之利。乃逼貧軍貱糧。為政失平。孰大于是。呂都御史行事雖不可逆知、必其涖任之始、即案行合屬、稽查屯田、左右用事之人、承望風旨、或發欺隱之跡、或陳清查之策。奸人承機扇動、曰養馬軍田、舊例給軍永業者也、今亦勘丈、隨屯田納糧矣、由是馬軍皆懼、乞免勘丈、乞請不得、遂羣呼為變、奸人懼發露屯田奸弊也。故片詞不及屯田勘丈。只云馬軍業田。亦隨屯田納糧則事所由起决為清查屯田可知也弊端灼灼可見者也。今差大臣勘究、奸人如懼罪狀發露、則巧為欺蔽承勘官吏。皆彼中人也。奸人羽翼也。孰與證曰。誰實首謀。不過摭拾虗文。陷愚民丐卒數人于罪而止耳。首惡罪魁。隱處靜觀而竊笑曰。朝中真無人也。如將究彼奸狀。使不蔽覆。奸人懼罪。將又鼓扇愚卒。嘯呼稱變。則雖 朝命大臣。亦且任其旅拒。為其脅刼。無可如何矣。善後之策、不可不深思也、大臣此去。如又辱命。則綱維解紐。列鎮效尤。變故所伏。有不勝其可虞者也。國勢重輕、天下安危、在此一舉、不可不深思也、竊謂請差大臣、即宜覆兵科奏疏、開列鎮兵六罪、皆宜究治、奸人扇搆之情。必在勢家。勢家不敢為変明其罪而責之可也惟勢家巨惡。巧于用術。致愚軍交扇。變自下起。雖都御史亦陷其術中。不及先覺耳。今宜請 聖旨榜文、通諭各軍曰、呂經行事乖方、巳拏問矣、所興工役、皆停止矣、撥軍養馬之田、亦照舊給撥矣、幫軍人丁、亦照舊豁免矣、凡可以厚恤爾貧軍者、皆無所吝惜矣、惟欺隱屯田。致勢家得利。逼貱虗糧。致貧軍受害。則屯田之弊。不可不查。奸人鼓扇浮言、恐誘愚軍、相率嘯呼、窘辱大臣擅閉城門、大奸首惡、不可不治、凡清屯田。將以利益爾貧軍。治首惡以別白良善。無俾爾貧軍枉陷于罪。亦所以利益爾貧軍也。爾良善軍士、各安心無恐、奸人大家、欺隱屯田、聽爾貧軍、互相舉首、如不肯首、自有別策稽查、只要清出勢家奸人欺隱之弊。于爾貧軍不得擾害。爾軍士慎無恐、勘問首惡、只求情真罪重數人奏請議處、不許牽扯駕誣平人、不許枉誣貧軍、凡軍士惷愚、一時不知事由、隨眾嘯聚、乃無知誤犯、俱不究問、爾貧軍各無恐、勘問明白、 朝廷自有處置、勿聽奸人扇惑、各安心守法、保全身家、如奸人懼罪、鼓搆愚軍、旅拒大臣、不伏勘問、是怙終稔惡、宜誅討而不赦者也、特命尸部將遼東官軍糧銀歲八十萬。俱不給發。貧軍無食。自相仇怨。自相攻擊。自相攘奪。勢家巨猾。平日雖有巧術。鼓煽愚軍。抗拒 朝廷。至是亦徒自斃。無以自保全矣。然後命一大將出師數萬、聲罪致討、移文朝鮮、出兵攻其東、朵顏三衛之夷、出兵攻其北、我以大兵扼山海關制其南、彼之粟布金銀妻妾子女、不為貧軍所攘、則為夷虜所掠、無以自保全矣、貧軍如慮曰。戶部不給糧銀。遂將無食。暫可攘奪。終亦餓死而巳矣。貧軍即不聽奸人扇惑。以旅拒 朝廷矣。勢家奸人如慮曰。 朝廷如遂聲罪致討。貧軍攻我于內。夷虜攻我于外。妻子首領。俱不保全。自悔禍不鼓扇愚軍。旅拒 朝廷矣。葢夷虜固不可使之攻我邊境。惟彼既敢旅拒 朝命。則亦將謀通夷虜以抗官軍。如大同之謀者有矣是故先令夷虜攻之所以奪其所恃也先以此意明白喻曉之。彼雖有智者。亦不知所以自為謀也。奸人計沮。差去大臣。乃可申其威令。彼中罪狀。可覈其實。 聖上操縱之威柄。可與時舒卷也。草草布此、惟高明采焉、一得之愚也、不盡不盡、
○與汪中丞書
奉違日遠、祗有儲念、何時得面領教為慰、近承手翰如面教、幸甚、此書欲致討交南與林次崖所見相同淺夫聞執事張皇六師之勢、乃以為訝、何異井蛙、存中國尊大之體、自合如是、矧亦實事、曾謂舉全盛中國之力、不能制南鄙小蠻也、特自有中國之體、不屑爾也、湛公論甚得宜、幸審思焉、曰天子討而不伐、有征無戰、得駕馭小夷之體、我可坐策其斃、彼危不自安、國內遺黎、豈無圖其後者、自古英雄之主、如漢高祖唐太宗宋太祖、可謂乘時膺命者也、至惠帝高宗中宗真宗即不競奸雄如曹瞞如司馬昭劉裕、至子即絕、安祿山朱溫不能保其身、莫登庸惡浮祿山朱溫、篡逆二十年、得保首領幸矣、子孫可能保乎、不待智者知其不能也、乃亟干與之 詔書。頒之正朔。俾定偽位。是何為者也。前日毛仇二公行、生曰。若問順逆。則黎為順。莫為逆。三尺童可辯。若問莫肯投降否。彼則肯降。又問肯納貢否。彼則稽首歸貢。遣三尺童持片紙。彼則順應如響。不煩二公行而後定也。何也。莫自篡竊後。恒懼國人之討也。恒賄通邊將。為之請頒正朔。恒汲汲也彼竊位不奉 聖朝正朔。猶逆賊也是故正朔急于乞頒以定彼偽位非一日也二公今日之行、為之審曰、孰順孰逆、國人則曰黎順莫逆、三尺童子可知也、若曰孰願納貢。黎莫皆曰胥願歸貢。二公何以處之哉。毛公不答生言、葢將推擔子于撫臣、如有錯誤、他日可諉罪耳、且中國所以馭蠻夷。以有紀綱。有彜倫。縱篡賊不誅。又從佑之定其偽位。亂臣賊子焉攸懼。夷戎焉攸瞻仰也。往年羅峰柄事、邊臣巳為納信息、求入貢矣、求頒正朔矣、羅峰斥之、彼求無門、乃怏怏及今、彼時羅峰如肯容之入貢頒詔。金寶不知願入幾何。惟羅峰固拒。乃至今日。莫氏者葢汲汲也今往與之詔是彼也昔賄求不得今不求自致也非逆賊望外之幸耶。此事如不審思。必貽笑外邦、為後日悔、執事幸審圖焉、
○上楊邃菴書
宋朝士夫、動擁虗名、動名浮議、其未見用、人多以大用期之、及其見用、亦只如此而巳矣、嘗謂宋儒學問。動師三代。張江陵亦不喜宋人議論大抵立功立事非宋人所長故有志事功者棄去不願也而致君圖治之效、不及漢唐。漢唐宰輔雖不知學。猶能相其君以安中夏。而制四夷。宋人則高拱浮談。屈事戎狄。竭民產以納歲幣。苟延旦夕之安。履霜不戒。卒覆中夏而後巳。若此者可諉之天數。可徒責徽欽而嘉祐康定以迄元祐之諸君子。可獨逃責乎。命世豪傑為能見兆未形。而先機預策、以制數百年。未易測識之虞也。况于事勢顯白。有必至之危。然猶瞋乎莫覺者。謂國有人也可乎。宋朝士夫浮議甚于戰國之橫議。而流禍之烈。甚于晉之清談顧未有命世大儒起而掃之今之士夫。動多掇拾其唾去之說。以噍嚼之。此士習所以益卑。政治所以益弛 祖宗之舊章。所以日益廢格。民日益困。財日益匱。大勢日有不測之虞。而當事君子。莫或之省憂也。老先生際遇 聖明、言無不聽、謨無不達時幾若此、諒不輕易失之、世傳三楊入閣。極一時勛名之盛不知三楊壞我 太祖之法巳多矣此論雖苛亦有確見上下晏安。苟且度日。卒貽正統之亂。昔李林甫死。然後祿山反。明皇卒鞭林甫屍。謂其釀亂也。三楊肉未寒。即有土木之扼。律以林甫之刑。尚可辯說乎今欲圖治非痛洗三楊以後之弊而上復祖宗之舊不可也老臣出處、社稷是荷。區區潔身。一隅之小節。則卑官下士之事。而非所慕以為榮也。韜褊心多病、云?鬼夢無復燕薊之想矣、惟念老先生必有仰贊 聖明者、故敢附獻其狂愚、舊進三劄錄貢、倘可采一二、亦芹人之忱也、照恕狂鄙為幸、
○與朱都憲書
蒙示及築堤之策、生舟中再熟籌焉、河水自西而東。地勢西高東下。水既順流而下。沙亦隨水而行水溢于河則沙注于河水流愈溢則注沙愈積故河水濫溢之後。則沙與河平。自然之勢也。今沿河之東。復築堤以障之。若河水不溢。則此堤之築。無用焉巳矣。害猶未甚。不幸河水再溢。則水勢自高而下。沙亦從高而流水勢小緩沙亦停淤吾知築一丈東堤則增一丈淤沙亦自然之勢也如東堤不築。水自西來、或溢于昭陽湖。或及滕鄒等縣。水既分流。沙亦散漫。若河東築堤。則水或暴至。先注于河沙水並行河先飽矣淤塞之患。反甚于堤之未築。亦自然之勢也。若曰築堤障水。則西水驟至。皆逆遏而納諸河。俾中流東趨以達于淮。不至泛溢。水不泛溢。河流自急。沙隨水流、不至停淤。無是理也。葢自穀亭至于沙泗二百餘里。河勢凡幾灣曲凡經一曲則水勢一廻水廻則流緩流緩則沙淤尤自然之勢也竊謂去年東堤不築。沙注于河。與河平則巳矣。今若築堤則堤愈高。而沙愈積。而運河淤塞之患。不可究言也巳。若曰沿蕭豊等縣。河水上流之地、預築長堤。一以護民田。二以障河水泱潰之勢也。或其可也。惟地利形便。非躬自相視恐難憑小官下吏淺見輕慮所能知也。惟高明熟計之。
◆雜著
書蓄鴨事
書沙田事
○書蓄鴨事
香山順德番禺南海新會東莞之境、皆產一??虫、曰蟛蜞、能食穀之牙、大為農害、惟鴨能啖食焉。故天下之鴨。惟廣南為盛。以有蟛蜞能食鴨也。亦以有鴨。能啖蟛蜞。不能為農稻害也。洪武永樂宣德年間、養鴨有埠、管埠有主、體統畫一、民蒙鴨利、無蟛蜞害焉、成化年間、韓都御史不知鴨埠乃所以利農也。疑埠主為豪戶侵牟小民之利者也。革去埠主。聽民自畜鴨焉。利細民也。細民聚党駕船于曠莽之地。縱鴨踐食農民之稻。大為民厲。官司惡鴨之病民也。禁畜鴨。歲八九月、撫廵官督州縣官捕畜鴨之民。然而畜鴨之民以鴨為命。合党。併力。以拒官兵。或賄諸仕宦之家。為之淵藪主。官兵如獲畜鴨之民。則民無保家之望。如脫而不獲也。則遁而為盜。地方遂日多故矣。前守曹仲玉、熟知積弊、因陳廵撫主議、復洪武間鴨埠之制定地為圖、法極詳密、百世可式者也、吳東湖與曹守不協、竟毀其法、為久大之利、宜復曹守鴨埠之法、曹守之法、洪武之法也、只查故籍舉行焉、自爾盡善、不須再講求也、曹守鴨埠主。選民有恒產者為之。謂其有恒產、斯有恒心也。又畜鴨之地。皆曠漠波濤之境也。小民聚党、頑不可制、非有恒產之民。頑民不可統馭也、曹守鴨埠之圖專以弭頑民之畜鴨者。大為農害。故凡農人之稼。被鴨損食者。專責之埠主。埠主責之畜鴨之民、如畜鴨之民、縱鴨傷稼。可按名責價。由埠有定主。田有定界。不出戶庭。而頑民自不敢肆也曹守鴨埠之圖。雖以保農稼。亦以禦海賊。故其令曰。凡海賊刼人財。搶人稻穀。各埠畜鴨之民。協力擒捕、如不擒捕治之罪故鴨埠之法行海賊亦小戢矣惟有司時振紀綱、乃無流弊、
○書沙田事
東莞順德香山之訟、惟爭沙田、葢沙田皆海中浮漲之土也。頑民利沙田交爭焉。訟所由棼也。善斷者凡訟沙田皆沒入之官則訟端永息矣何也、沙田者、海中之洲島也。先年五嶺以南。皆大海耳。故吾邑曰南海、漸為洲島。漸成鄉井。民亦蕃焉。南海闔邑皆富饒沃土矣。今也香山順德又南海之南洲島日凝。與氣俱積亦勢也。頑民利洲島。交利互爭。訟所由棼。有司所不能斷者也。如遇沙田之訟即按其籍曰。爾田何年報稅。如果增報稅額。有益國賦也、按籍給之永業。無籍者沒之官。若曰吾所承之業。從某戶某田塌陷。代之承補者也。則姦民之尤也。宜勿聽。仍斷其田沒之官。則姦固難售。而訟亦可省矣。是固聽沙田之訟之策也。故曰。凡訟沙田皆沒之官。則沙田之訟自息耳。葢沙田皆海中浮土。原無稅業。是民所由爭也。語曰。一兔在野。眾共逐焉。無主故也。積兔在市。過而不問。有主也海中沙田野兔之類也其爭也。逐兔也。沒之官。召民承買。而取其價以供公需。絕訟之術也。
皇明經世文編卷之一百八十八終
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