肺。緣肺得肝。時痛幾殞絕矣。頃之稍甦。始呼妻至。令速煑肝進母。母不知。欣為下筯。病即霍然而愈。事聞。遠近贊嘆。顧其肺稜稜出在外。瘡口未合。眾為禱於神。大士示夢曰。是孝子肺。收之無難。末世鮮仁孝者。欲出之百日。令世人遍觀之耳。孝廉王文南敘其事。(出啟禎野乘)
明刑科李清
字心水。廣陵人。初有一子。痘殤。母姜安人。追悼不已。日誦白衣觀音經。為子祈嗣。未幾。心水查盤紹興。夢一婦人。抱兒入室。面帶痘痂。似將愈而落者。語心水云。如雲如月。覺而異之。晨起。適某生以繡觀音贈。抱兒如夢。上題一詩。起有彩雲香繞海天潮。末有還來丹桂月中飄之句。恰應雲月二字。時夫人甫孕。果生子。
明崇禎辛巳。當塗縣官[土*干]。有山東一癱子至。以手代足。乞食於市。人多厭之。癱者雖病而負氣。被詈罵。輒不平。聞塘橋菴有修行僧曰水谷。往訴以乞食艱難之苦。谷曰。汝能發心出家。仗慈悲大力。或有施主。癱者從之。遂剃髮受齋戒。雖行乞。不茹葷血。雖被辱罵。安忍而受。谷又教之念觀世音名號。兼持準提呪。受持踰二年。戊子秋。忽夜夢一老嫗呼之曰。汝起。汝起。癱者云。我是癱子。何能起。老嫗以手扯其兩足。覺直而不拳。晨起癱病遂愈。居然一昂藏之僧矣。取號曰半崖。遂有供養之者。(出唐宜之己求書)
明洪武間吉安廬陵縣龍子翬同室蕭氏
篤於伉儷。求子甚艱。己卯十月。其妹淑柔。得白衣五印心經。與嫂同覽。見卷末祈嗣事跡。種種靈驗。蕭氏悚然敬信。發願持齋誦經。併許施白衣經千卷。次年八月十六日舉一子。形容清秀。名桂生。果符所禱。
又宣德四年。彰德府張貴。隨淮王之國。於廣東得白衣經。六年歸里。偕妻田氏。發心施經求嗣。未幾得男。經願未酬。十二歲忽病故。夫婦痛心追悔。焚香虔禱。施經一千五百卷。丁巳二月。復生一子。持驗彰彰如是。(出白衣經紀驗)
明劉道隆母李氏
年四十。長齋奉佛。不解誦經。修葺靜室。供奉觀音大士。朝夕禮拜。念佛千聲。雖盛暑．隆冬不輟。刻施金剛經。聽人禮請供誦。竭貲不恤。如此者二十五年。將終之前一歲。出督紡所餘。延名衲誦經。大修功德。事畢。夜夢所奉大士。持素珠一串示之曰。以此授汝。珠數乃汝往生淨土之期也。夢中數之。得五十三顆。不解其意。至庚子五月十三日。忽告家人曰。吾今日行矣。可舉家大聲念佛。助我西去。子婦輩相與坐榻前。同聲念佛。踰時面西端坐而逝。(出金剛靈應)
明朱德貞
肝江人。益藩輔國常茫第三女。祖翊鍾。有賢名。甞輯仁孝皇后善內訓．章聖太后女訓．古烈女傳．女孝經．女誡諸書。為女教大成。行世。女幼淑家誨。性至孝。八歲。字儀衛王廷卿子重賢。十歲。重賢殤。聞訃。即素食縞衣。繡大士像。早暮焚修。默有所禱。及笄。有求姻者。始跪告父母曰。女王氏婦也。自重賢死。而志決矣。父母怒責之。志益堅。且誓云。必不得為未亡人。死而已。遂絕食自經。父母驚怖。不復議婚。天啟辛酉秋。屆重賢忌日。先叩二親。辭祖廟。于八月二十九日歸王。素絰執杖。舉哀設奠。出自製文。祭重賢曰。恭伯蚤死。恭姜守義。之死靡他。栢舟矢志。世有升降。心無古今。嗟未亡人。誕育宗室。八歲許婚。實有定匹。云何不幸。夫也遽殤。我雖幼小。默念綱常。祖王好賢。父母樂善。內則熟聞。芳規習見。宮闈綦縞。永謝鉛華。堅持節孝。光我國家。茲及笄年。當以死决。籲天叩閽。庶幾監察。誓不改適。從一而終。僉曰孔臧。稍慰忡忡。登子之堂。設子之位。寫此血裏。傾此血涕。甘執婦道。事我舅姑。他日同穴。其無愧乎。按撫上其事議旌。年未及格。引淮藩隆姬例。歲給膳米五十石。遂掃除淨室。皈依三寶。晨諷普門品．大悲呪。晚課彌陀經．往生呪。一切詩文。誓不復拈。遇翁姑．父母誕日。及重賢忌。必設供禮懺。自昧旦至夜分。儀軌不忒。比丘尼．齋婆聞風求見。槩禁絕。女使年踰十三。即更去。翁姑亦傾心茹素。一切菓餌。手整始饋。視疾問安必謹。甲子歲。父病沉篤。割股進之。父夜夢大士云。汝以女孝延年。病得愈。肝江人無不頌其節孝。(出啟禎野乘)
大清釋行仁
字指一。河南光山張氏。弱冠讀書白鹿洞。遇異僧戒曰。子有大難。能持大悲聖號。可解。師矢心受持。崇禎辛巳。獻寇破縣。屠戮及師。刃忽自斷。賊異之。得不死。遂薙髮。甲申抵金陵。從千華昧和尚受具戒已。見戎馬充斥。乃東至崑山。於淨室講法華．金剛．楞嚴等經。緇素皈仰。壬辰正月二日。端坐說偈化。(出法華感通)
大清徽商程伯鱗
久居楊州。事觀音大士甚虔。乙酉夏。兵過楊城。程禱大士求救。夢大士謂曰。汝家十七人。十六口俱得免。惟汝在數不可逃也。程醒。又復懇禱。仍夢云。汝前生殺王麻子二十六刀。今須償彼。可令家中十六口。並住東廂。汝猶在中堂候之。勿貽累家人。程信之。越五日。兵至門。程迎問曰。汝即王麻子乎。我欠汝二十六刀。可殺我。否則與汝本無仇也。兵驚曰。汝何以知我姓名。程具告以夢。兵嘆曰。汝前世殺我二十六刀。致我今世報汝。我今殺汝。汝來世不又報我乎。乃以刀背斫程二十六下而宥之。
唐宜之曰。紀此事有三意。一者。見菩薩大悲。能回定業。二者。見宿業既熟。難脫如是。從今以往。慎勿再造將來之新業。三者。見目前所受。悉是往因。宜歡喜領受。不當怨尤。亦不必苦苦以趨避亂心也。又曰。凡虔奉觀世音者。其人必篤信因果。一生善事必多。惡事必少。善念必多。惡念必少。此身心不與惡為緣。所以惡報可滅。豈偶然哉。(出己求書)
大清金壇孝廉虞庶顏
家世忠孝。闔門奉佛。生平常課。日禮大悲懺。誦金剛經。常刻施觀世音經。勸人持誦免刼。丁酉冬。以仇家誣陷。逮赴江寧。遠近無不冤之。庶顏但默持經懺不輟。既入獄。痛楚備常。如入禪定。伍伯極力掠其股脛。竟無所傷。惟有黑痕數繯而已。遂得昭雪。子山修甚孝。每夜為父赤身露禱北辰。嚴寒不輟。直到事解方已。使佛法無憑。則山修亦足死孝。況庶顏乎。
大清淮安庠士梁元徵
素崇釋教。凡法華．楞嚴諸經。靡不研究。中年艱於嗣息。且多病。因發心持長齋。日誦白衣觀音經及大悲呪。仍刻袖珍小帙。硃印流通。室阮氏亦持準提齋。每晨虔跪諷經。未幾徵病悉瘳。阮氏連舉三子。仲子汝悰。順治庚子中式。諸孫繩繩。內一孫復顯白衣重包之異。感無不應。此近事左足徵也。
大清秣陵黃土山劉某
母四十八歲。求子得之。出胎即吃素。以母尚茹葷。不食母乳。粥湯．糕粉餵長耳。又十年。父妾亦生一子。己丑。劉年二十九。弟年十九。同朝南海。舟中。劉發願求見觀世音菩薩。忽海水面先現二蓮花。如車輪大。一花中立一童。一花中立一女。隨見觀音坐大蓮花之上。劉因禮拜。拜起仰視。菩薩與花俱不見。俄頃風浪大作。舟覆。同行六人及其弟偕沒。獨劉甫入水。覺眼前通紅。有一僧[打-丁+(崔/乃)]之同行。頃刻間忽到門。衣衫不濕。僧即失所在。入門母出。劉尚如醉如夢。母以茶湯飲之乃醒。為母備述其事。方知觀音救拔之力。
唐宜之曰。庚寅三月十五日。劉約丁僧過予。而是日放生。有長者在予寓。丁僧辭之。予至今觖觖。嗚呼。觀世音菩薩救人於苦難。不必在海中也。而海中尤多。但二千餘里。頃刻抵家。入水而衣衫不濕。則此未之聞耳。(出己求書)
大清楊璜
字希周。當塗人。世居官圩栗樹墳。業儒勵行。厭時文怪謬。趨法先程。坐此困滯。會兵遶其鄉。璜泣謂家人曰。吾祖．父丘壠在此。何忍棄去。因匿妻妾與子林中。以身守壠。兵來。見墳內有衣冠者。將執之。璜急赴水死。子甫十齡。自林間見父溺。亦號哭奔投於水。時順治丙戌三月十六日。越辰。兩屍相抱浮出。見者隕涕。妻陸氏悼夫無後。誓斷血肉。迎佛像於家。旦夕慟哭念佛。忽夜夢老嫗[打-丁+(崔/乃)]一子曰。遺汝。醒而歎曰。願妾張氏遺腹生子。則菩薩之賜也。歲暮。妾生女。陸氏泣曰。已矣。丁亥春。集族長告曰。夫既無子。薄畝當分諸侄。吾得粗給衣食。以撫此女。言□復哭。族長不忍。云。俟小祥。為璜作佛事。議分。及期。具會親族。散齋之夕。亦三月十六日。女哭不已。妾抱就枕。張如夢魘。憒憒不醒。女怪啼益甚。嫡疾呼。始覺。抱女入手。則已不復女身矣。陸大驚。家人羣往。見面目依然。惟私處生長男根。其旁尚有血痕。眾咸詫異。始悟菩薩靈爽。前夢不虗。競至佛前臚拜。更名佛賜。次日觀者闐門。聞縣張公。取兒庭閱之。猶未信。問其宗族。異口一詞。曰。脫兒變非真。侄輩不願分其田宅耶。侯乃不疑。異哉。佛賜變身之日。即父子死難之日。然非璜之生平方正。子之至孝殉父。婦之號泣動天。豈能遘此千百年僅見之事乎。余竊又有說。若佛賜變形。非親族羣聚時。其又誰能信之。(出唐宜之己求書)
觀世音持驗紀下(終)
觀世音大悲心陀羅尼
大唐三藏 不空 譯
稽首觀音大悲主願力洪深相好身千臂莊嚴普護持千眼光明徧觀照真實語中宣密語無為心內起悲心速令滿足諸希求永使滅除諸罪業龍天眾聖同慈護百千三昧頓薰修受持身是光明幢受持心是神通藏洗滌塵勞願濟海超證菩提方便門我今稱誦誓歸依所願從心悉圓滿南無大悲觀世音願我速知一切法南無大悲觀世音願我早得智慧眼南無大悲觀世音願我速度一切眾南無大悲觀世音願我早得善方便南無大悲觀世音願我速乘般若船南無大悲觀世音願我早得越苦海南無大悲觀世音願我速得戒定道南無大悲觀世音願我早登涅槃山南無大悲觀世音願我速會無為舍南無大悲觀世音願我早同法性身
我若向刀山刀山自摧折我若向火湯火湯自消滅我若向地獄地獄自枯竭我若向餓鬼餓鬼自飽滿我若向修羅惡心自調伏我若向畜生自得大智慧
發是願已。至心稱念我之名字。亦應專念我本師阿彌陀如來。然後即當誦此陀羅尼神呪。一宿誦滿五遍。除滅身中百千萬億劫生死重罪。
南無阿彌陀如來
南無觀世音菩薩摩訶薩
觀世音菩薩復白佛言。世尊。若諸人天。誦持大悲章句者。臨命終時。十方諸佛皆來授手。欲生何等佛土。隨願皆得往生。
復白佛言。世尊。若諸眾生誦持大悲神呪。墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大悲神呪者。若不生諸佛國土。我誓不成正覺。誦持大悲神呪者。若心不得無量三昧辨才者。我誓不成正覺。誦持大悲心神呪者。於現在生中。一切所求。若不果遂者。不得名為大悲心陀羅尼也。唯除不善。除不至誠。若諸女人。厭賤女身。欲得成男子者。誦持大悲陀羅尼章句。若不轉女身成男子者。我誓不成正覺。生少疑心者。必不得果遂也。若諸眾生侵損常住飲食．財物。于佛出世。不通懺悔。縱能懺悔。亦不除滅。今誦大悲神呪。即得除滅。若侵損．食用常住飲食．財物。要對十方師懺謝。然始除滅。今誦大悲陀羅尼時。十方佛即來為作證明。一切罪障悉皆消滅。一切十惡．五逆．謗人．謗法．破齋．破戒．破塔．壞寺．偷僧祇物．汙淨梵行。如是等一切惡業重罪。悉皆滅盡。唯除一事。於呪生疑者。乃至小罪輕業。亦不得滅。何況重罪。雖不即滅重罪。猶能遠作菩提之因。
復白佛言。世尊。若諸人天。誦持大悲心呪者。得十五種善生。不受十五種惡死也。其惡死者。一者不令其人饑餓困苦死。二者不為枷禁杖楚死。三者不為怨家讎對死。四者不為軍陣相殺死。五者不為虎狼惡獸殘害死。六者不為毒蛇蚖蠍所中死。七者不為水火焚漂死。八者不為毒藥所中死。九者不為蠱毒所害死。十者不為狂亂失念死。十一者不為山樹崖岸墜落死。十二者不為惡人厭魅死。十三者不為邪神惡鬼得便死。十四者不為惡病纏身死。十五者不為非分自害死。誦持大悲神呪者。不被如是十五種惡死也。得十五種善生者。一者所生之處常逢善王。二者常生善國。三者常值好時。四者常逢善友。
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