、督令廵海備倭等官、加意奉行、不銳始而怠終、不具文而無實、庶海道肅清、而該國亦不得假禦寇之名、以文其增船之罪矣、再照夷使周良、呈稱貢船高大廣厚、每船除使列從商之外、非得水夫百名、決難駕使、是以雖有定制百名、吾王不奈之何難以減少、臣等查得大明會典只載本國十年一貢至于人船。原無定額。是以成化弘治以來、每次進貢船必三隻。而人數多寡不等。至正德四年、因赴京倭僧在路生事、本部始題奉欽依以後日本進貢使臣准起送五十人到京、及嘉靖二年因宗設宋素卿爭貢讐殺、貽害地方、絕不與通、至嘉靖十八年本國差使臣碩鼎等復來求貢、本部始議准夷使不過百名、貢船不過三隻、今據周良等告稟、似謂百人之例、在彼國勢難遵行、若不量為之處、竊恐無以廣聖朝柔遠之意、亦使其下次仍得藉口踰數而來也、臣等以為除十年一貢船三隻起送五十人到京事例無容別議、其百人之數、合無行令浙江廵按御史備查舊例、并將本夷貢船、逐一查驗、每船委須若干人駕使、比今該量增若干人、斟酌停當開具奏聞、以憑本部覆議奏請咨行本國知會、俾永為遵守、如此而在彼猶或不遵然後決行阻回。雖一人之少。亦不姑容。則我之待彼曲盡。而責彼有詞。縱至絕貢。彼亦當心服矣。奉 聖旨是、賞賜照例、其餘依擬行
皇明經世文編卷之二百四十四終
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
