识鉴。岂我宫中无金鬘也谁言。外方女能知物好恶。答言。大王。斯何得有如此智慧。岂非王教取宝緂耶。王曰。是彼自取。非我所教。王及夫人因相轻忽。便致嗔忿遂持酪碗掷王头上。王先闼额因被碗伤。便自手摩云我头破血流脑出。今时定死生路无由。命未断来且先杀却。便敕增养曰。汝今宜可杀此安乐无用妇人。增养闻已便作是念。王极于此深生爱念。由怀忿恨忽作此言。不应造次即断其命。待嗔定后更观意趣方杀不难。屏处且安勿令王见。作是念已。白言。如是。我当即杀。遂便藏举王既忿息。问增养曰。安乐夫人今在何处。答言。大王。奉敕令杀。我顺王言已断其命。王曰。斯为异事。亦当杀我及以星光牛护太子并一大臣。汝自灌顶为大国主。彼于我所作轻慢事。且为诫勖后更平章。岂合因斯即行刑戮。增养曰。王听譬喻。诸有智者因譬喻言得闲其事。
内总摄颂曰。
文鸠死赤体三种难不应
观无厌不眠总收其七颂
第一内子摄颂曰。
林内文鸠死树下猕猴亡
此世他世中四盲暗应识
大王。于往昔时有一名山。泉流清泚果木敷荣。于大树颠有二鸠鸟。为巢而住。便采好果填满其巢。报雌鸠曰。贤首。此中贮果不应辄食。且求余物权自充躯。若遇风雨饮食难得方可其啖。答曰。善事。遂遭风日之所吹暴。果遂干枯巢中欠少。雄鸠问曰。我先语汝。果不应食。待风雨时方可餐啖。因何汝遂独食果耶。答言。我不食果问曰。我先以果填满此巢。今既欠少不食何去。答曰。我亦不知何缘欠失。二鸠皆云不食两诤遂致纷纭。时彼雄鸠嘴啄雌顶。因此而亡。雄鸠在傍看果而住。忽属天雨果复盈巢。雄鸠念曰。今还巢满。明非彼食。便就雌鸠。为忏谢曰。
可爱彩鸠宜速起巢中欠果非汝食
今看少处满如前汝今恕我斯愆咎
时有诸天。空中见已。而说颂曰。
汝共好文鸠乐在山林处
愚痴无智慧杀后空忧恼
是时增养。复说二颂。
如彼愚痴鸠无辜杀同类
不知形命尽忏谢苦生忧
大王亦同彼无辜嗔所爱
已遣加刑戮徒自生忧恼
更说譬喻。王当晓之。又复大王。昔有长者。时届秋天担黄豆子诣田欲种。置于树下向回转处。树上猕猴下来偷种。把得一掬还上树颠。缘树上时遂遗一粒。便放满掬寻树而下觅一黄豆。长者见之即以杖打因此命终。时有树神。见说颂曰。
如彼痴猕猴弃把求一粒
由斯被他打痛苦至身亡
王前遣我已杀夫人。为小嗔心便亡大利。今求重见其可得乎。王告增养曰。因何一语便杀夫人。答曰。王岂不闻。
大师无有二所出唯一言
决定不参差王言亦如是
王曰。我情闇乱。令杀夫人。汝即随言岂成道。理增养曰。王岂不闻。世有二闇。即以颂答。
大王今应识世有二种闇
一谓是生盲二者不知法
此世及后生复有二种闇
一谓罪恶见二者坏尸罗
第二内子摄颂曰。
赤体空无用杵臼唯应一
患害起疑心轻贱事须渐
王语增养曰。汝杀安乐夫人。我今赤体。答曰。王岂不闻。世间有三赤体不为好相。云何为三。
河无水赤体国无主亦然
女人夫婿亡所向无归趣
王曰。汝杀夫人遂令宫内唯见空虚。答曰。王岂不闻。世间更有三种空虚。云何为三。
钝马道行迟设食无兼味
家中有淫女是三种空虚
王曰。彼好夫人。于五欲乐全未受用。汝遂杀却。答曰。王岂不闻。世有三事亦不被受用。云何为三。
卖炭人好衣浣衣者鞋履
女在王宫内无受用应知
大王非直此三。更有三种不被受用。云何为三。
幽涧春花发少女守贞心
夫主远征行无用终朝夕
王曰。汝便造次。杀却夫人。罪合杵臼。答曰。王岂不闻。更有余人合当杵臼。
木匠不善察衣工用长綖
御者不观车此三当杵臼
大王非直此三合当杵臼。更有三种。云何为三。
使者更遣使遣作令他作
少女爱倡狂此三应杵臼
大王非直此三。更有余三合当杵臼。云何为三。
放牧于田内剃发居林薮
常在于妇家此三应杵臼
王曰。我出一语汝便杀夫人。诚哉大苦。答曰。王岂不闻。世间更有一语为定。乃有三种。云何为三。
王但出一语女人一出嫁
圣者一现身此三唯有一
王曰。汝今自造患害。得我一语遂杀夫人。答曰。王岂不闻。世间有三自造患害。云何为三。
力弱者著甲无伴有多财
年衰畜少妇此三当自害
王曰。我今疑汝别有异心。如何一道遂杀夫人。答曰。王岂不闻。世有三人见时令他起疑。云何为三。
见浅智人修上行见勇健者无疮痕
见衰老女说廉贞此三能使他疑惑
王曰。汝极轻贱我。如何造次杀却夫人。答曰。王岂不闻。世有三事被他轻贱。云何为三。
无事多言语身著垢弊衣
不请赴他家此三被人贱
王曰。汝欲渐渐长我怨家。杀爱夫人更有何物。答曰。王岂不闻。更有三种事须渐渐。云何为三。
食鱼须渐渐登山亦复然
大事不卒成此三须渐进
第三内子摄颂曰。
三种愚痴人离间有三别
下品应车裂奸诈事应知
王曰。汝是愚人。如何杀我所爱夫人。答曰。王岂不闻。世间亦有三愚痴相。云何为三。
委付不相知供承急性者
造次便相舍此谓三愚相
王曰。汝是离间我之亲友杀却夫人。答曰。王岂不闻。世间亦有三种离间。云何为三。
知友不亲近或复太亲密
非时从乞求三种当离间
王曰。汝是下品人。杀我夫人。答曰。王岂不闻。更有三种下品之人。云何为三。
于他物起贪自财生爱著
见他苦心悦斯为下品人
王曰。汝合车裂。杀我夫人。答曰。王岂不闻。更有三种合车裂死。云何为三。
性拙造机关画不知彩色
壮儿无巧便此三皆合死
王曰。汝大奸诈。杀我夫人。答曰。王岂不闻。更有三种奸诈之物。云何为三。
女人三度嫁出家复还俗
网鸟脱笼飞此三解奸诈
第四内子摄颂曰。
难得为他事孤独事多虚
相违合重打失去行无益
王曰。难得夫人。汝今杀却。答曰。王岂不闻。世间更有四种难得。云何为四。
兔头难得角龟背难得毛
淫女难一夫巧儿难实语
王曰。汝为他事。杀我夫人。答曰。王岂不闻。更有四种为他人事。云何为四。
为他受寄物作保及证人
为行无路粮愚人作斯事
王曰。汝杀夫人。令我孤独。答曰。王岂不闻。更有四种孤独之事。云何为四。
生时唯独来死时唯独去
遭苦唯独受沦回唯独行
王曰。汝之所作虚多实少。杀我夫人。答曰。王岂不闻。更有四种虚多实少。云何为四。
贫苦行他乞鱼子及枣花
秋日起重云此虚多实少
王曰。汝所作事深是相违。杀我夫人。答曰。王岂不闻。更有四种相违之事。云何为四。
光影及明闇昼夜善恶法
此四于世间常是相违事
王曰。汝合重打。杀我夫人。答曰。王岂不闻。更有四种合打之事。云何为四。
帛打生光泽驴打即能行
妇打依随婿鼓打即便鸣
王曰。杀我夫人。汝可失去。答曰。王岂不闻。更有四种失去之事。云何为四。
风起尘惊去众向失歌声
承事无用人德处行违逆
王曰。汝行不合事。杀我夫人。答曰。王岂不闻。更有四种不合之事。云何为四。
国王为妄语医人患霍乱
沙门起嗔恚智者事迷愚
王曰。汝为无益。杀我夫人。答曰。王岂不闻。更有四种无益之事。云何为四。
无益日下灯大海中降雨
饱食更重食承事无事人
第五内子摄颂曰。
不应事不观不善合驱却
惊怖不欢舍渴忆难思忧
王曰。汝作不应事杀我夫人。答曰。王岂不闻。更有四种不应为事。云何为四。
不请强教授他睡为说法
不应求强求共壮儿相扑
王曰。汝不堪观杀我夫人。答曰。我虽不堪观。更有四种可观之事。云何为四。
勇士战可观可观咒除毒
亲会食可观可观能讲义
王曰。汝杀夫人是不善事。答曰。王岂不闻。更有四种不善之事。云何为四。
在家不勤务出家有贪欲
国主不筹量大德为嗔恚
王曰。杀我夫人汝合驱却。答曰。王岂不闻。更有四种合驱之事。云何为四。
御者令车倾不解量牛力
牸牛多[(殼-一)/牛]乳妇久住亲家
王曰。杀我夫人见汝惊怖。答曰。王岂不闻。更有四种不应怖而怖。云何为四。
鹪鹩与鹡鸰白鸥及苍雁
如斯四种鸟恒常有怖心
王曰。我无夫人情不欢乐。云何汝杀。答曰王岂不闻。更有四种不乐之事。云何为四。
猕猴不乐村鱼鳖非石山
盗贼非禅室狂夫厌己妻
王曰。汝合弃舍杀我夫人。答曰。王岂不闻。更有四种合弃之事。云何为四。
为家弃一人为村一家弃
为国弃一村为身舍大地
王曰。汝杀夫人。我之渴忆无满足期。答曰。王岂不闻。更有四种不知足事。云何为四。
火无足草期及淫他妇女
渴时掬中饮饮他酒难足
王曰。汝杀我夫人。是难思量事。答曰。王岂不闻。更有四种难思之事。云何为四。
国主嗔难知途中忽遇贼
家中女妇斗难思施物来
王曰。汝杀夫人是可忧伤。答曰。王岂不闻。更有四种可忧伤事。云何为四。
老耄带淫情恶妇被夫遣
淫女年衰朽出家有嗔恚
如斯四种事皆悉可伤悲
第六内子摄颂曰。
无厌可爱事不共戏夺财
不共争恶心无依伴不信
王曰。安乐夫人我观无厌。汝便杀却。答曰。王岂不闻。更有五种无厌之事。云何为五。
国主及象王名山与大海
世尊身相好观时无有厌
王曰。夫人可爱汝遂杀之。答曰。王岂不闻。更有五种可爱之事。云何为五。
美貌出名家温柔不为恶
妇德皆圆满斯人真可爱
王曰。不应与汝共为戏乐。杀我夫人。答曰。王岂不闻。更有五种不可共戏。云何为五。
小儿及毒蛇阉竖偏生子
随宜无识者此不应共戏
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