給銅牌。錦衣校尉入直。則給雙魚銅牌。京官之朝參者。則給牙牌。勳臣以勳字。親臣以親字。文臣以文字。武臣以武字。文武官之與陪祀郊廟。及執事人。亦給牙牌。有圓花。長花。長素之別。凡諸得給牌者。有故。則檢籍而納之。親王之國。及文武大臣出撫鎮則給符驗。御史出廵察。則給印。事竣則納之。稽出入之令而辨其數其事至重也此重事也仍應以重臣領之每大朝會則二人以寶導駕先立侍殿中。駕出幸則二人以騎從寶行。其為侍從至親近。國初類以文學儒臣領其職或兼秩焉尚書郎而下。非有才名者不得調勳輔大臣子弟。奉特旨。乃得補丞。他流所弗與焉其選至慎也故事曹省皆有題名而符司缺焉嘉靖丁未分宜東樓嚴君以太常少卿領司事、乃蒐諸故牘、自洪武而下、迄于今得若干人、刻其姓名爵里立石于長安之直廬、以稽往而昭來也、丐張子記之、前皆敘事於此發論取其簡淨治曰寶者人君所以信其令於天下者也名者君子所以信其行於後世者也人君之於寶。則設官以守之者。慎其令也。然則君子之於名其賢不肖關於勸懲者至遠也顧可以弗思慎乎哉。夫德者。所以慎名之具也是故人君有慎令而後天下無邪政是謂治法君子有慎名而後終身無邪行是謂治人以治人而守治法則身安而國家可長保也嗚呼豈獨尚寶然哉。此東樓所為題名意也
皇明經世文編卷之二百四十二終
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