任饷饁有余暇而天日融霁曳杖行塍间察视所不及迨夏耘其勤如之秋获勤亦如之计其岁中三时之日率什六七在田岁以为常有爱之曰盍少自逸耶曰吾民耳顾无他材能可以禆於时又不自力以食乃欲仰食乎人耶而其积有余遇公府徭赋令下必先趋事曰凡吾民得安乎田里足乎衣食无强凌衆暴之虞而有仰事俯肓之乐者上之赐也吾既无以报大德又不尽力於此何以为人乎余闻客之言叹曰呜呼世之人盖有非其力不食者矣如惓惓於君上之大德不敢忽忘非知本者能之乎诚使世之为民者其所存皆然俗化可厚而刑罚可以无用也客闻余言曰愿书之遂为之书东畊子潘氏字大本东畊其号余未尝识东畊子皆得之於客客为中书舍人潘谦盖其兄云
梅溪书室记
梅溪罗宗智甫惇德博学藏书甚富盖自伏羲至於文武自周公孔子至於周程朱张自经史诸子至於稗官小说其书多具既以为自修之资又推以教其子孙及其乡人之俊秀而名其藏书施教之居曰梅溪书室间命其子敬来京师求为之记夫道原於天命之性而行於彛伦曰用之间其所以然者则具载圣贤之书而古教法必先致知深造而不己则有以明夫性德体用之全而成已成物亦将驯至夫至善之域矣故学必本乎读书书固不易得也而况处乎山林僻远幽夐之地哉使得书而读而又得师若梅溪书室然者非学者之幸欤推其本非由於宗智甫之仁欤梅溪在泰和东南两舍许其山水环抱明秀其原田广衍弥望皆沃壤处乎是者皆有以厚其生而适其意无慕外之累而其人又多秀敏惇厚之资则其於为学宜易成也前二百年溪之东曾秀峰先生以清文粹德教授於乡文丞相实出其门虽丞相非一师而曾氏在其里塾要其所浸溉深矣今罗氏积书以教将无继昔人而起者乎罗族出清湖故庐陵世家有科第於宋元其徙梅溪至宗智甫盖七世云
东里文集卷一
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