正千戶一員 副千戶二員
所鎮撫二員 百戶十員
儀衛司
儀衛正一員 儀衛副二員
典仗六員
臣謹按此 太祖皇帝安定宇宙。建設軍職之額數也。自後軍職陞授漸多。軍官既多軍額乃愈損此衛所之極弊也衛所原額。不足以容。乃有見任帶俸之別。歷年愈久。員數愈多。遂至帶俸官員。不知加幾倍于原額。伏望 敕下兵部。先計在京在外。原額軍職衙門幾何。大小職員幾何。今日比舊倍增幾何。先具簡要揭帖呈上 御覽。然後可集廷議。為善後之圖也
洪武二十七年令 子弟未及二十歲者襲職、至年二十乃比試、年及者、即與試、初試不中、襲職署事、食半俸、二年後再比、中者食全俸、仍不中降充軍、
臣謹按 聖祖此令。于軍職雖行世襲之制寔寓考試之典故後之有功者可以陞授而不才者可以汰减萬世不易之法也。今之襲職者。率納賂權貴。乃行比試。雖乳臭小兒。亦無比試不中者矣。此軍職所以冗濫材力忠勇者無途自進也。故比試之制。在今日尤宜舉行。仍嚴納賂之禁。乃弊可革。
永樂十八年交阯平、 太宗皇帝問曰、陞賞孰便、尚書夏原吉對曰、賞費于一時有限、陞費于後日無窮多陞不若重賞、上從之、惟陞元功、餘皆班賫有差、省軍職之半、
臣謹按克平交阯。闢士服遠大功也。猶止賞賫而巳。再按景泰六年令、浙江福建殺賊官軍、獲功五次。至七次者。陞一級。天順元年令南方殺賊二十五次。至三十九次。斬首三顆擒賊首一二名。及陣亡者陞一級則知祖宗極慎陞級。所以鼓舞忠勇也。邇年奏捷者與奏帶者。緝獲妖言者。捕獲盜竊者。皆巧立名色以冐陞職殊去祖宗之制遠矣。此軍職所以益冗。末流益不可捄也。非大聖人在位。孰能振而救之
洪武二十四年令 天下生員兼讀誥律、
臣謹按今生儒俱不讀誥律。以故出仕全無實用臨民蒞政。以吏為師。科塲五判。以律命題。柰士子多記誦舊本。以圖僥倖、今若立法。行天下學校考校生員。俱先默寫大誥律令。或大明集禮等書內一條。或擬作一款。或擬策題錯為問目。則人無不讀誥律者矣。
教民榜文、 一民間子弟十八歲者、或十三歲者此時欲心未動、良心未喪、早令講讀三編大詰、誠以先人之言為定、使知避凶趨吉、日後皆稱賢人君子、為良善之民、免貽父母憂慮、亦且不犯刑憲、永保身家
臣謹按教民榜文、及御製大誥等書、皆 聖祖訓敕天下。拳拳至意。天下臣民皆得熟讀敬守。真可以寡過矣。今則非直百姓不見此書。雖學校生儒見此書者亦鮮也。伏願 敕下禮部、將 聖制各書、各刻一本、頒各布政司翻刻頒布學校里閭社學、實嘉惠臣民至幸、
洪武五年令、 給僧道度牒、僧錄道錄司造周知冊、頒行天下寺觀、凡遇僧道、即與對冊、其父兄貫籍告度月日、如有不同、即為偽冐、
臣謹按 聖祖此制雖處僧道實防姦偽。葢天下治平。正人在位。正道大行。即妖恠不作。妖術不神。惟天下不治。邪人在位。邪道大行。即妖恠乃作。妖術乃神。漢之衰也。張魯以鬼道惑眾。遂倡大亂。今張真人其裔也。元之衰也。妖僧稱彌勒佛持世。誦白蓮教。亦亂天下。今各省游方僧其裔也。葢閭里細民。生長良善。無有作姦倡亂者。惟僧道兩教。嘗以扶鸞祝聖呪水書符作小術以惑愚俗。一旦倡亂。即稱天兵。或稱神助。愚民乃靡然從之。而天下遂大亂。是故我 聖祖皇帝深鑒其弊。凡僧道俱從僧錄道錄司造周知冊。故凡僧道必有籍貫。有父母宗族。有所係戀而不敢倡亂。又每府州縣只一寺。則作姦倡亂者。自易覺察。此 聖祖遠慮。鑒萬世而立法。不可忽也。此制正統元年一舉行。今宜嚴行以防姦亂。
六年令、 各府州縣止存大寺觀一所併處其徒擇有戒行者領之、若請給度牒、必考試精通經典者、方許、二十八年、奏准天下僧道赴京考試不通經典者黜還俗、
臣謹按宣德元年、令考試僧道、禮部會翰林院禮科給事中會考、今僧道多貧民兒男。難于資給。倘申此制。清理釋道以防奸宄。惟行廵按御史。會提督學校官考試。實便僧道之貧難者。
二十四年令、 凡各府州縣寺觀俱存寬大可容眾者一所併居之、不許雜處于外、違者治以重罪
臣謹按此制所以防姦亂也。南方之僧多與民雜居。淫穢之行。尤壞風化。是故 聖祖定制。府州縣只存寺觀一所。非惟防亂源。實嚴風化也。永樂時山東妖尼號聖姑。倡言剪紙為兵。愚民從之。遂殺數萬人。五臺山妖人正德年間倡亂。攻破州縣。葢百姓眾聚。官司即覺察。惟僧道相聚。動稱誦經勸善。故官司不察。及徒党既眾。動至大亂。漢時張角三十六方一時並起。每方數萬人。漢遂不救。其禍可鑒也。故州縣不過一寺。實防亂源也。非直嚴風教而巳
永樂六年令、 軍民子弟僮奴自削髮為僧者、併其父兄送京師發五臺山做工、畢日就北京為民種田及盧龍牧馬、寺主僧擅容留者、亦發北京為民種田
臣謹按奸人避罪。多削髮為僧。及懶民不力田畝亦削髮為僧。故凡僧道盛者。王政之衰也。我 太宗皇帝深鑒其弊。凡子弟擅削髮為僧者。俱發北京種田則不惟邊方可固而貧民亦得所也
景泰三年令、 各處寺觀田土每寺觀量存六十畝為業、其餘撥與小民佃種納糧、
臣謹按此令若行。不惟奸人不利田畝而不為僧道雖小民亦得田土。而不為僧道兼併也。此王政之要也。臣再按僧道事例、 太祖皇帝防之極深故處之極善、每府州縣只一寺。則傳其教者專而精專故不褻精故不雜。而淫僻姦亂之徒。自無所容。自法禁廢弛。天下姦民。爭為僧道。以惑愚俗。党類巳眾。他年乘釁竊發。禍乃不捄。今處之大亟。亦防生變。若慮他變。而隱忍庇護。不及早圖。他日悔無及也伏惟 聖明特敕所司、從長議處、務絕亂源、為久遠計、
○議處黃河疏
臣前月過徐州、聞建議引河水自蘭陽縣注于宿遷少殺河勢、庶徐沛不致泛溢、運河不致沙淤也、臣與少詹事方獻夫議曰、水溢徐沛。猶有呂梁二洪。為之東捍。東北諸山。聯亘環列。如垣如防。水患所及。猶有底極。若引河水自蘭陽縣注于宿遷。則鳳陽歸德。平地千里。河遂溢决而奔放焉。恐數郡一壑。其患不止徐沛一州縣而巳也。第聞時有定算、臣亦不及竟言恐浮議壞其成事也、今聞河水愈溢、運道猶阻、則臣前議、猶宜及今言之、備行事者采焉、竊謂今日所急宜先疏通運道、然後議處徐沛水患、此緩急之序也、前議起河南山東丁夫數萬、疏、濬淤沙以通運道、然沙泥隨水自高而下。勢無限極。挑斡未畢。潦水旋至。沙復淤矣是雖日役萬夫力亦不足也今沛縣河淤。運舟皆由昭陽湖入鷄鳴臺。至于沙河。所迂之路。不過百里。惟湖面寬濶。夏秋水溢。波濤洶湧。或有覆溺之虞。冬春水涸。復有膠淺之患。若沿湖側畔。築砌長堤。濬為小河。河口為閘。以時畜洩。水溢可備風濤。水涸易為疏濬。目前運道可以無阻。三月即土堤可成。一年即石堤可成。用少力。取效速。黃河愈溢。運道愈通。較之役丁夫以濬淤土。愈濬愈淤。勞佚大大不侔也近山東僉事江良材到京。守土官也。臣與面議、亦曰此策若行、一時之利也、前議疏濬蘭陽縣。葢將少殺河水上流之勢。以救徐沛墊溺之患也。惟蘭陽潰溢。遂貽鳳陽歸德千里為壑之憂。不若疏通衛河。上接黃河。可得三利也。按古黃河自孟津至于懷慶東北入海。今衛河自衛輝府汲縣至臨清天津入海。猶古黃河也。三代以前。黃河東北入海。宇內全氣。隨而鍾聚。雍冀齊魯。聖賢迭生漢時河决頓丘。遂漸南徙。隋煬帝引河入汴。引汴入淮。宋熙寧十年。北流斷絕。黃河南流。宇內全氣。遂隨遷轉六朝南宋偏安江左亦天地大氣機也元朝建都于北。夷狄不足當中原全氣。我 太宗皇帝定鼎 神京。宇內全氣。亘千萬年而獨盛。元末河决曹州。弘治年間河决張秋。皆東北方也。宇內全氣。自南而北。拱衛 皇極之兆也。今圖便宜之策。自河陰原武懷孟之間。審視地勢。引河水注于衛河。至于臨清天津。則不惟徐沛水患可殺一半京師形勝亦壯一倍也此其為便利者一也按元人漕舟。涉江入淮。至于封丘。陸運一百八十里。至于淇門。入于御門。達于京師。御河即汲縣衛河也。今由河陰原武或孟津懷慶之間。擇地形便。導河水注于衛河。冬春水平。漕舟由江入淮。泝流至于河陰。順流至于衛河。沿臨清滄州。至于天津。夏秋水迅。仍由徐沛達于臨清。至于天津。是一舉而得兩運道也開一衛河。可殺徐沛上流之患。可免鳳陽州邑潰溢之處。可策運舟兼濟之利。有如此者。倘曰人情不便。地形不利。功費不多。時宜不合。則未能懸斷。湏府縣具所以不便狀。然後為之詳曲酌議。求善其後庶??几南北兼濟此其為利者二也按黃河南流。徐沛受患。若分流于北。德州滄州。或亦受患。不可知也。皆人謀之失。非地道之尤也。夫水之流行于地。猶血之運行于人之身也。血在人身。調理中節。其潤吾之毛髮。澤吾之體膚。皆血之能也。或調理乖方。血注于下。積為痔瘤。血焦于上。髮膚燥稿。一人之身。厲為尫弱。亦勢所必至也。今黃河之水。自西域注于徐沛。溢潰橫决猶血注于下積而為痔也自孟津懷慶。疏一支于海猶血運于肘股也沿河州郡。疏為溝洫。引納河水。旱以灌亢。潦以洩淫。水有所歸。不為大害猶血運于肌膚全體愈光澤也又自陝西沿邊。築為邊墻。窪為溝渠、尋秦漢故跡修復焉。邊墻外固。溝渠內深。內資灌溉。外禦夷虜。徐沛上流。又殺一半。河水之利。濟及全陝。猶血運於頭顱毛髮亦潤也臣聞今大學士楊一清云。陝西沃壤。若得人力。盡闢耕之。三邊軍餉。不煩饋運。自然饒裕。又聞臨清兵備副使周用云臨清地方。若修溝洫。不惟可備旱潦。亦可捍禦戎馬。臣問曰。恐功役勞敝。民未見利。先怨其害。胥讒並興也。周用云。欲開溝洫。湏良有司先開數里。為民倡率。一年之後民得實利。自然爭先為之。庶令不煩而事自集。臣復問曰。誠如是也。??几年可成。周用云一年可創其始。三年畧見其效。十年可要其成。臣謂此策果行不惟可治河患。山東河南北直隸郡縣。且轉瘦敝為富饒矣聖賢範圍天地。參贊化育之實功也。禹卑宮室盡力溝洫。非虗談也。期十年之力。 聖德神功。配天無極矣。此其為利者三也。萬世無窮之策也。區畫纖悉、未能遽盡、謹述其槩以獻萬惟 聖明少垂省覽、如可施行、 敕下該部詳議、臣且再考古今事宜、畫為圖本、以備討論、果可舉行、亦地方之幸也、
○為新建伯訟兩廣功實疏
竊見王守仁奉 命廵撫兩廣、巳將田州思恩撫處停當、隨復剿平八寨、及斷藤峽等賊、文成之再起用桂文襄薦也將以安南之事属之而思田既乎文成即欲拂衣文襄恨其負托故齮齕其兩廣事而文敏為白之葢桂霍此時亦有異同臣等皆廣東人、與賊隣壤、備知各賊為患寔跡、嘗竊切齒蹙額而歎曰、兩廣良民何其不幸、生鄰惡境、妻子何日寧也、又嘗竊計曰、兩廣何日得一好官員、剿平各賊、俾良民各安其心、而頑民染患未深者、亦得格心向化也、乃今恭遇聖明特起王守仁、撫剿田州思恩地方、臣等竊謀曰、兩廣自是有底寧之期也、 聖天子知人之澤也、是役也、臣等為王守仁計曰、前廵撫動調三省兵若干萬、梧州三府積年儲畜軍餉費用不知若干萬、復從廣東布政司支去庫銀若干萬、米不知支去若干萬、殺死疫死狼兵鄉兵民壯打手不知若干萬、僅得田州安靖五十日耳、自是而思恩叛矣吊岩賊出圍肇慶府矣、殺數千家矣、此賊併時同出、葢與田州思恩東西相應和者也、若王守仁者、乘此大敗極敝之後、仰承 聖明特擢之恩、雖合四省兵力、再支庫銀百餘萬、支米數百萬、剿平田州、報功級數萬、人亦且曰天下大功也、然而守仁不役一卒、不費斗糧、只宣揚 陛下聖德、遂致思恩田州兩府頑民、稽首來服、其奉揚 聖化、以來遠人、雖舜格有苗、何以過此、臣等是以歎服王守仁、不惟能肅將 天威寔能誕敷 天德也、若八寨之賊。斷藤峽之賊。又非田州思恩可比也。天下十二省。俱多平壤。惟廣西獨在萬山之叢。其土險。其水迅。其山之高。有猿猴不度。飛鳥不越者。故諺語曰廣西民三而賊七。由山高土惡。氣習兇悍。雖良民至者亦化為賊也。八寨賊洪武年間所不能平。斷藤峽成化八年都御史韓雍僅得討平。及今五十餘年。遺孽復熾。故廣西賊巢柳州慶
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
