1、斗数与八字原本同根同源，八字是应用出生年、月、日、时排成天干地支共八个字，再根据五行生克制化，抓出喜忌用神以推人命。而斗数是应用星辰属性及命、身宫三合、三会，天干地支强弱取舍喜忌用神。依笔者论命经验，八字与斗数取出的喜忌用神几乎一致。
2、八字排命谱时，需查万年历，很是麻烦，而斗数却能在十秒内做掌中排盘，为何？因斗数是以农历为准，八字要看节气。
3、职业斗数大师对格局极为重视，格局真的那么重要吗？答案并非如此，事实上格局要配合喜忌神的宫气理论法才能成立，否则会出差错。
4、天左旋，地右旋，逆安命，顺安身，命不可知，知来者逆，身可知数，往者顺，二八易位，寅为三阳，配艮生门，人生于寅，故从寅起。
5、天伤、天使：是黑白无常其所夹之宫，即命宫对冲的迁移宫，亦即62至75岁的大限宫，而伤使所在宫是52至62及72至85岁的大限宫，换言之52至85岁是死亡率最高的年龄，故古书称为活阎王，谓此二星限内逢之，必主凶灾，如无吉神相解，必死，太岁大限小限逢天伤天使，或伤使相夹之宫，若遇羊陀火铃化忌，巨门天机，其年必主灾病，伤亡，破财，天伤加恶曜(贪狼廉贞破军)仲尼绝粮邓通亡。天伤丑酉戌宫，祸轻，子卯辰午未，祸紧。天使子午未宫，祸轻，丑卯辰酉戌，祸紧。甲生人忌在寅宫，庚生人忌在申宫，丙生人忌在巳宫，壬生人忌在亥宫。
6、命主身主的用法：在斗数是失传的秘诀。依照农历出生年月日时，排出命身十二宫安星后的命盘，是为天盘，另外还有地盘与人盘的起法一向被视为不传之秘，过去历代祖师皆当成绝大的秘密，仅传给自己的继承人，对外人绝不透露，地盘用于每一个时辰的前十五分钟出生者，人盘用于每一个时辰的后十五分钟出生者，其余的时间出生者用天盘，记住，钟表时间要经过节气时差和出生地经度时差的修正，才是真正的出生太阳时。
一八六四年立春后至一九二四年立春前出生者，为上元生人，以地盘为根基。
一九二四年立春后至一九八四年立春前出生者，为中元生人，以天盘为根基。
一九八四年立春后至二o四四年立春前出生者，为下元生人，以人盘为根基。
若是中元生人，天盘的性质最强，若是上元生人，即使用天盘推算，也要参考人盘各宫的星曜，如此比较才能判断天盘的星曜是否有根，地盘、人盘生天盘，或与天盘比和，是为有根，但若地盘、人盘的星曜会煞忌重重时，虽然有根，却不是好的根，另外还有祖德问题，祖德好的人，虽然生在不好的天盘时区内，但是他的人盘可能很好，得到好风水庇荫，而生的人其地盘命比天盘命为佳。
地盘，将天盘的身宫当作命宫，并以身宫的干支纳音取出五行局安星。
人盘，将天盘的福德宫当作命宫，并以福德宫的干支纳音取出五行局安星。
地盘，观察一个人的天性和先天的根源，社会上有很多高贵的绅士，可是他们有很多下流的小动作，这便是天盘命宫的星曜虽然很好，可是他先天地盘上的星曜却是不很高尚，而有很多贫穷，或者没有受过良好教育的，可是他们却有很多清高的思想，和大方的动作，这便是天盘命宫的星曜虽然多败耗的星曜，可是在地盘上他们却有很高超的星曜照会在一起，在地盘上的星曜，我们一样要注意它的入庙和落陷生旺，或死墓，来区别它们的高低。
7、本宫与对宫：是因与果的关系，本宫与三合宫是缘会的关系，星宗哲观具有佛教的宿命论思想，什么命有什么样的夫妻、子女，什么样的际遇是天定的，斗数哲观具有理学的人本思想，什么的才能有什么样的发展，赚什么钱，做什么事，认为人力可以操持，动静争取合于自己能力所及的财富地位，提出人的存在价值，斗数认为，有些事物是人可以掌握或改变的，如：
(1)子女宫与田宅宫互为因果，若子女宫不好，可以利用住宅祖坟的风水来补救，田宅宫与兄弟疾厄宫三合，所以风水也影响兄弟和健康祸福。
(2)夫妻宫与官禄宫互为因果，若夫妻宫不好，解法是迟婚，古代社会以男人为主，晚婚的男人，通常是事业方面比较有成就的，官禄宫好的必具有很好的成就社会地位，或经济基础，思想也比较成熟，在选择另一半时，必然比较慎重其事，婚后为了维持身份地位，也不致轻言离婚，女命夫宫不好的，可把精神寄托在事业上，当个单身贵族，或女强人，不要把自己当作自缚在婚姻之网中的一只蛆蛹。
(3)疾厄宫与父母宫互为因果，健康是父母体质的遗传，灾厄是父母善行恶行的报应，父母宫与子女宫三合所以又会影响下一代，疾厄宫与田宅宫兄弟宫三合，如果身体不好，可以从田宅(环境卫生医院)，兄弟(朋友能分担工作，提供偏方医生治病)等方面来进行改善。
8、关于化忌：为多管之神，守身命一生不顺，招是非，小限逢之，一年不足，大限相遇，十年悔吝，二限并太岁交临，断然蹭蹬，文人不耐久，武人纵有官灾口舌不妨，虽商贾技艺人，皆不利。如会紫府昌曲左右科权禄与忌同宫，又兼四