以考见高之贤後历兵变高之子孙不能守而沦落异姓近归番阳儒者戴某重装为卷虽胜代故物而完整如新不遂见弃於庸夫俗子泯灭於煨烬不幸中有至幸存焉戴之宝此岂独重其文要在其人重其人而考其行之善者以图跂及焉君子之事也承出见示故识于後以归之
题董以中传後
沈志行着董以中传述以中深於医且德其愈母之疾而又悉其素行先儒谓病卧於床委之庸医比之不慈不孝然今之业医非庸者盖千百之十一志行得以中非求之审而择之精欤可谓孝己语云无恒者不可以作巫医恒者贞而不己之谓以中素行如此宜其术之精而效之着也俞叔铭吴纯伯皆於以中有始终之道亦足以见其取友之端矣志行於此传又属学士君子题识以传吾闻以中尝言不求知乎今然则志行之为安知不见哂於以中乎
赠医士蒋?祥卷後
右武昌诸士友所为长史掾陈希远赠医士蒋?祥诗文一卷余来是邦主蒋氏久而知之深其业藉数世之旧久而益精其心恒急人之急唯恐有未至庶几古所称医师之良者而今之世有求乎人也始则敬爱如子弟之於父兄既得之漠然同於行道之人者比比皆然希远德?祥起其妻之疾能不忘而力於报其报又非徒寻常俗薄之为必求斯文经久之托其亦异乎人人者哉於乎困而不恤非仁者之心受而不报非义者之行?祥既用其仁希远又笃其义斯文真不忝哉
跋扈从诗与鵷侄
右数诗去岁十月扈从车驾?边出居庸关至宣府往还道中所作时天气甚暖常岁所无缘边禾黍皆熟收获已竟所遇咸有真趣独经坦行兄谪所追惟感怆情不能已尔坦行子壻故録示观之
重録送鵷诗跋尾
永乐壬辰之冬十一月为此诗与鵷别今廿有九年矣鵷近辑余所与之诗为卷寄北京乞题於後而此三诗不在盖初归时其父读之哭恸不己或者恐伤其父之心也故藏之而自是不复见也其父没今七年余年亦七十有六愿其兄弟叔侄相亲相辅之意虽老犹切也故重书此三诗於後以归之旅艮可以共观也正统五年六月十八日灯下草草写
远斋记後
右元程文宪公钜夫自作远斋记岁寒亭诗序及四雪诗吴文正公澂为文宪作晋锡堂记今文宪之孙南云重书之属志岁月于後将刻石以传盖至元二十三年文宪自行御史台奉诏求遗逸江南明年以赵文敏公孟頫二十余人入见皆见奬用时文正虽至不仕而去文宪犹力言其所着书可以教国子傅天下诏遣官缮録以进文宪时拜集贤直学士远斋记盖作於是岁大德四年拜江南湖北道肃政廉访使居武昌时冬作岁寒亭七年湖北代归居旴明年筑室於麻源第三谷又明年作晋锡堂文正所为作记者也文正蚤与公同游徽庵程先生之门公尝题文正所居曰草庐盖相知最深云元有天下将百年东南士君子以圣贤之学浑厚正大之文登清要践通显者自文宪公始其事业具载国史而所荐引如文正文敏而下知名尤多君子事上莫大荐贤文宪之功盛矣哉南云公之五世孙历事三朝今为吏部稽勋郎中兼翰林侍书日在天子左右退而惓惓於先世如此又有以观君子之泽矣
梦存诗序後
读翰林修撰梁公所作刘选举善梦存诗序盖知选必能勉於善也夫梦之所行即心之所存心不忘乎亲必能敬其身身者亲之遗也吾与选同里与其父文复往还文复孝友乐善亲贤重义勉其子学问尤力选为邑庠生以能书举在京师数年诲饬之牍未尝旬浃不至也爱选如此选安得不勉哉虽选蚤丧母继母姚爱育选踰於所生选亦克善事惟谨此皆文复躬之刑於家者乎苏文忠公有言称人之善必本其父兄吾故於选云然
书王修撰送行序後
吾邑尹子源涉猎书史知理道以才举今得福清河泊官翰林王修撰行俭在北京赠此序重同邑之义也之两人者皆与余久别余为之锺情虽子源今得蹔见而又将有数千里之别再见未知何日於情益当如何哉虽然离别常事士之仕也在慎所操以忠所事此子源今日之当务子是行必勉之也子之才讵止乎是然行远必自迩登高必自卑惟力乎巳者以待之耳庸书此於行俭之文之次为赠盖亦友人之义也
书东郭草亭宴集诗後
北京山川之嘉丽园池亭榭游玩之胜甲於四方城内外贵家富室高甍大栋相聨属华筵盛集觞豆之珍娇艳歌舞之娱惟日不足然所相与同乐莫非志骛乎外者苟志适乎内有所弗屑矣鸿胪卿大兴杨君思敬每岁季春之望必置酒会文儒於东郭之草亭自正统改元之岁至今已未凡会者三与於斯者皆文学之名流极觞咏之雅致宾主洽欢适乎内而遗乎外京师若斯会者殆千百之十一见也非由鸿胪之难遇乎三四年间盍簪诸君子已有存没离合之不齐盖亦嘉宾之难同也嗟乎兰亭己矣後世所慕之者以文字存焉此东郭之集诸君子不容於无作也己未之集余以南归不及与鸿胪间出其诗若文属余题因附氏於末云是岁六月三日
周氏世直堂後
国家之所恃与士君子之所以自立者正义直道耳不可一日忽忘者也凡世所谓故家者亦以其有作之於先又数有继之於後而岂富贵之谓哉周氏之先伟矣尚在其後之人引之勿替
东里续集卷十九
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