華亭陳子龍臥子 徐孚遠闇公 宋徵璧上木 周立勳勒???選輯
徐桓鑒惠朗參閱
張文忠公集一（疏）
張居正
◆疏
陳六事疏
請停取銀兩疏
再乞酌議大閱典禮以明治體疏
看詳禮部議兩宮尊號疏
纂脩事宜疏
明制體以重王言疏
請稽查章奏隨事考成以修寔政疏
請定面獎廉能儀注疏
遼東大捷辭恩疏
進職官書屏疏
○陳六事疏
公秉政所行不出此数欵非言之難行之難耳
臣聞帝王之治天下、有大本、有急務、正心修身建極以為臣民之表率者、圖治之大本也、審幾度勢、更化宜民者、救時之急務也、大本雖立而不能更化以善治。譬之琴瑟不調不解而更張之。不可鼓也。恭惟我皇上踐祚以來、正身修德講學勤政、惓惓以敬天法祖為心、以節財愛民為務、圖治之大本、既以立矣但近來風俗人情、積習生弊、有頹靡不振之漸有亟重難反之幾、若不稍加改易、恐無以新天下之耳目、一天下之心志臣不揣愚陋、日夜思惟、謹就今時之所宜者、條為六事、開欵上請、用備聖明採擇、臣又自惟幸得以經術遭逢聖主、備位輔弼朝夕與同事諸臣寅恭諧恊、凡有所見、自可隨事納忠、似不必更有建白、但臣之愚昧、竊見 皇上有必為之志。而淵衷靜默臣下莫能仰窺。天下有願治之心。而舊習因仍、趋向未知所適。故敢不避形迹、披瀝上陳、期于宣昭主德、而齊一眾志、非有他也伏乞聖慈垂鑒俯賜施行、天下幸甚、臣愚幸甚、
一省議論、臣聞天下之事。慮之貴詳。行之貴力。謀在于眾。斷在于獨。漢臣申公云為治不在多言。顧力行何如耳。臣竊見頃年以來朝廷之間。議論太多。或一事而甲可乙否。或一人而朝由暮跖。或前後不覺背馳。或毀譽自為矛盾、是非淆于唇吻。用舍决于愛憎。政多紛更。事無統紀。又每見督撫等官。初到地方。即例有條陳一疏。或漫言數事。或更置數官。文藻兢工。覽者每為所眩、不曰此人有才。即曰此人任事。其寔蒞任之始。地方利病。豈盡周知。屬官賢否。豈能洞察不過採聽于眾口耳。讀其詞藻。雖若爛然、究其指止?帚、茫未有效。比其久也或并其自言者而忘之矣即如昨年 皇上以虜賊內犯、特敕廷臣集議防虜之策當其時、眾言盈庭、群策畢舉、今又將一年矣、其所言者果盡舉行否乎。其所行者果有寔効否乎。又如薊鎮之事、初建議者曰吾欲云云、當事者亦曰吾欲云云、曾無幾何而將不相能、士譁于伍、異論繁興、訛言踵至、于是議罷練兵者又紛紛矣、臣竊以為事無全利。亦無全害。人亦有所長。亦有所短。要在權利害之多寡。酌長短之所宜。委任責成。庶克有濟。皆始於大臣不能擔當也今始則計慮未詳。既以人言而遽行。終則執守靡定。又以人言而遽止。加之愛惡交攻。意見橫出。讒言微中。飛語流傳。尋之莫究其端。聽者不勝其眩。是以人懷疑貳。動見譸張。虛曠歲時。成功難曙。語曰多指亂視、多言亂聽、此最當今大患也。伏望 皇上自今以後、勵精治理、主宰化機、掃無用之虛詞、求躬行之寔効、欲為一事。須審之于初。務求停當。及計慮巳審。即斷而行之。如唐憲宗之討淮蔡。雖百方阻之而終不為之搖。欲用一人。須慎之于始。務求相應。既得其人。則信而任之。如魏文侯之用樂羊。雖謗書盈篋而終不為之動。再乞 天語叮嚀部院等衙門、今後各宜仰體朝廷省事尚寔之意、一切章奏、務從簡切、是非可否、明白直陳、毋得彼此推諉、徒託空言、其大小臣工、亦各宜秉公持正、以誠心直道相與、以勉修職業為務、反薄止?帚厚、尚質省文、庶治理可興、而風俗可變也、伏乞 聖裁
一振紀綱、臣聞人主以一身而居乎兆民之上、臨制四海之廣、所以能使天下皆服從其教令、整齊而不亂者、紀綱而巳。綱如網之有繩、紀如絲之有總、詩曰勉勉我王綱紀四方、此人主太阿之柄。不可一日而倒持者也。臣竊見近年以來。紀綱不肅。法度不行。上下務為姑息。百事悉從委狥。以模稜兩可謂之調停。以委曲遷就謂之善處。法之所加唯在于微賤。而強梗者雖壞法干紀而莫之誰何。禮之所制。反在于朝廷。而為下者。或越禮犯分而恬不知畏。陵替之風漸成。指臂之勢難使。賈誼所謂???火?盭者。深可慮也。然人情習玩已久。驟一振之。必將曰此拂人之情者也。又將曰此務為操切者也。臣請有以解之。夫狥情之與順情。名雖同而寔則異。振作之與操切事若近而用則殊。葢順情者。因人情之所同欲者而施之。大學所謂民之所好好之民之所惡惡之者也。若狥情則不顧理之是非。事之可否。而惟人情之是便而巳。振作者。謂整齊嚴肅。懸法以示民。而使之不敢犯。孔子所謂道之以德齊之以禮者也。若操切。則為嚴刑峻法虐使其民而巳。故情可順而不可狥法宜嚴而不宜猛伏望 皇上奮乾剛之斷、普離照之明、張法紀以肅羣工、攬乾剛而貞百度、刑賞予奪。一止?帚之公道。而不必曲狥乎私情。政教號令。必斷于宸衷。而勿致紛更于浮議法所當加。雖貴近不宥。事有所枉。雖疏賤必申。仍乞敕下都察院查照嘉靖初年所定憲綱事理、再加申飭、秉持公論、振揚風紀、以佐
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