存盖盛极而衰亦理之常而仲素先生虽颠沛囏难之中守身如铁石持行如玉雪则先世流风遗泽故在也先生没三十年之纪死亦二十年之纪之子俊持此卷来谒余感嘅之余书以归之
尹务厚寄子诗後
右吾邑尹务厚先生寄子之诗盖以代家书也澂江距庐陵万里而自道居官数年所得家书惟此无几先生谢世遂为絶笔夫士君子大节立身事亲事君三者而已观此足以知先生所存而自道用之虽终身不厌可也後先生没之四年里契家生杨士奇得拜观焉敬识于後
书康仲矩墓表後
民献从季望运赋至京师遂求余此文民献拜季望亦拜文成授之又皆拜皆欣欣然喜动顔色盖季望之爱兄不减民献之爱父也辞去十余日渡江暴风覆舟叔侄皆溺死行李无一存者余闻之悲悼泣下夫以康氏一家雍睦之行积之有素而季望民献淳笃务善犹难得一旦至此造物者之意果何如哉遂重书此文寄民阜民则并悼季望民献之不幸又以少慰老姑之悲云尔
彭氏族谱後
世之所谓故家者必其先世有勲业有德义有文学表着乎当时或传诸国史或见诸钜公硕儒文章之所记载後世观其所录知其人因思识其子孙则其有存而不至乎絶续者盖百中得十而已而十之中求其皆良善不愧其先者又仅得三二焉岂其先世所积者不足以贻谋垂裕哉抑或後之人有不克善承者乎其亦必有系得不得於天者然矣吾邑以勳业德义文学称故家者亡虑累数十姓而邑中为盛屡更时变邑中故家其子孙不凋丧灭絶则迁徙离散如风涛烟絮播荡无极故虽有良善不愧其先者人亦鲜知其为某氏之遗也是以求其连十数世合族而居尊卑耄穉朝夕必聚出入必偕人皆知其为某氏之遗者仅见月池彭氏一姓而已彭氏之先以德义文学跻荣仕板者相望也见诸周文忠公杨文节公及公之子东山先生以下诸钜公与彭氏诸祖往还文若诗粲然可徵而其子孙业诗书持操节以承其先者虽数更时变而益远益盛无离散之患其盖有以得於天之保佑者矣夫所以得於天者未必不由乎人也昔张公艺其家当五代兵戈纷扰之时而独能保族完家聚处敦睦如一日夫当时之人其智力加雄张氏者何限而称能保宜其家族如张氏者何其鲜也非世服仁义积忠信有以得夫天之保佑者其能之乎然则天之所以保佑於彭氏者其亦必有所自矣今与智先生方仕为香山丞将见於勳业与和先生又以德义文学表率乡後进仰止二君而兴起乎下者益多士升亦其一矣则天之於彭氏其意讵可量哉士升为二先生从孙为原泰君长子质美而善学今年来受业女兄之夫萧直史用道於京师将归示余此谱以余家於彭氏世好也又欲余题其後辄为歆羡书此士升其归而益思修其所以得乎天者可也
书时思仪畧
前四川布政司左参政天台夏公庭简作时思仪畧一卷授其家之子若孙使遵之以岁时祀其祖考者也仪文器物具有成式盖本之朱子所定而参以国朝之制至明且备俾将事之际不待考论古今循而行之无一不合於度者厚哉公之用心也凡祭祀之理有其诚即有其神然莫切於祖考者气脉之相通实理之相关也是以孝子慈孙事死如生事亡如存颛颛乎其诚而仪文器物之详皆所以将其诚焉况供祭有田经画有素而无临事仓卒之虞使得以专一志意於对越交感之间非用心之厚其能周备如此哉士大夫之家其礼之大者曰冠婚丧祭而严祖考交神明又其大者也观公是举非致隆其大者欤抑将不止於此乎君子之行道也自亲以及民由内而逹外夏公今佐方伯旬宣之任治数千里之地诚推广是心使所被及者咸归於公之厚其亦必始於此欤因公示此编辄为题诸卷端
书赠地理师罗仁则卷後
右诗文一卷凡若干首武昌艾仲宣求诸大夫士以赠其友宜阳地理师罗仁则者也悉称仁则端乎术慎乎德不志乎利矣最後求余言自天地定位而川岳形焉川岳古今不易人事恒昕是而夕非地理若无与也惟人之体祖父所遗一气之感其理亦有不得废者然今之抱斯术者往往张为吉凶祸福之说为人子孙习闻其说谓吉与福可立致而凶祸可终身不及也於是竭力殚财今年葬某原明年改某向四寸之棺播迁者无宁岁矣夫仁人孝子岂如是其用心哉何者使吾亲体魄复于土不坏於卑湿狐鼠不以旦莫速朽其可矣彼吉凶祸福出於天之所命德之所召者其可以苟为哉号其为亲而为已之吉凶祸福是计吉凶祸福不可计而吾亲之体魄其弊已有不忍言者此非操术之不端事亲之不诚而皆汲汲利已者之过乎仁则端乎术慎乎德不志乎利仲宣惓惓於张人之善徒以友谊之厚亦非有所图利於已者是宜大夫士言之而不厌欤
刘尚书譔拙存萧先生墓碣铭後
槎翁先生文章行义为当世名臣於人不易许可然闻一善行辄喜称道之不置口或见诸文字以传矧於乡邑辈行之尊操履之笃又有世戚之好如拙存先生者宜其惓惓不能已於言也拙存先生茹清涵淳而引恬养高足乎中无慕乎外超然自得此非世所谓有道者乎至今乡人老长犹有能言当时事者斯文真不愧郭有道者矣司马子长云闾巷之人欲砥行立名者非附青云之士恶能施於後世拙存先生为不亡矣後作铭之四十五年拙存曾孙仲德以示余题三复起敬辄书于後
上模曾氏族谱後
西昌曾氏故儒家始居邑西郭宋盛际有孝子肃其诸子皆举进士有禄位其族散处不一而居澄江之南上模里者子孙蕃衍赀产丰硕且世笃於善儒不乏继盖数百年矣非本於其先世积累之厚乎乔柟钜桧根柢深固斯其枝条敷畅茂密干云蔽日理之常也今骤起之家朝荣夕谢猝立遽仆者盖无本故也本者何德善是已曾氏可徵矣使继今为其後者愈益积累无已焉其有徵又可量乎刑部主事翬为此谱求一言故推本致朂励之意
书杨氏训子诗後
右太子少傅工部尚书兼谨身殿大学士建安杨公训其长子恭之诗五十韵前自有序於畴昔离合之故与夫激励期勉之意何其周且悉哉虽庸衆人承父训若此当知自奋矧恭乎哉恭字允寛余与公同官二十有六年及见允寛丱角入小学淳实粹然执礼不妄语时既失恃公扈从在北京允寛独留南京未尝少纵也无几归闽不相见十六七年余雅爱允寛遇从闽来者每询其所进皆以为桂林之翘秀蓝田之温润也尝念初同官七人七人之子其克谨静谦让而有立盖允寛为首非独心重之入以励余之子出以扬於朋友未尝不举允寛也其年今三十有三於不忝杨氏可必矣而公犹不已於训者盖父之於子如天之於物岂以既成而遂辍夫雨露之养哉然君子有身训者焉公为今名臣凡发诸心施诸事上为圣天子所宠任下为士大夫所誉道乡慕者允寛亦必默观而思承之哉允寛省觐北京不数月奉命南归出此卷求志故为书此
鲁王书正固先生卷後
右鲁王殿下大书正固先生四字赐纪善王贞矩度端严神采飞越虽即其名之义亦重其行之有以副乎此也贞博学慎行不矫激以为异不阿狥以取容言动雍容率由於礼盖文学德义於今伟然藩国老成人而非贤王乐道重儒知之明遇之厚贞虽贤亦未尝以得此也可为盛矣士奇於贞交久前二十七八年尝同事翰林昔之同事者廿余人今存三四人惟贞春秋高而无忝职任则又余之有愧贞也故拜观此书惟起敬
杨氏族谱图後
杨氏旧有祠在延真观存古堂祠有二碑其一为族谱图今存古堂主海云彭公少时犹亲见之观毁於兵祠与碑俱废後之人不复得见也余重修此图海云览之为道少时事历历余深有感焉已而海云恳求此纸盖其祖母孺人实吾容斋府君之子敦本重义之心有不能自已此岂寻常方外之士谨识以归之则吾杨氏子孙览斯图者其敦本重义之心有能自已乎
许岳胤墓志铭後
许岳胤吾友中书舍人鸣鹤之冢子十余岁从其父来京师是时乡郡朋友子弟居京者多也而求如岳胤端重向学不务外盖鲜矣永乐已丑鸣鹤扈从赴北京岳胤治家之隙数执所业就余请益駸駸见端绪矣而持身尤谨余爱重之每对之意欣然相亲也往往称道之於缙绅间以为许氏有子而无几岳胤卒盖余深悼惜之又以为许氏之不幸今忽忽六七年每遇後生晚学有不当人意者辄复思岳胤矣一日其父出学士胡公所为墓志之文读之余能已於情哉呜呼於余如此於其父之情宜何如哉
萧氏与春堂卷後
余少与子震子巽同学海桑先生之门尝登与春堂拜天与翁苍顔白发风流儒雅而兰桂森森光采照映何其乐也时先生方为文记与春而缙绅君子相继咏歌之渢渢乎又何盛也翁既没子巽亦物故於今二十余年每展诵斯文未尝不嘅焉以思肃焉以敬而不能忘夫二十余年之间光华富贵倏忽消灭如烟云飞鸟之过目而不留於心者多矣独与春堂犹使人思之敬之不忘文章固不可少哉堂中今独子震在而白发纷如子孙绕膝其乐殆不减若翁而学士大夫续为之文若诗亦富矣其将使人不忘之於後者益无已耶盖事因文而着文称德而传萧氏忠厚乐善着闻乡闾久矣斯文可传无疑後之观於萧氏有所兴起欲托文以光远者其亦懋修於己乎
韩复阳墓碣後
国初文章浑厚高古者金华胡仲申先生杰出羣辈宋学士景濂尝谓见世之士多矣心之所仰而服者惟先生先生之文岂独今之所难遇哉又谓先生於人鲜所推让所许者衆必以为贤信斯言哉余少得其文集见所铭墓六人韩复阳其一也称复阳孝於亲力学好古处乱世而不污其以医名盖寓耳当时论吴中之士必以复阳为首称余尝心识之今与复阳仲子公逹同朝公逹恂恂小心方自御医陞太医院判宠遇日隆天道之报施韩氏有在哉因暇与论及斯文遂出示所摹刻本盖与集中不同百余字审之当是刻本为正刻本詹公孟举所书予平生见公小楷此为第一盖公法书亦国朝之杰出者夫发潜德之幽光稡词翰於二杰韩氏子孙尚世世宝此以图继弗隳哉
吴氏族谱後
右新喻吟峯吴氏族谱着自始徙吟峯之祖栖筠至於今刑部郎中方大凡十七世其间诗书科第仕宦累累有纪文献足徵矣周礼小史掌邦国之制奠系世辨昭穆世者诸侯世本今世谱始此盖古之人以仁其族者也然世谱非有贤子孙则不知作之吴氏其代有贤者故纪载详明继继不絶欤谱前有包孝肃後有梁石门之序孝肃於栖筠之孙为同年石门於吴氏之居为同里此其言岂苟然者哉余每读苏文定公浩然堂记思识吴氏之後世今大司寇南康魏公於人不苟许可数为余道其属官之廉公闓敏者方大必在甲乙数吴氏之庆泽其未艾哉其未艾哉
都城览胜诗後
正统四年重作北京城之九门成崇台杰宇岿巍弘壮环城之池既浚既筑堤坚水深澄洁如镜焕然一新耆耄聚观忻悦嗟叹以为前所未有盖京都之伟观万年之盛致也於是少师建安杨公少保南郡杨公偕学士诸公以暇日登正阳门之楼而纵览焉高山长川之环固平原广甸之衍迤泰坛清庙之崇严宫阙楼观之壮丽官府居民之鳞次廛市衢道之棋布朝觐会同之麇至车骑往来之坌集粲然明云霞滃然含烟雾四顾毕得之而胸次轩豁趣与景会乐哉乎游也南郡公有诗诸公皆倚和之缀辑成卷是时仆以赐告南归不及与游既获覩群什而歆艳焉皆所谓登高能赋之大夫者也讽咏之余因嘅叹凡事之成各有其时太宗皇帝肇建北京既作郊庙宫殿将及城池会有事未暇及也已而国家屡有事久未暇及皇上嗣大位之五年仁恩覃霈海宇乂宁始及於斯而不日成之岂非得其时者乎夫得其时而不得其人犹未也盖尝闻之命之初下工部侍郎蔡信扬言於衆曰役大非徵十八万民不可材木诸费称是上遂命大监阮安董其役取京师聚操之卒万余停操而用之厚其既廪均其劳逸材木诸费一出公府之所有有司不预百姓不知而岁中告成盖一出安之忠於奉公勤於恤下且善为画也谓事之成非由於人乎嗟夫一事之成犹必得人则於为国家天下之重且大不可推见乎
白云山房记後
右白云山房记二篇前吏部尚书吾邑刘子高安成刘云章两先生为前山东塩运副使吾邑萧鹏举先生作也前七八十年吾郡斯文巨擘如尚书冠冕佩玉之文安成道德性命之学学者皆重山斗之仰若运副仁义之行氷蘖之操上追古人近代寡见也士奇今获拜观此卷於运副之子翰林编修鎡所盖三絶具焉谨识敬仰之意如左萧氏子孙尚永宝之
黄教谕资深斋卷後
浦城黄友文教谕清江时与余舅氏陈孔立先生相善余尝一访之清江邑庠弗遭也今年相见於京师友文端雅重厚言动不违探其装得所蓄资深斋诗文一卷读之盖知其所用心焉友文求余识一言於是坐客有谈农家力穑之事者曰方春和时有事播种迨其既逹驿驿厌厌勤耕耔之务谨旱涝之备一以时候不违其宜小大毕劳不揠不息力勤而功厚至於秋之时薿薿乎其盛矣由是厚获而博歛休休焉油油焉凡旦暮寒暑公私百务之所需不假外求一取给於家无不充然如其意欲者斯皆为之得其理不遗其力是以其获之厚而用之不可尽也余闻其言以为有合乎圣贤论学之旨故采之以缀於诸君歌咏之次
桃源萧氏族谱後
余少时先生长者游学则闻邑中故家若桃源萧氏者系出梁祭酒子云有所从来其时思贤及其弟思和皆春秋高思贤端重负气义思和爽朗特逹两翁既没世思贤之子安常安韶思和之子安正亦杰然拔出前六七年安韶冢子德蕡请余教授塾中时德蕡诸父惟安正甫一人独在岁时高堂广会安正甫东位坐余宾
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