之要道端诸已而行之无不达之政不安之民者勉哉正言其惟毋忘圣天子亲擢之意正言先宜人族孙也吾故於别也望之切焉
赠彭宗税序
吾友郭彦迁为琼州府推官别去七年今年胥晤京师恠其容色黟然槁悴有异乎昔者彦迁曰西渡海北行以病止北流久益困衆医环视之将投以寒剂有彭宗税者独持不可曰是证於法宜雄附衆骇之无和者余数往来北流知宗税为医多奇效独信其说施数剂以瘉微宗税吾与子复有今日聚晤邪然吾未有以报也将货报之邪非宗税所重且货其素用以济乎人者子盍为我文以昭之固宗税所愿也又曰其为医如良将用兵不拘古法而多成功其存心惠济如饥渇之於饮食人以疾病告者无贵贱富贫皆与善药既良瘉贵富者报之贱贫者或不能报宗税遇之终不以其报与否有重轻意或察其贫不克振又与之以赀盖不独於其乡然也凡行道之出於北流者无不皆然而四方缙绅君子过是邑者闻其为人必至其庐宗税所以敬礼之者必为之尽自余行岭海间十数年所遇如宗税者盖尠矣吾闻彦迁言为之叹曰昔宋清有及人之心徒以居善药佐医治病不责报而为之有道也卒以是致富非若宗税之善於医也而柳子厚为文致其不朽今宗税有清之心而术固过之及人之功宜博也又闻宗税吾庐陵之产也吾乡之人去於外克自立不沗有耀若此固宜为之文也然岭海之间其山川灵秀发而为珠玑珊瑚丹砂翡翠百珍之物不可殚纪则夫锺之於人岂无闳博明智忠信仁厚之士生乎其间世虽未之知也宗税处此久亦尝有所遇乎因彦迁试诹之也
送史参政序
永乐十六年三月行在吏部奏各布政司按察司官阙诏大臣举近臣及京官之材而良者时吏科给事中溧阳史寿守仁侍监国在南京召至以为广东布政司左参政守仁疏达而恭慎磊落而和易繇太学生上亲擢为给事中端其所存勤其所务在职将满三考坦坦如一日人皆誉之以为才且良也及今拜广东之命又皆荣之以为宜也呜呼士当太平无事之日出膺方伯句宣之寄緫数十府州之治而环数千里之民惟其言之听而不敢倍焉岂非荣哉然广东为南方大藩连山跨海杂蛋獠而处乡殊习而邑异尚而欲人人皆得其情岂易哉一民不得其情及一州一邑不得其宁承宣者之责也故量欲无不容也施欲无或偏也欲明而决也迩不可以独比远不可以忽忘也古之为大臣其道如此守仁今遭时得位举而措之其可以已乎诗曰夙夜匪懈又曰敬之敬之守仁必有以副宠命而慰民望哉其之官也给事中任守礼重同寅之义属赠以言余於守仁亦非交游一朝之好故书此为赠
赠尹同知之任序
国家选士惟其材德之实耳果材德矣拔之斯须之顷用之不次之任盖未有知而不用用而不速者惟士之实有诸已也彼其寻常碌碌者问学不究乎圣贤言行不循於道德而日延颈企踵以望一见用於时卒之旷岁积年塌然如被湿之翼欲举而不能者此非无诸已而然乎无诸已而不内省以求之而往往诿曰有命是自诬矣盖充乎已而无所遇於时者命也古之君子如孔孟是已无诸己而无所遇者理也君子不谓命也吾友尹自道自其为邑学弟子员已能敬慎言行潜心诗书不同流俗有誉於乡矣及其以贡入太学圣天子隆四书五经之道及古圣贤性理之旨诏翰林儒臣博考衆说而精择之以垂教万世又诏选太学生端慤有学者以职缮写自道虽始至国子先生已重之遂举应诏既入翰林自学士以下皆重之书成诏吏部太学生悉第其高下授之官而考策自道褎然高等奏授正五品澂江府同知盖自道繇入太学以至授官裁岁余耳士君子有知自道者皆懽喜庆告以为公选之明非其所幸遇而有先自道充贡十数年犹未得出身者盖望自道邈然如不可及嗒然如有所丧焉孔子曰不患莫已知求为可知也珠玉潜乎山川之深其光彩焕发必有趍而取之者矣惟珷玞鱼目虽置诸其侧有不之顾故为士欲见诸用亦惟力诸已焉耳力诸已而充将无时而不达而况遇圣明急贤公选之盛际乎於是自道将之官来告别且求赠言嗟乎吾何以赠自道哉澂江虽在云南万里固职方之内也其民固朝廷赤子也皇上宵旰拳拳图惟安利之是以必择贤者任之司牧有如往焉治之不以其道使之不遂其生有负圣朝简贤子民之盛心以取讥累者吾知自道所必不为亦非士君子所望於自道也传曰民之所好好之民之所恶恶之此之谓民之父母自道勉旃吾於自道有世契故既喜其用又愿乎其成也遂书以赠
送史主事序
豫章之丰城为江右文献之邦二百年来熊天慵先生掲文安公高文奥学清德重望着在天下其他芳闻笃行养高邱樊韬卷而不出者加多至於今其流风余韵延被後人彬彬乎盛也豫章庐陵壤地相近文献相望余尝数过丰城辄以事牵不得舣舟访遗老求昔贤遗事以快景仰之意而斗间宝气固时时在望也来京师二十年丰城之士官于朝者多识之或以文学或以政事或以德行要之循良谨愿而有守者什率七八焉史安志静举进士为礼部主事为人资禀明秀外和内庄敏於文学达於政治自其上官及同列皆资之朝之名德硕望者皆重之而与余往还久且熟矣丰城固多贤乎哉孔子称子贱必本鲁之君子吾安得不兴怀於熊掲诸公者乎吾又闻史氏世家北方志静之大父洪武初官丰城遂留家焉其先世盛德茂勲耀当时闻後世者累累矣夫出徂徕者必挺特干云之材产崑冈者必珪璧瑚琏之质志静之得於其家固自有在哉於是论人之贤否高下谓不系乎其乡其世者鲜矣今居官六载当考绩赴北京士友求余文以赠其行故推本而言之
送康孔高之景陵教谕诗序
学校为政之首务而教官非通学明道有以乐乎中不慕乎外者不愿焉何也事大而位卑力勤而效远禄寡而责重故除命一下则皆茫然如失所凭或所得之地其俗薄恶其人顽鄙在已者又不足以振起作新之则终其去其效不着其责愈益重矣非其无所乐於中故有待於外无所蓄於已故弗徵於人乎故教官必通学明道有以乐乎中不慕乎外者而後愿之也吾友康君孔高英迈杰特其少能自刻励学问既壮选乡贡登仕籍两教永之属邑永接壤夷獠所居渐习嚚俗孔高处之裕如也又教大理在云南万里之外欣欣独往无几微不自得之意至今永州两邑与大理之学者皆戴服孔高之有成未成者亦皆慕恋孔高以不得卒业为憾非孔高有所蓄於已有所乐於中者乎今又得教谕景陵县其所成於人者益多可为景陵学者贺也然景陵在文王风化所被江汉之地无永州之嚚俗无大理之远涉孔高往焉假岁月之久蓄於已者益富乐於中者益深则将推以成於人者愈益多也非但景陵而已又可为孔高贺也士友为诗赠其行者余故引诸卷端
送彭学修之兴宁知县诗序
月池彭氏故吾邑诗书家世於杨有连学修又永乐辛丑余校文礼部时所选奏进士今得湖广兴宁令其之官也求余赠言夫士可以及民且声誉易致者莫若县令余素志於此而不可以求得然尝思之为令不易而为今之令尤不易凡其民老弱贫病皆欲处之得其所有一失所则令为不能凡上官无贤愚智不肖皆欲事之尽其礼有一违礼则令为不能令之能不能誉毁以起而陞黜所由定也令可以易为哉勉哉学修君子持已莫先於廉廉则公与明由此以出及人莫加於恕恕则暴与刻无自而作惇廉与恕而行之以慎令亦无难为者勉哉学修余既赠学修此言又赘以诗者爱之至望之深也吾继今侧耳以迟子之声闻学修勉之
送王伯瞻归西昌序
父之爱其子本於天性爱之必教之教之必以其所尚民之类四而士居其一士之所治者诗书所蹈者仁义所贱而轻者利焉耳然世之所骛率在於利故爱其子而教之士盖非有超然之识卓然之志者不能以吾观於今殆十得一二而已然十之一二之间又有不能如其志者焉父穷力极意以望其子之有立也而或气禀之不及加之习俗所牵愈趍愈下卒无以成贤父之志故有能勉勉敬承其父之志确然不失其所自重卒於有立者盖吾於今百得一二焉吉安为江南邹鲁邦也家治诗书人蹈仁义既久而风俗不能无少迁易西昌王伯瞻其志独出乎衆人之表爱其子铉自少谨其所习不使狎溺於流俗择明师良友谕之辅之而躬行以先导之盖尽乎教养之方矣铉能谨谨服膺见诸言行表里之间底于有成也王氏父子之良非吾所云今百之一二见者乎孔子曰鲁无君子斯焉取斯重所本也伯瞻贤乎哉铉今举进士为监察御史迎伯瞻就养京师既至不数月伯瞻重老母之养也将还西昌太学生欧阳昭求余文赠之余欲乡之为父者皆如伯瞻之善教其子为子者皆如铉之敬承贤父之教而有立也於是乎言
送罗子瑄诗序
百围之木干云之植不产於衢路之侧常丛生於高山深林大谷之间故凡匠氏为室屋求梁柱之材者必去彼而之此若士之惇德厉行负济世之具者固多出乎孝弟忠信礼义之门故孝弟忠信礼义之门亦为士者之高山深林大谷也而欲得士之用者必於此焉求之则无有不如其意我太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝既有天下旁求天下材德之士与之共治乃洪武甲戌年山东部使者荐吾邑罗君子瑄其行能可用罗故邑大姓世积厚德笃伦理元之时尝旌表其家曰孝义君之祖庭芳一门五世聚居共?盖常千余指愉愉然乐也至於君袭先世之遗温良而寛裕居家善事其亲处其兄弟五人极於友爱与乡人处恂恂然又通练果毅有过於人者此其美非由生於孝弟忠信礼义之门是以卒不能免於求者之至乎子瑄既入京师试将命於四方上下交称为能今陛下御极之四年乃援例得请而归士之知子瑄者皆望其必以所长见於用而不计其遂去而重以为惜者予谓陛下方弘天地之德以洽于天下将使天下无一人不得所愿欲岂独於吾子瑄之意而抑之哉孔子不云乎施於有政是亦为政若子瑄之去归其乡益持其所长以化导其比闾族党之人与其人之子弟使皆勉於孝弟忠信之行者固陛下之所望也又岂必居位食禄而後为用哉於是士之闻予言者皆跃跃以喜而赋诗送之子瑄请书予之说於简首以为序
送彭知县复任序
吾友王询谟端厚和易慎交与不肯寻常有所称说今年擢第为庶吉士在翰林与余聚处独数言其友归善知县彭彦宾可以为良吏其言曰彭故庐陵世家彦宾尝知萧山县有惠政萧山之民至今思之今为归善三年矣其政如萧山其民安之彦宾学通於古今智明於历涉其持已有道爱民有诚也可以为难矣余亦数闻御史近臣廵治岭南还说归善之政皆以为无失业之民者余以是益信彦宾为不易得时余外兄周以巽方教谕归善县学私窃喜其兴学所资有贤大夫为之纲维居无几彦宾以考绩至京师因询谟得胥晤彦宾恂恂焉出言恒依於道殆所谓有诸中而形诸外者乎既考最将归询谟求言送之治民之道养与教而已民有养则遂有教则善而後庶几可使也彦宾知爱其民宜无有不遂者然安知不犹有未善者乎民不知善则难於从令难於从令则将有不可制民至於不可制无所不至矣如此欲求名为良吏可得哉夫教固非可以朝夕成也今彦宾还归善假之岁月尽诚以道之未必无成古之人有言顾力行何如耳彦宾归见以巽为我谢焉夫邑得贤令又得贤教官学校有不大兴者乎学校教之所从出而政之所由成也
送郭知府序
万安郭士道以仁厚之心明达之才刚毅之气起科第敭历中外人皆知其直道而行也永乐二年朝廷下求贤之令大臣荐之擢为顺天知府四月初吉告行於素所知者於是各为歌诗以致愿祝之意而以首简属余序焉余惟士道自行人之职以至今凡经几岁历外几官处局蹐之地无知己之应言不见信志不得行士道之不遇亦久矣而今幸遭国家太平之运公道着明贤类鬯达於此时得千里之地而为之守遂展其所藴岂非士道之荣遇哉夫顺天北京内郡也数年王师举义北京诸郡之民奔走供给之役而顺天尤甚圣天子既覃恩起其萎濡其稿矣而又拳拳简贤如士道者为之守使其民获承岂悌之化沐忠爱之德得其所好而去其所恶将无不得其所者此岂独士道之荣遇盖亦顺天之民之荣遇也且顺天北京诸郡之表使号於衆曰顺天有贤守而其民泰然相安於温饱无事之地则诸郡之守虽有不如士道之贤而少知自好者其肯靡然立於下风而不知兴起淬砺以致其民皆如顺天之民者哉若是者亦士道之行有以及之也勉旃士道请书以赠
送王纪善序
吾友王宣倬昭既拜庆府纪善之命将别其故人冲氷雪出都门涉数千里之官于西夏学士解公重乡郡之好赠之以文矣余与倬昭生同邑方其緫角游乡校时余已识之爱之忘年与之交至于今岂独无一言以写离别之情哉然吾观倬昭居家孝於亲友於兄弟宗族无疏戚皆能尽敬爱居乡从先生长者游能谨谨执弟子礼处朋友重信义亦不肯苟有所处犹不肯取於利其出而仕也虽局促下位禄入不足自给而其中恒泰然如无不足者乃夙夜益自饬励若恐有怠其职者倬昭可谓能自持矣方今朝廷隆亲亲之义咨求端洁之士以充辅导而於倬昭有取焉可谓真知人矣夫人之处同列也苟其志有不合焉言不能相入道不能相资也况卑之於尊贱之於贵其志有不合焉其不能相入相资加甚矣庆府贤王忠孝性成好贤乐道虽汉东平河间不足过盖天下所共知也以倬昭所自持若此而往就陪辅之列从容旦夕上之所咨下之所进无非忠孝仁义之懿诗书礼乐之事倬昭其将不因贤王盛德之着亦
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
