之善及天下丹朱恃焉而日进于恶其庆不足销故不肖瞽瞍之不善天下闻而惧及其身而进于德其殃不足销故名列五帝孰谓尧之庆瞽瞍之殃无余也世之言曰瞽鲧有积善又曰善恶无余异哉
复维识院记
予九月自鄠之蓝田宿道旁寺问其名曰维识其僧洪集曰五代时石识存焉按其刻曰龙泉寺国初更名义井其后寺废开宝九年通维识论僧志兴即其地庐之始号维识院庆厯初西方用兵诏寺不及三十室者皆毁至是院又废后五年用言者陕以西寺毁而今愿复者宜勿禁故洪集实力之其费出于民姚氏者七人洪集有僧行且老诵经日常一饭环其地数乡之人趋信之葢如归姚氏七人非巨家能得其不顾吝而洪集无寒暑奔走能勿懈故其室不俟久而成凡为屋曰殿曰堂曰厨曰门曰阁者八区若干间皆壮宏可观噫儒诋佛未尝为尺寸地虽童子不肯辄屈曰国家当诏四方郡无小大皆立学本古庠序之法以为教甫一年学不幸而废天下士反无一言复之者今维识再毁矣皆不数年而复其不顾吝有若七人者其勿懈有若洪集者其请而勿禁有若某者是儒果出佛下甚逺也儒之人视维识岂独不愧其明年五月院成洪集以始末来乞予言遂书之且以见其心之耻云时皇佑二年豫章黄某记
吕先生许昌十咏后序
广文先生吕公天圣中为许昌掾取境内古迹之着者为十咏其时文章用声律最盛哇淫破碎不可读其于诗尤甚士出于其间为辞章能主意思而不流者固少而最难先生之诗其不流者与后二十有二年其子乔卿又为判官许昌按家集求所属谓十咏者得于龙兴佛壁之小石虑其久或亡也又买石刻之凡文章非其意髙虽贵时辄不传而必讽诵在人口者才十一二位下则其传而又诵者愈少先生之为人如其诗故仕以不达某为童子时已诵先生之诗如鸟窥明镜心人踏灵鳌背至今在唇齿间如昨日则先生之文其可知乃书其意刻于诗之末先生尝讲书国子监十年故士多称广文先生其讳造字公初云
妬芽说
客有语予人有以桃为杏者名曰接其法断桃之本而易以杏春阳既作其枝叶与花皆杏也桃之萌亦出于其本蓊然若与杏争盛者其主人命去之曰妬芽也客怃然以为怪予释之曰桃之实不美则易既易之则惟杏之爱桃芽于其间其势不得不去也不独人之于木为然天之于人也亦然天下犹之巨桃也天犹之接工也其实不美则天亦接之昔夏之实不美天以汤接之桀其妬芽也不可去乎殷之实不美天以武接之纣其妬芽也不可去乎秦之实不美天以汉接之子婴其妬芽也不可去乎隋之实不美天以唐接之酅公其妬芽也不可去乎客曰然则当涂典午其实皆美与曰其实美吾不知也客三叹而退
归愚堂铭【并序】
人之生也恶乎本曰性而已矣智愚者性之质也善恶者性之用也故性之品有三上焉者智于善而愚于恶中焉者善者智之恶者愚之下焉者愚于善而智于恶夫忠孝仁义善之大者也其不忠也不孝也不仁也不义也为恶亦莫大焉或曰小人亦智与曰其所以为智是亦愚而已矣河内向宗道元伯以秘书丞为益都令既逾年其民事亦简出则与其所往来而相知者为诗酒之约归则休其心于诗书文字间未尝懈尝读退之诗爱其句有归愚识夷途者因取以名其朝夕所居之室其恶者愚之之谓欤予恐观者惑其所以归之之意因铭其柱以见焉铭曰
善也邪君子之归也恶也邪小人之归也归乎忠孝仁义愚乎恶者也愚乎恶者归愚者也夫善之为途也广矣途之不治则或棘焉吾请五经为之镢
过箕山说
予尝出箕山之下望许由冢其日又过颍山与客休于木交隂客有问曰许由何人也予曰古之贤人也客曰尧尝以天下让之者三而由去之入箕山洗其耳于颍水至死不出其视天下之人虽蹈水火不啻若越人之父视燕子之瘠不以屑意夫贤者宜不若是予曰尧之时天嗅舜之德矣十六子者舜嗅其才矣此许由所以踏箕山又洗耳示尧以不复出也且使丹朱不肖无舜以堪天之命其下无十六子者可以任舜之事则吾知由也虽焦毛髪濡手足以奔天下之急不肯辞矧其位耶客以为然既归书其所以语客者以为过箕山说
过韶石说
韶石参错布列掘起且秀逺近皆可爱为川陆上下者观游之胜旧说帝舜南巡奏韶乐于此因名焉古今徃来者莫不踟蹰顾盼既嘉石之可爱又恨韶乐不可复见至于叹息者多矣且韶之所以为韶也抑有以也舜为天下其治之大要举八元八凯去四凶敷五教明五刑而已卒至于比屋可以封而垂拱无为故韶者乃舜一时天下至和大治之音尔彼兽率舞鳯来仪使无之不害为韶也假舜也其始不能举八元八凯与去四凶又不能敷五教明五刑以为治且安能使比屋可以封而垂拱无为也则其乐也乌得谓之韶哉夫举八元八凯进贤也去四凶退不肖也敷五教纳民于善也明五刑去其恶也后世有天下之君能进贤退不肖使郡守县令台阁之间庙堂之上无不得其人能敷五教使父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇无不得其和能明五刑使其民悉迁善逺罪中外遐迩无不畏戒如是而天下不至和大治葢未之有也从而播之八音饰以五声文以六律是亦一时之韶矣何必舜也予之官畨禺道出石下追古今往来者之意为之说云
杂文下
干佑丘令第三考词【已后长安】
京兆县十三而干佑尤阻山其民喜鬭多盗贼前件官至不能挠以刑常观其所上旬禁书而狱或月二十九日空三年矣听于民无有间言绩固可嘉矣
泾阳丁主簿第一考词
主簿掌凡赋税户口之事缓则失时急则民困而或散亡惟能得中于职为称前件官主泾阳簿一年而县献其状赋税曰不失时户口曰无散亡能如是来效可待也
醴泉张主簿第二考词
天旱饥民之疆者起盗贼而弱者流亡以为常去嵗陕以西小不收米斗至三百醴泉其户万二千不亡一口而为盗者无一人虽长民者之力而主簿岂不与焉
祭王观察文
年月日具官某谨以清酌庶羞之奠祭于故观察王公之灵惟灵遭遇先帝起身行伍今使观察不为不贵寿百二十七十几人公年实然可以无憾兵师之行或膏草野今全而归何有叹嗟铭旌飘飘与西风共聊陈薄荐死生之别伏惟尚飨
祭神文
维年月日具官谨以时羞祭于天齐仁圣帝之神惟神鲁国之镇四方所仰庙于此邦如山实在此夏六月不雨百日千里菽粟若不可望民声嗷嗷天葢聴闵一雨而足秦人忘旱及此收敛禾穗满野霶霈之赐神实佐佑某来守此土遂防稔成芹意以物为神之报尚飨维年月日具官某谨祭风伯水师之神夫左右风雨之柄助天以生物而成之者惟神职也平时风雨顺适神之功民不能见独国嵗两灾并除以为祈与报也今年陕以西不雨且旱巳而得请于神秋稼满野凡十三县之人莫不皆愿操持其物以启神贶刺史谨择日具牢醴以为民羞尚飨
维年月日具官某谨祭于金山之神惟神生而佐理天下去大乱使黄帝得为五帝先死而为明神是亦必欲福四海拥千里也今年夏大收视常嵗为倍而秋又巳有望非神力而何敢以物报尚飨【风后同】
维年月日具官某祭于雍侯之神惟神生与豪杰俱起而不得其时虽功名无所见于世死而能福一方又能使其民庙而祭至今俎血不干可以无憾今雍千里民无灾疠牛羊蕃息稼穑满野孰为神报新酒大牲尚飨维年月日具官某祭于济众侯之神国家以神常用风雨救大旱有功于前世故嵗时祭于侯之庙未尝阙如今乏民亲受神赐今年夏不雨逾三月常祷于神既旱而丰则国之欲报于神之心也当如何意不可见牲酒是具尚飨
维年月日具官某祭于广惠王之神凡陕以西之民知神常以风雨塞大旱之望毎嵗少亢则老防若妇女奔走于神之宇未尝不朝祷而夕望雨至一禾一菽莫不得神夏实欲旱秋为稔收祭民之食神其降兹尚飨【九龙堂澄源夫人同】
维年月日具官某祭于露台之神惟神合民之祭得所凭依国有祀典非功不在神备常享岂无物助罇酒豆牲实为秋赛尚飨
代祭致政吴侍郎文
维年月日具官某祭于故致政侍郎吴公之灵惟公国之杞梓初走散地虎符出入为良刺史葢晩始达耆硕之臣公实有子请老以归二疎道路又无辙迹公乃投足世风敦厚后来所仰名教之力千钟之养五福一身林亭池园杖屦往还箕颍之地若在门户稚孙左右抱弄襁褓笑言在耳吊者忽来辅弼之子公如不亡身后光辉可以无憾见意以物菲薄之荐呜呼尚飨
祭致政吴侍郎文
呜呼岳渎之气实为寿龄公葢钟之黄髪在庭不尽其器刺史而已天畀宋贤生公之子左右日月公始敢归朝夕艾绶以当防衣始来自陕某迎马首公在版舆孙子在后观者塞途莫不叹息公子下车政出人喜千里老幼如被公赐道途之勤未拜几杖而止一月哭于公堂素车在路朔风满旐聊陈薄酹泪落酒觞伏惟尚飨
书记考词【公美】
古记室之任在军旅间文辞谋画无不与后世往往施之簿书狱讼其职守益失前件官以名进士由幕府西师不用凡文辞谋画之事皆不得施独书记所谓簿书狱讼以为吏课而巳才葢郁焉
周主簿考词
县邑古方百里之国也主簿且得其人虽其令不贤其簿书狱讼亦无有不治郡府缓急欲择人而使者必取之其尤能者或席不得暖前件官其人也
西岳祈雨文
维年月日具官某谨遣某以清酌庶羞之奠祭于金天顺圣帝之神惟神福此方之民国之屏也故天子嵗两时署祝词遣吏以祭未尝懈陕以西自正月不雨至于今将六十日苖之在野欲秀而实者若不望秋谷与豆种不得入民葢皇皇也某来守兹土未一月视此朝夕恐惧所以未至凡境内食民之祭虽里祠皆将奔走以为民请矧神一方之望而天子所礼也敢不以告尚飨
苏司理第三考词
秦人尚气喜鬭多大狱难治而京兆讼诉最繁故理官视他郡其责最重前件官处最繁为吏鞫难治之狱而有最重之责于兹三年其论之自殊死至于杖笞无虑数百人莫不皆得其情而有寃隐不伸者斯能也已矣持是以为吏奚而不可
谢雨文
维年月日具官某谨遣某人祭于澄源之神曰陕以西之民一嵗之望麦与粟也天时未必均齐或夏穰则秋歉或粟有余而麦不足今年春与六月不雨几百日苖不得成实皆请于神未尝不三日而雨足既旱而丰凡十三县之人如神家至户到而与之麦与粟也其德于人之心宜如何刺史有民之责也使千里之内无有叹嗟是刺史一身而逭十三县人之责在神之赐愈大也其德于神之心也又如何敢以物告尚飨
张法曹第三告词
法家大抵多刻少恩以为常前件官举进士为掾日持十二通与他法立刺史前论人之罪务以平反为主于兹三年其所处者几百人无有不当其诚才也从可以知
祭神文
年月朔日具官某祭于天齐仁圣帝曰五岳天下之望而泰山尤尊山之出云雨以福于民其功最着惟帝以尤尊之望而持最着之功以食于庙今年春与六月常不前后几百日凢千里之内奔走请祷无有不得其心麦在仓廪秋稼满野神之赐其可见帝虽不徳人心谓何刺史具肴酒荐其意以为民报尚飨
九月日祭于风伯师之神惟神风之佐人实攸恃庙于此土观瞻如在其祭孔时旱不敢啬今雍之野宜于嵗年百谷茂好如无灾害衣食之赐德其有归祭民之具神其降兹
九月日祭于金山风后之神生为豪杰而死为明神福此方之人而食其祭某今年春来守兹土四方或大水或饥或疾疫至于死亡流离凡陕以西之民无有一于是非神之力而何敢以物报尚飨
九月日祭于澄源夫人之神曰惟神有风救大旱之功在祀典以食民祭虽年不善未尝敢薄其具今环陕以西之地百谷之种无一不宜粗耕疎耘敛获收穰凡此之人莫不皆欲操豚肩酒巵走神之宇图所以报刺史以时享道民之意其鉴之
九月日祭于城隍之神曰髙城深池不虞之备边疆弗骚吏以致守不压不湮以为民劳拥防之力非神曷依祭具常典惟此之报
九月日祭于阿父之神惟神庙像之严民所依归农占蚕祀香至交来兹年之善下田其丰人无疾病牛羊满野繄神之贶家思其报厥祭不腆神食其意尚飨
西岳祈晴祭文
维年月日朔具官某谨以香果之奠致祭于金天顺圣帝曰关中自用兵逾十年其地未尝夏秋俱大收天时之不得而征敛有出中家下户几无以为生今年风雨节适麦畆至数斛而秋稼又满野是神悯斯人而惠之最大也八九月粟菽皆巳实而昼夜不止民不得收老幼叹嗟若将絶望皆曰食巳成之仓廪而耕不获之弃也奈何聪明其德之以卒神贶尚飨
祭古帝庙文
年月朔日具官某谨以清酌庻羞之奠致告于某帝之庙惟帝有大功与德在前世以食于庙至今俎血不干兹民瞻之恭严如生后世有天下之君虽相去数千百年而嵗时修祀礼未尝敢忽今皇帝以九月辛亥大飨于明堂礼毕诏天下凡古圣帝明王之祠皆遣吏以祭某兹土之守也谨择日具物以修天子之命明灵其鉴之尚飨
祭汉唐配享功臣文
年月日祭于某公惟公命世之佐实天所畀遭时得君功名莫先史臣之言若青与黄既庙而食惟帝之配生死孰荣兹无愧已季秋辛亥国有大祀峩峩明堂希濶之典徧于羣神告礼之成来荐豆笾天子有诏尚飨
文相到任谒庙文
年月日祭于至圣文宣王某受天子之命来守许以今月戊寅视民事凡千里之内有一物不得于其心某任其责思其职之初惧有未至冀之相之谨以物告尚飨
祭某
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