華亭宋徵璧尚木 陳子龍臥子 徐孚遠闇公 盛翼進隣汝選輯
徐桓鑒惠朗參閱
胡祭酒集（序） 胡忠安奏疏（疏）
胡祭酒集（序）
胡儼
◆序
送趙季通調北京國子司業序
金諭德北征詩集序
友桐軒詩序
○送趙季通調北京國子司業序
師道之不振久矣、至元為甚、余聞諸鄉先生云、虞文靖公、嘗言初元之建學也、自許文正公、是時風俗簡畧、人材樸茂、文正因時立教、一時士類、多所造就、許公歿而學政寖弛、師道日廢、及吳文正公來為監官、慨然思有以作新其人、而又以浮議鼓扇、公遂不愜而去、他日有戚里為司業者諸生羣然舉張子過此幾非在我之言為問、戚里出倉卒、未能即對、連曰幾非諸生、遂以此語榜其座、繼而魯公子輩、與虞公來掌教事、始教之日、諸生有寫東坡洗兒詩、于行舍壁間、詩中有愚魯二字、意葢含誚二公也、其驕蹇傲誕類如此、可勝道哉、我 太祖高皇帝、以天縱之聖、膺君師之任、深知其弊、故於建學立師、凡若此者、一切禁戒而痛絕之、本道德以為之訓通典禮以為之法、嚴教條以示之約束、品節防範、周至詳密、俾過不及者、一歸于中正、故為師者、得以振其紀綱、為弟子者、得以安其禮分、數十年間、名卿材大夫士、彬彬間出、而人材治效之盛、邁于前代遠矣、 皇上聰明睿智、治定功成、首幸大學、御筵講經、文武就列、環橋門觀聽者、動以萬計、聿新乎文教、光昭乎鴻業、繼志述事、又有以超軼前代者也、天台趙季通先生、于時為博士、嘗被恩榮矣、今以司業調北京冑監、掌其監事、登圖書于舟、遂祖餞于道六館師生送之江之滸、有揖而言者曰司業往矣、公可無言乎、余曰、趙先生之德之才、 聖天子所簡拔、人之所共知、何待言耶、雖然余又嘗聞昔安定胡先生掌太學、以法度檢束士、初其徒少能安之久乃化服。數百年間。士君子論能振立師道者。安定其人也。故君子所為不求近效。當要其成要其成。古有其道。古之道。亦曰嚴師為難。師嚴然後道尊。先生持此以往。鑒前代之所失。體 皇上之至意。遵 太祖之成憲。與其君子日從事于詩書禮樂。講明乎堯舜禹湯文武周公孔子之道。振起乎斯文。以淑諸人、以行諸世、庶上不負君命、下有以慰士子之心、先生往矣、余日望之、
○金諭德北征詩集序
虜中所曰?耴震服春秋禱祀者漢武帝唐太宗 文皇帝亘古今以來惟有三耳惜當年侍從之臣未得相如子雲者為闡揚其盛也永樂八年春二月、 聖天子親駕北庭、御羣帥以統六師、問罪索虜、維時扈從之臣、妙選將相大臣、暨文武之士、右春坊右諭德兼翰林侍講金公幼孜、與學士胡公、庶子楊公、實在帷幄、秉代言之政、儼與戶部尚書夏公、時被命留北京、鑾輿之發、拜送于郊、見吾幼孜烏帽紹裘、腰弓服矢。馳馬於属車萬騎之中。莫不壯其志。而榮其行也。及 皇師滅虜而歸幼孜乃出示北征詩集、属予為序、余誦之凡若干首、道路之所經風氣之所接。山川關塞之所登覽。雲霞草木霜露晦明之景。與凡師徒之次。軍容之盛。既得以吐其奇氣。見之咏歌矣。至于沐道德之光。贊謀謨之密。親際風雲之會。而發揮乎敵愾之氣。詞雄句傑、富麗鏗鏘。有以遠揚天聲。如金鐘大鏞震乎寥廓之外而光前振後者、有非他人所得與也。故是編之作。非特寫一時榮遇而巳。葢將紀千載不朽之盛事而傳之無窮焉。幼孜之志。亦或在此乎。後之覽者、固將有得於斯文、敬序以弁其端、
○友桐軒詩序
金川之玉峽毛咨詢、其先吉水人、父省夫為陳氏贅壻、始徙今居、咨詢性嗜琴、以友桐名其軒、今年秋領鄉書、將之京、求賢士大夫之賦詠、先余為之序、夫琴者、古先聖王之雅樂、君子無故不去、葢取其中和之音、養吾中知之德、動盪血脉、流通精神、格神人、和上下、移風易俗、合于八音、宜乎君子之所尚也、余少時、亦嘗從事於斯、承顏奉歡之際、先祭酒公聽之、嘗曰吾聽白雪有八荒無塵。萬籟俱寂之意。聽春江、有波濤浩蕩。魚龍鼓舞之勢。聽歸樵有代木丁丁山鳴谷應。野猿幽鳥之音。聽佩蘭。有楚江湘浦。和風麗日。幽人詠士之興。聽夢蝶。有蘧蘧栩栩齊物之心。聽御風有憑虗欲仙。泠然善之感。於離騷楚歌。則如逐臣慕君。勇士赴敵。慷慨不勝其情也。於長清短清。則如雪天清曉。風鼓瓊林。鑑鏘之振乎寥廓也。於水雲。則有擊空明泝流光。放棹滄浪之樂。於大雅則黃鍾一鈞始終條理。有太羹玄酒之味。獨於秋鴻。如萬里關山。黃雲白草。銜枚入塞風廻電馳、霜降水落。月冷江空。團沙依渚。嘹嘹嚦嚦。顧侶呼羣。超然遠舉。而琴於斯為盛乎。又嘗承乏禁林、得侍 太宗文皇帝、於武英進講之餘、 帝命出響泉、親鼓南熏之操、繼之以猗蘭之曲、和鳴肅雍、宣暢道德、游魚出聽於金河。龍馬?某仰秣於天廄感通之至。鳳儀獸舞。品物咸遂、于今三十餘年矣、儼自嬰末疾、手足不仁、每對桐君、不能一加指於氷絲之上、追憶君臣父子之間悵然今昔不覺涕淚之交零也咨詢以英妙之年。得琴中之趣。而又取以為友。廻然拔乎流俗矣。
胡忠安奏疏（疏）
胡濙
◆疏
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