义乐施恒恐後予闻士正言而叹曰邹孟氏有云贤者而後乐此周氏斯轩之乐何往不可致如其人牵於外诱屈志役虑惟日之不足虽有斯轩克有斯乐乎孟德兄弟所存所务度越常流其乐也固宜抑吾闻周氏丰於产甲乙其乡也如公私之需丛脞于前亦岂能漠焉忘情而自怡於中哉今幸逢圣明在御惇用先王义民之政自常赋外无纎芥徵歛之下及又简求廉厚者以寄抚字之任凡暴胥悍卒之迹皆收歛闭藏而闾右能推有余以振不足者往往被玺书褒谕且复其家孟德兄弟日遂闲逸用钦体圣朝仁民之心益充其施义之志其乐也未艾若夫务诗书明礼义以孝友慈睦之行施诸尊卑长少之间惇於家化於乡而一尘不滓其灵台丹府俯仰无怍天趣悠然其又乐之至也吾愿周氏贤昆季之皆进乎是也请书为记其不视为迂言否乎士正曰交翠其亦有取夫朱子赞濓溪先生之旨然则太极图通书之藴凡吾所谓至乐者岂必他求哉
萧氏林泉居记
吾邑之南五里所澄江之隂有萧氏其曰自愚者自少学老子法居黄茅冈之白鹤观善画龙吾童子时屡造其存诚之堂或戏弄其楮笔瞋目谓余不及早学为霖雨事乃欲翻道士墨渖惊起雷电耶而掀髯以笑自愚时年已七十为人磊落疏畅超然尘表也继识其侄以德恂恂谨愿善画天神古佛菩萨然亦老矣後识以德之子士信以写真游两京又识士信子于乔益精其父之艺尝至南京大夫士求之者衆尚书蹇公尤重之後十余年于乔弟于京来北京其艺加精於写貌酷似一时京师之写真者皆称其难自尚书学士以下率喜而求之日酬应不暇而於吾家临摹唐李杜宋欧阳司马周程邵张及胡澹庵诸君子皆精妙于京为人温靖恭逊不恃其能而益务进吾尤重之间出所得林泉居诗文求余为记盖得尚书胡公及翰林诸名公之作可为富矣非其艺有以动诸公而能得乎林泉萧氏之居也环所居弥望皆平旷膏腴壤宜耕稼竹树茂密石泉溜溜其南则天柱之峯特起而耸秀又南则三顾之山骈立如笔格又南则东绵阆川诸山如屏如帷连延衍迤其东则匡山雄伟弘博势钜而尊其北则贑江茫洋奔放帆樯泝洄络绎无已而白龙之洲金鱼之浦及官府城邑楼榭室屋如蜂房如鳞次皆阻江而望也又阻江而西望则武山嶻然峻厚而尤奇皆可眺可悦宜幽栖者之适而近居之西数百步则陈覇先之故垒其遗迹宛然想像当时英风伟烈不可复见徒见累累荒丘於榛荆莽苍中可为嘅叹然事远不足究姑即耳目所及者吾四五十年前尝经其地於是其旁近贵者有焉富者有焉而一转目之顷贵者固不可常恃富者亦多消落匮竭甚者其子孙澌尽其居第不为瓦砾之墟则或数数易主可胜嘅哉乃若萧氏者吾及见其五世愈传而愈衆又皆克绍高曾之业而愈精方取重於当世闻人未已也则知凡世之矜其富贵驰骋快意而不务德者未必可恃而静贞有常不变者可以持久也萧氏後之子孙尚益勉之乎是为记
正心堂记
右军都督府左都督李英士杰以正心名其退食之堂求余一言以自励余曰贤哉士杰之志也人之所以为君子所以承福庆皆本於此何也心者一身之主所主既正斯无往而不正亦无往而不吉矣心者四端七情之会也其体用之大存养之方古昔圣贤言之备矣亦士杰闻之於儒者熟矣无俟余言虽然士杰之志其固有在欤君子之仕其道之大者上焉事君下焉爱民君犹天也事君如事天而可以弗尽心乎哉一言必敬一事必敬表里始终一於敬然後可以为事君而必端乎所存者能之民者吾君之赤子而命我惠养安利之也爱民所以事君而可以弗尽心乎哉必使穷困者咸遂其生长幼各循其分有以自适而一毫侵渔淩暴之不及然後可以为爱民亦必端乎所存者能之士杰之志非在於此乎士杰事太宗皇帝累官至指挥同知事仁宗皇帝陞都指挥同知事上超陞今官遭逢三圣极人臣之贵又躬受西鄙一隅之寄是宜图所以事君爱民不能蹔忘於食息之顷也欤抑事君爱民皆始於事亲之孝而继其亲志又孝之大也吾闻李氏世家西夏胜国时其曾大父以下皆有禄位其父南哥洪武三年以西宁州内附历四十余年积官至都指挥同知忠事朝廷益久不懈其母王故贵臣之子智行卓然其夫尝朝京师所部及其亲戚有叛者欲脇之偕去毅然骂曰吾岂从尔为逆哉衆慑而止此皆焯焯在人耳目者士杰岂可一日而忘继也哉士杰果毅敏达尝屡擒叛寇又发斥大奸乃心恒在国家可以观其臣节矣然终者君子之所谨易曰有终吉书曰惟其终士杰之惓惓端乎所存亦必在於谨终者乎余与士杰同朝其有志乎善道也余何爱於一言故以是书于堂中资之朝夕览省云耳
西园雅集图记
中书舍人陈登思孝得闽人朱孟渊所作西园雅集图赠余西园者宋驸马都尉王诜晋卿延东坡诸名士燕游之所也当时李伯时写为图後之临写者或着色或用水墨不一法此图用水墨清韵洒洒可爱燕集岁月无所考西园亦莫究何在即图而观云林泉石翛然胜处也有磵源远且厚纡折奔放而下磵左右巨石连延峭拔有壁立其势数十丈如削有方整如屏立横磵石梁平广若砥濒磵地夷旷有古松五株桧一株崇者势淩云际斜者若倚盖皆苍翠蓊郁类含雾者而桧根迸露斜出类猛兽状林竹森然扶踈萧爽可数蕉一本生意畅茂儒衣冠十有四人僧道士各一人坐松下凭按伸纸握笔而书者东坡居士对竚而观者晋卿侧立居士之右张文潜傍坐而俛观者蔡天启别据按展卷画陶渊明归去来图者李伯时傍坐凭按而观者子由持蕉箑立子由之右黄鲁直立鲁直之右陈无已立伯时之後而按膝頫视者李端叔坐伯时之右就按而观者晁无咎面石壁而立濡笔欲书者米芾立米之後观书石者王仲至趺坐石屏下论无生之旨者僧圆通袖手并坐而听者刘巨济坐桧根摘阮道士陈碧虚持羽扇对坐俛听者秦少游也又有侍女二人云英春莺晋卿家妓也童子四人一袖手立一捧砚一持灵寿杖各随于後一对竈?茗其家僮也而古琴罍鼎尊勺茶具咸备尝见熊天慵题伯时西园图诗及黄文献公述古堂记皆与此合文献据郑天民之记郑记作於政和甲午其可徵无疑而余近见广平侯家有刘松年临伯时图位置颇不同无文潜端叔无已无咎四人器物亦小异然闻後来临伯时者如僧梵隆赵伯驹辈非一人洊更临写则必不能无异而於以见晋卿之好贤重文及诸君子之高风逸韵萧散不覊光华相映如衆星之聨聚如群玉之陈列与夫从容太平之盛致盖有旷数十世而不一见者其可为盛也已因参考而志诸图之颠
宁国府庙学重作记
孟子论行王政之要养与教焉耳为国家简贤能任斯寄者莫重於郡邑郡邑得人则民足衣食而循礼义不然则否故安民必在於得人稽古自汉而下郡邑得人以任斯寄纪诸史册代不数人可为难矣我国家以教养责守令视其绩之殿最而黜陟之为劝甚盛典也然犹有祗焉有忽焉盖贤否之不能齐也宁国古宛陵今畿内名郡山川清淑锺於人为德行文学之英才猷政事之良闺门之节操风俗之敦厚具於志闻於时斑斑可考见矣近数十年骄奢顽傲譁讦之风往往有作虽不过千百之十一亦岂其性之素然哉非长民者之失其职而施教之昩其方欤临川袁君旭发身进士始为江津县一志安民凡所设施郡悉举为诸县之法正统初元陞守宁国知其民之本善而叹其俗之下趋也於是修政令清弊蠧劝稼穑明教化郡以大治遂撤故一新庙学作大成殿六楹奉先圣以及四配十哲东西序各有十二楹以居从祀之贤前作戟门又前棂星门皆六楹凿泮池於棂星之南为三梁缭以周垣殿之後作明伦堂暨左右明诚育才兴贤进德四斋各六楹堂後建重屋六楹以庋制勑榜曰御书之楼作文昌阁六楹在棂星门之东若师生会馔之堂藏修之室暨凡库廪庖厨秩秩咸具乃复学故地三十亩於豪据在泮池外之东南营射圃作观德之亭於中环植松竹千余本经营之周密规模之弘伟可为盛矣材良工坚费不损公役不疲下盖上以义倡下以义从诚意孚合斯以其成之之易而为郡得人之效也昔者圣人作易顺性命之理立人之道曰仁与义仁义天之所赋於人者惟圣人者得其全圣人之心即天之心一以生物为德也自伏羲至於文武周公皆得位以行故当是时世道隆而民生遂非後世所及孔子不得位然圣人之心未尝忘斯世也盖曰不得行於今可行於後於是推明先圣之道立教垂范删诗定书赞周易作春秋启发性道建植纲常以开人心以兴化理後有明主必取法焉然後君臣以正父子以亲尊卑以序风化以兴二气以和万彚以以成孔子之功在万世所谓生民以来未之有者也冕服南面春秋之祀尊同社稷与天地相为悠久所以崇报也游於斯者进谒於庙则思先圣之道原於天不可忽退讲于学则思先圣之道当力诸已不可怠致力於已则仁义其要此诸生所宜惓惓也袁君字廷辅廉正而明果爱民而体道卓然贤守为南畿之最是役也经始於正统元年十月成於二年十一月记作於八年四月求记者学训导豫章万修龄云
旌义堂记
正统三年六月十日上遣行人卢懋齎玺书旌江西吉安府泰和县民萧襄为义民盖自上临御以来四方之人仰体皇仁出谷县官预备赈荒事日有闻於上悉赐玺书旌褒时士奇兼掌内制每私恠斯举权舆吾郡而未闻吾邑有一人继者盖历三岁始见於襄吾与襄同邑有连且尝作宾萧氏塾固知襄必能为义然犹恠其独缓也今年过乡里里耆老为余言襄之图效义久矣属时令丞阙簿摄令事襄具材作义廪言於县请以隶官又言愿出糓纳廪以备赈饥县吏需重赂乃行襄私窃叹曰以赂吏曷如及饥时襄以赈民乎不肯赂吏亦竟不行明年吉安府通判佘君来掌县事襄复言之佘君大喜即日遣其佐眎襄所作廪而内其糓凡千二百石遂闻於朝斯其所由缓也嗟乎水旱在古圣人之世不能无惟古圣人有备焉故其民不病今民比比能仰体皇仁为先事之备食禄者乃有不能或又夤缘以为己利彼独何心如佘君之明治体豫民患卓然其今之循良有司何可多得哉若萧氏之务义厥有自来非昉於襄也昔襄之大父思和甫父安正甫当元季寇乱所在靡宁思和甫父子挺然发帑倡义保障其一乡终乱不见兵祸至于今号其里曰桃源我国家靖宇内定法制简富民长万石区俾董徭赋思和甫与焉惟义之行上下赖之後安正甫继焉一循其父之义及襄偕弟应又继焉皆循大父父之义尤恪慎介然不一毫苟取其区之民有横恣不律者率畧之弗校有艰窭不给者恒加恤之盖萧氏施义其乡昉於襄之大父父而至於襄益笃也玉音下逮龙光煇煌真无忝也矣岂若世之骤兴於一人偶见於一善而滥冒宠锡者之可同日语哉余既名襄所居堂曰旌义襄来北京属书之余惟其宜书者有三泰和之民以效义荷玺书旌表自襄始一也佘公之廉公明决二也遂并萧氏世德书之襄字德赞惇孝友而端厚谨静有仁人长者之风云
浮梁李氏祠堂记
浮梁之田西里李氏故文献家永乐中奉化县丞善谋作祠堂於正寝之左未就而没至其子安遂成父之志堂及岁时之祭李之先出唐卫公靖五世孙佑为饶州刺史自三原徙歙又五世至宋秘书少监玑其子亨正绍定壬辰进士授文林郎浮梁县丞有善政卒葬浮梁子昱因家田西昱咸淳乙丑进士缙云县尉其子久益咸淳甲戌进士笃孝行尝以母老闻於朝得浮梁主簿便养宋亡弃官不复仕缙绅表其墓曰节孝先生节孝之孙仲元处州儒学録与赵文敏公虞文靖公游皆有文字之托奉化之祖也奉化尝自序其谱言高祖至其考皆散粟以赈饥捐地以给葬盖李之先德敦於躬及於人者非一日之积也今祠堂所祀自文林下至奉化学行之相承衣冠之相续前辉而後映愈远而不替可为盛也矣礼营宫室先宗庙家造先祭器急所先也而後世士大夫率因陋就简朱子始定祠祀之礼然世之遵用者不数数见盖有识者所为喟然太息者也李氏文献数百年至奉化能颛颛於此非仁人孝子之心乎安又能遂其父之心於既没之後非卓然善继者乎诗曰孝子不匮永锡尔类李氏有焉於是安请记堂之成安永乐甲辰予读廷试卷时所奏进士今为监察御史堂成於安登第之岁记作於宣德五年十二月甲午云
郊游记
永乐癸卯二月之初时彦习礼光世约予公暇郊游十一日昩爽朝退各以暇告独时彦未有暇予三人并邀学夔恂如与俱既食草具以随五骑出平则门望天王寺白云观在城西南五六里将驰赴之是日天气清朗风埃不作西北诸峯奇秀毕露恂如曰何为舍此也於是习礼一骑独先而西四人从之金山玉泉五华诸峯骈立天际而霞彩映射如屏风叠峙金碧辉焕又濯濯如翠芙蕖使人心目俱驰而应接之不暇按辔行七八里乃折而南涉小磵稍东而弥望皆麦陇萌始数寸道傍居民咸莳蔬为业沟塍畦畛甚整比十数畦则置井及桔橰蔬不一品或秀或蘖生意皆津津驻马观之恂如马上论种莳法娓娓学夔习礼相与辩析习礼又善言南北土地所宜余与光世唯唯而已稍前度石桥入土城望白云观可一里土城者辽金故城也其遗址独西北一隅间存亦间有可登眺者然不及登径趋观中道衆皆已出唯两童子迎客入坐西轩汲井泉?茗观右旧有长春宫盖元以居丘处机真人而观则真人退休之居也当时塑像尚存其神爽清彻凝静简远翛然神仙人也像之下其遗骨葬焉行视长春故址甚闳壮而殿堂门庑兵後悉毁寻范德机所咏门前流水亦无复有但隐隐见一渠已湮为行路而旁近之民竞畚坏甓曳断础治耕其中亦莫之御矣因以感夫兴坏盛衰
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
